神權共和時期  (574年～656年六月17日)

奧斯曼·伊本·阿凡

开端 终结 在位 644年 656年 

　　奧斯曼·伊本·阿凡（阿拉伯語：عثمان بن عفان‎ ， 574年~656年6月17日），為伊斯蘭教歷史上的的第三任哈發達（644年~656年在位）。遜尼派認為他是四位“正統哈發達”中的一位；而什葉派則認為他與前兩位哈發達一樣是篡權者。
　　
　　奧斯曼·伊本·阿凡出身於麥加古來氏族中的倭馬亞族，年紀比先知穆罕默德略小。在以阿·富揚為代的大部分倭馬亞族成員激烈反對穆罕默德傳伊斯蘭教時，奧斯曼卻是穆罕默德最初的信徒和最親密的戰友之一。奧斯曼且與穆罕默德的女兒結婚。當穆罕默德被迫離開麥加，奧斯曼和妻子參加伊斯蘭教徒埃塞俄比亞的移民（當時移民的穆斯林家庭共有15個），以及來麥地那的移民。
　　
　　644年11月3日第二任哈發達奧馬爾·伊本·哈塔遇刺身亡之，奧斯曼被推舉為第三代哈發達。他執政時期的特點是，大量任用倭馬亞族成員擔任要職。奧斯曼的堂弟、大馬士革總督穆阿維葉在奧斯曼任哈發達時成為整個敘利亞的總督。在奧斯曼統治時期，最編定伊斯蘭教的聖典古蘭經。然而，什葉派一直否認奧斯曼對古蘭經定型的功績。什葉派認為，古蘭經中原有的許多關於先知的堂弟和養子、也是什葉派的第一代伊瑪目阿的篇章由於奧斯曼的偏見而被刪改。
　　
　　在奧斯曼執政時代，阿拉伯騎兵仍然所無敵。伊朗的薩珊王朝被消滅；在奧馬爾時代服北非的將領阿慕爾·伊本·阿斯挫敗拜占庭帝國奪埃及的計。高加索地區和塞浦路斯也在軍事壓力下成為伊斯蘭教世界的一部分。
　　
　　雖然奧斯曼任內滅亡波斯的薩珊王朝，將阿拉伯帝國的版圖大為擴大，且編纂成伊斯蘭教的聖典古蘭經而有不小的貢獻，但是奧斯曼也因為用人唯親而引周遭人士的不滿。656年，來自伊拉和埃及的反對者在麥地那包圍奧斯曼的住所。6月17日，奧斯曼被破門而入的反對者刺殺。當奧斯曼被刺時，他正在閱讀古蘭經。
　　
　　在奧斯曼·伊本·阿凡遇刺，其堂弟穆阿維葉反對先知的侄子阿成為哈發達；他公開展示奧斯曼的血衣，暗示奧斯曼為阿所害。奧斯曼的遺被安放在麥地那。

　　644 on November 3 Aomaeryi the second caliph after the assassination Khattab, was elected as the third generation of the Ottoman Caliphate. He characterized the ruling period of a large number of appointments Umayyad family members in important positions. Osman's cousin, Governor of Damascus caliph Muawiyah office in the Ottoman Governor of Syria, when a whole. In the Ottoman reign, the last scheduled to Islam's holy book the Koran. However, the Shiites have been denied on the Quran stereotypes Ottoman achievements. Shiites believe that the Koran and some Central Plains on the Prophet's cousin and many of adopted son, is also the first generation of the Shiite Imam Ali's chapter was because the Ottoman prejudice the deletion.
　　In Aosimanyi Affan was assassinated, his cousin Muawiyah against Prophet's nephew, Ali became caliph; his public display of Ottoman clots of blood, suggesting Othman Ali to do. Osman's remains were placed in Medina.