| 民族： | 汉族 | ||||||||||||||
| 籍贯： | 浙江杭州 | ||||||||||||||
| 出生地： | 四川重庆 | ||||||||||||||
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男，1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州，汉族。1956年并入中国人民大学新闻系，1960年毕业。1960一1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学，1981年毕业，获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授，现代文学专业博士生导师。主要从事中国现代文学专业博士生导师。主要从事中国现代文学的研究与教学。有人说钱理群好为人师，这话说得很准确。钱理群曾经说过，与他的20多本
著作比起来，他更看重自己在北大近20年的教学活动。“我给北大的每一届新生
讲过课，连续讲了快20年。我把生命的一点亮色和尊严种植在他们心里，这是给
精神打一点底子，他们以后无论遭受什么黑暗，都不会失去这么一点底气。”钱
理群在他的著作中，常常引用他的学生的见解和论断，他用这种方式，提升学生
对学术的热情，邀约他们跟自己一起进行心灵对话和精神探索。
一个读书人而没有见识过钱理群讲课的魅力，不能不说是个遗憾。一位学生
的生动描述也许可以多少补偿一点这种缺憾。“钱理群的选修课在北大出名地受
欢迎。限定中文系的课，外系的学生会来旁听；限定研究生的课，本科生也会来
抢位子；原定小教室的不得不转移到大教室，因为人多。有时一学期要换几次教
室。39岁考入北大做"老童生"研究生时的导师王瑶先生说，钱理群的课比包括他
自己在内的许多老先生讲得好。上过老钱课的人，都会对他独一无二的讲课风格
留下极深的印象。老钱在北大开过不止一轮的鲁迅、周作人、曹禹专题课。在北
大，中文系老师讲课的风格各异，但极少见像老钱那么感情投入者。由于激动，
眼镜一会摘下，一会戴上，一会拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具
。他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上显得跟踉跄跄，免不了会一
段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多的时间，黑板擦和衣服一起用；
讲到兴头上，汗水在脑门上亮晶晶的，就像他急匆匆地赶路或者吃了辣椒后的满
头大汗。来不及找手帕，就用手抹，白色的粉笔灰沾在脸上，变成了花脸。即使
在冬天，他也能讲得一头大汗，脱了外套还热，就再脱毛衣。下了课，一边和意
犹未尽的学生聊天，一边一件一件地把毛衣和外套穿回去。如果是讲他所热爱的
鲁迅，有时你能看到他眼中湿润、闪亮的泪光，就像他头上闪亮的汗珠。每当这
种时刻，上百人的教室里，除了老钱的讲课声之外，静寂得只能听到呼吸声。”
（郑勇的话）需要补充的是，钱理群的课堂上，从十几岁到二十岁三十岁四十岁
五十岁再到六十岁，什么年龄的人都有，从本科生硕士生博士生到访问学者到外
来游学的青年再到退休教师，什么身份的人都有。对于这么驳杂的听课者，钱理
群具有一种非凡的控制力，这种控制力不是靠演讲技巧，而是靠他的热情和真诚
。这是掏心掏肺的讲课，讲着讲着，他就情不自禁地把自己的心放在了讲台上。
那些无缘跨入北大校园的学子，只要对钱理群的著作和学说有深切的感应，
可以以另一种方式参与他的心灵对话和精神探索。他曾经不无得意地说：“我跟
全国各地的年轻人保持联系，除了台湾和西藏以外，每个省都有我的青年朋友。
”钱理群总是十分认真地给每一位朋友回信。有一回一连写了70多封信，另一回
一连写了40多封。越是来自边远偏僻地区的信，他处理得越是认真。对于钱理群
来说，他从那些来信中感到了生命的活力和搏动，感到了这个世界对他的精神探
索的认可和接纳，对于收到回信的人来说，则得到了来自自己所尊敬的学者的肯
定、关爱和鼓励。
那些被他的著作所震撼所感动的年轻人中，很大部分是在闭塞、穷困甚至贫
病交加的恶劣环境中苦苦挣扎苦苦奋斗的有志之士。钱理群总是怀着温柔的感情
理解他们、关爱他们并敬重他们，同时尽可能地对他们假以援手。有一回，一位
在北大旁听的文学爱好者给钱理群打电话说，自己是一位文学天才，现在遇到了
经济困难，希望钱先生能够帮助他。钱理群马上带着钱打车从燕北园来到北大校
园，将钱送到那个人手里后再打车回家。与钱理群保持联系的读书人，其实都是
底层知识分子。他们身上蕴含着丰富的精神信息。钱理群对他们的关怀，一方面
是他教学事业的延伸，另一方面，他是以这种方式“自觉地与当代青年，与自己
的时代，与社会底层保持精神上的联系。”（钱理群的话）也就是说，他以这种
方式促成自己成为一个有良知的知识分子。
钱理群不是一般意义上的好为人师，他总是明确意识到自己作为教授是北大
的教授，作为学者是北大校园里的学者。他常常强调，自己在北大的讲课，讲的
是鲁迅精神，弘扬的是北大传统。在他的思想世界，鲁迅精神与北大传统是合一
的。他求索、奋斗了大半辈子，所仰仗的就是此一底气。他将其概括为八个字：
“独立、自由、批判、创造”。——独立的人格、自由的精神、批判的意识、创
造的激情。当然，还必须加上一点，面对这个苦难深重、积弊千年的民族，钱理
群一直持守着启蒙的立场。不注重最后这一点，就不能完整地理解钱理群。