阅读安君杨在百家争鸣的作品!!! | |||
该书从当前社会现状引发全新思考，在综合了许多成功案例的基础上，提出“男孩穷着养，女孩富着养”这一新的思维模式，并从生理学、心理学、社会学的角度，阐释了男孩和女孩不能“混养”的理论。该书立意新颖、笔墨流畅，为教育子女提供一个全新的角度。
《华西都市报》
“男孩穷养”惹争议
由安君杨撰写的《男孩穷着养，女孩富着养》自从出版以后，就在全国各大城市引起争议。该书提出了颠覆性的育儿经，有许多读者在网上发表评论，对此观点展开讨论。该书出版方宣传主管认为：“如果女孩能接受良好的教育，就有机会成为卓尔不群、有修养有气质的人；而对男孩来讲，适当的挫折教育也许比完全的表扬教育更重要，磨砺将成为男人一生的财富。”
《合肥晚报》
从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。女孩身娇肉贵，是父母的贴心小棉袄，疼还来不及，怎么舍得她受苦受难？男孩是父亲生命的延续，寄寓了多少希望与重托。富养女，穷养男，这句老话有它一定的道理的。安君杨的《男孩穷着养女孩富着养》，就是借用古时被奉为“金科玉律”养儿育女的教条，从当前社会现状引发全新思考的书。该书就事论事，以一个龙凤胎的案例贯穿全书，来讲述为什么男孩子要穷着养，女孩子要富着养，当然这里所指的“穷”、“富”并不是单纯的物质上的，更多的是对男孩、女孩一种品质上的培养。
《扬子晚报》
这本书从男孩和女孩有什么不一样开始，提出“男孩穷着养，女孩富着养”这一性别教育思维模式，并从生理学、心理学、社会学的角度，阐述了男孩和女孩不能“ 混养”的理论依据。性别所给予孩子的天生的特质，每个孩子都有与生俱来的潜能，尽管这与性别不是完全一致的关系。独具慧眼的家长，知道发掘孩子的潜能，并尊重孩子的潜能，让孩子做自己擅长的事，自然健康成长，不是主观代替孩子确立发展目标，更不是贪大求全，要求孩子“全能”，而是真正帮助孩子成为他自己。
《今晚报》
书名借用古时被奉为“金科玉律”的养儿育女教条，内容从当前社会现状引发全新思考。这里所指的“穷”、“富”并不是物质上的，更多的是对男孩、女孩一种品质上的培养。
《重庆晚报》
从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。女孩身娇肉贵，是父母的贴心小棉袄，疼还来不及，怎么舍得她受苦受难？男孩是父亲生命的延续，寄寓了多少希望与重托。富养女，穷养男，这句老话有它一定的道理的。本书从当前社会现状引发全新思考，讲述为什么男孩子要穷着养，女孩子要富着养，当然这里所指的“穷”、“富”并不是单纯的物质上的，更多的是对男孩、女孩一种品质上的培养。
《齐鲁晚报》
本书名借用“富养女，穷养男”这句话，从当前社会现状引发全新思考：男孩女孩有什么不一样开始，以一对龙凤胎的案例贯穿全书的方式，来讲述为什么男孩要穷着养，女孩要富着养。当然，这里所指的“穷”、“富”并不是单纯的物质上的，更多是对男孩、女孩品质上的培养。
《南方都市报》
“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男”，每一种古老的谚语总会有民间智慧包含其中。“男孩穷着养，女孩富着养”这一提法很好，男女天生有别——这是应该正视的自然前提。作者所指的“穷”与“富”并不是单纯物质上的，“更多的是对男孩、女孩品质上的培养”。如果女孩能接受良好的教育，就有机会成为卓尔不群、有修养有气质的人；而对男孩子来讲，适当的挫折教育也许比完全的表扬教育更重要，“磨励将成为男人一生的财富”。这不是有意的性别区分，也非恶意的性别歧视与性别规定，作者提倡的是一种古已有之的“因材施教”。
《新京报》
男孩与女孩不同的性别特征和不同的内心需求构成了孩子健康成长的多元化思维。书中综合许多成功案例的基础上，提出了“男孩穷着养，女孩富着养”这一新的思维模式，阐释了男女不能“混养”的理论依据。
《中国图书商报》
男孩与女孩不同的性别特征和不同的内心需求构成了孩子健康成长的多元化思维。世界各国的教育家、心理学家无一不在孜孜探求着一种“男孩与女孩”“共性与个性”和谐统一的教育方式。《男孩穷着养，女孩富着养》从当前社会现状引发全新思考，在综合了许多成功案倒的基础上，提出了“男孩穷着状，女孩富着养”这一新的思维模式，并从生理学、心理学、社会学的角度，阐释了男孩和女孩不能“混养”的理论，立意新颖、笑墨流畅。