| 民族： | 漢族 | ||||||||||||||
| 籍貫： | 浙江杭州 | ||||||||||||||
| 出生地： | 四川重慶 | ||||||||||||||
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男，1939年1月30日生於四川重慶，祖籍浙江杭州，漢族。1956年並入中國人民大學新聞係，1960年畢業。1960一1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生，師從王瑤、嚴傢炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位。同年留校任教至今。現為北京大學中文係教授，現代文學專業博士生導師。主要從事中國現代文學專業博士生導師。主要從事中國現代文學的研究與教學。有人說錢理群好為人師，這話說得很準確。錢理群曾經說過，與他的20多本
著作比起來，他更看重自己在北大近20年的教學活動。“我給北大的每一屆新生
講過課，連續講了快20年。我把生命的一點亮色和尊嚴種植在他們心裏，這是給
精神打一點底子，他們以後無論遭受什麽黑暗，都不會失去這麽一點底氣。”錢
理群在他的著作中，常常引用他的學生的見解和論斷，他用這種方式，提升學生
對學術的熱情，邀約他們跟自己一起進行心靈對話和精神探索。
一個讀書人而沒有見識過錢理群講課的魅力，不能不說是個遺憾。一位學生
的生動描述也許可以多少補償一點這種缺憾。“錢理群的選修課在北大出名地受
歡迎。限定中文係的課，外係的學生會來旁聽；限定研究生的課，本科生也會來
搶位子；原定小教室的不得不轉移到大教室，因為人多。有時一學期要換幾次教
室。39歲考入北大做"老童生"研究生時的導師王瑤先生說，錢理群的課比包括他
自己在內的許多老先生講得好。上過老錢課的人，都會對他獨一無二的講課風格
留下極深的印象。老錢在北大開過不止一輪的魯迅、周作人、曹禹專題課。在北
大，中文係老師講課的風格各異，但極少見像老錢那麽感情投入者。由於激動，
眼鏡一會摘下，一會戴上，一會拿在手裏揮舞，一副眼鏡無意間變成了他的道具
。他寫板書時，粉筆好像趕不上他的思路，在黑板上顯得跟踉蹌蹌，免不了會一
段一段地折斷；他擦黑板時，似乎不願耽擱太多的時間，黑板擦和衣服一起用；
講到興頭上，汗水在腦門上亮晶晶的，就像他急匆匆地趕路或者吃了辣椒後的滿
頭大汗。來不及找手帕，就用手抹，白色的粉筆灰沾在臉上，變成了花臉。即使
在鼕天，他也能講得一頭大汗，脫了外套還熱，就再脫毛衣。下了課，一邊和意
猶未盡的學生聊天，一邊一件一件地把毛衣和外套穿回去。如果是講他所熱愛的
魯迅，有時你能看到他眼中濕潤、閃亮的淚光，就像他頭上閃亮的汗珠。每當這
種時刻，上百人的教室裏，除了老錢的講課聲之外，靜寂得衹能聽到呼吸聲。”
（鄭勇的話）需要補充的是，錢理群的課堂上，從十幾歲到二十歲三十歲四十歲
五十歲再到六十歲，什麽年齡的人都有，從本科生碩士生博士生到訪問學者到外
來遊學的青年再到退休教師，什麽身份的人都有。對於這麽駁雜的聽課者，錢理
群具有一種非凡的控製力，這種控製力不是靠演講技巧，而是靠他的熱情和真誠
。這是掏心掏肺的講課，講着講着，他就情不自禁地把自己的心放在了講臺上。
那些無緣跨入北大校園的學子，衹要對錢理群的著作和學說有深切的感應，
可以以另一種方式參與他的心靈對話和精神探索。他曾經不無得意地說：“我跟
全國各地的年輕人保持聯繫，除了臺灣和西藏以外，每個省都有我的青年朋友。
”錢理群總是十分認真地給每一位朋友回信。有一回一連寫了70多封信，另一回
一連寫了40多封。越是來自邊遠偏僻地區的信，他處理得越是認真。對於錢理群
來說，他從那些來信中感到了生命的活力和搏動，感到了這個世界對他的精神探
索的認可和接納，對於收到回信的人來說，則得到了來自自己所尊敬的學者的肯
定、關愛和鼓勵。
那些被他的著作所震撼所感動的年輕人中，很大部分是在閉塞、窮睏甚至貧
病交加的惡劣環境中苦苦掙紮苦苦奮鬥的有志之士。錢理群總是懷着溫柔的感情
理解他們、關愛他們並敬重他們，同時盡可能地對他們假以援手。有一回，一位
在北大旁聽的文學愛好者給錢理群打電話說，自己是一位文學天才，現在遇到了
經濟睏難，希望錢先生能夠幫助他。錢理群馬上帶着錢打車從燕北園來到北大校
園，將錢送到那個人手裏後再打車回傢。與錢理群保持聯繫的讀書人，其實都是
底層知識分子。他們身上藴含着豐富的精神信息。錢理群對他們的關懷，一方面
是他教學事業的延伸，另一方面，他是以這種方式“自覺地與當代青年，與自己
的時代，與社會底層保持精神上的聯繫。”（錢理群的話）也就是說，他以這種
方式促成自己成為一個有良知的知識分子。
錢理群不是一般意義上的好為人師，他總是明確意識到自己作為教授是北大
的教授，作為學者是北大校園裏的學者。他常常強調，自己在北大的講課，講的
是魯迅精神，弘揚的是北大傳統。在他的思想世界，魯迅精神與北大傳統是合一
的。他求索、奮鬥了大半輩子，所仰仗的就是此一底氣。他將其概括為八個字：
“獨立、自由、批判、創造”。——獨立的人格、自由的精神、批判的意識、創
造的激情。當然，還必須加上一點，面對這個苦難深重、積弊千年的民族，錢理
群一直持守着啓蒙的立場。不註重最後這一點，就不能完整地理解錢理群。