明教大师法贤是宋初来华译经的著名印度僧人,是中印文化交流史上的重要人物,但对于其人其事,却有不同讲法,更有学者认为是宋代华化摩尼教民间教派明教的僧侣.
天息灾等新译的经典在雍熙元年（９８４）九月刻版流通，太宗还做了《新译三藏圣教序》加在各经的前面。二年（９８５），他们因为翻译有成绩，加给了朝散大夫试鸿胪少卿官衔（以后历有升迁）。四年（９８７），天息灾奉诏改名法贤。他们从此一直工作不辍；到了真宗咸平三年（１０００），法贤病死；后一年，法天也死了。剩了施护一人主译，由惟净协助（证梵文），景德三年（１００６）才有北印度僧人法护（梵名「达理摩波罗」，和法天之兄同名，其实是两个人）参加证梵义。祥符二年（１００９），惟净、法护便协同施护主译。五年（１０１２），施护等建议将宋代译出的新经，接著《开元》、《贞元》两种经录之后，编辑新录。后来即由译场润文大臣赵安仁、杨亿和惟净等编成《大中祥符法宝录》二十二卷。施护的翻译一直继续到天禧元年（１０１７）病死时为止（和法天之兄同来的法护，最初也曾参加译事，在太平兴国八年译出《大力明王经》二卷后便回印去了）。
法贤译的《三身梵赞》、《八大灵塔梵赞》、《犍椎梵赞》、《圣金刚手菩萨一百八名梵赞》、《曼殊室利菩萨吉祥伽陀》、六会（《最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》七卷，法贤译）