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曹丕 曹丕 曹丕 （187年－226年6月29日），字子桓，三国时期曹魏的开国皇帝。曹操的嫡长子，母亲是宣皇后卞氏。他继承了父亲的魏王封号与丞相的大权，最终迫使东汉王朝的末代皇帝禅让，取而代之。
曹丕 自幼好文学，于诗、赋、文学批评，皆有成就。他与其父曹操、弟曹植，并称“三曹”。今存《魏文帝集》二卷。著有《典论》。
曹丕 是建安文坛的领袖人物。他的《燕歌行》是现存最早而且艺术上很完整的七言诗。有《魏文帝集》。
曹丕 ，曾任五官中郎将，副丞相。弟曹植从小聪明非凡，10岁就能出口成文，下笔成章，曹操十分喜爱，有意立为太子。曹丕 为了争夺太子的座位，用了许多心计，他一面结好内侍、人臣，让他们经常在父王面前说自己好话；一面诬陷曹植。有一次，曹操派曹植领兵出征。曹丕 得到消息，事先约曹植饮酒，让他喝得酩酊大醉，当曹操派人来叫曹植时，曹植一直酒醉不醒。曹操大怒，取消了曹植的统兵资格，并认为他放荡不羁，不堪担当重任，打消了立为太子的主意。公元217年，立曹丕 为太子。
曹丕 嗣位为丞相、魏王。公元220年lO月庚午日，他废汉献帝，自立为帝，国号“魏”，定都洛阳，建年号为“黄初”。史称“曹魏”。
曹丕 称帝后，实行“九品中正制”，确立了士族豪强在政治上的特权，开辟了魏晋南北朝时期的氏族门阀制度。
曹丕 喜爱文学，曾和当时著名的文人宴饮唱和，交往密切，为文坛领袖。称帝后，他嫉妒曹植的文才，又怕他会与自己争帝位，就借故逮捕曹植，将他押到面前，命令他当场在走完七步的时间里做出一首诗，不然就处死。曹植略一思索，就迈开步子，走一步，念一句，不到七步就吟成诗一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”用豆和豆秸的关系，隐喻兄长何必逼他太甚。曹丕 听了觉得愧疚，又经母亲卞太后斥责，才免曹植一死，将他降爵并贬出洛阳。
曹丕 自己也写过不少诗，流传到今天的还有40首左右。他又善作散文，尤其精于写书信，他写的《典论·论文》，为我国较早的文艺理论批评专著。明朝人将他的诗文编成《魏文帝集》，流传至今。
曹丕 病重，秘密命令中军大将军曹真、镇军陈群、抚军司马懿等扶立子曹叡继位，命令后宫淑媛、昭仪以下的宫人回家与父母团聚。丁巳日，病死于洛阳宫内中寿殿。
曹丕 死后谥号为文帝。 曹丕 曹丕 (187-226) : 即“魏文帝”。三国时魏国的建立者、文学家。字子桓，谯县(今安徽亳州)人。曹操次子。曹操死后袭为魏王。推行九品中正制，确立和巩固士族门阀在政治上的特权。公元220年代汉称帝，都洛阳(今属河南)，国号魏。爱好文学，诗歌创作和文学理论都有成就。曹丕 人物简介 曹丕 （187～226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220~226年在位，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝（魏文帝），葬于首阳陵。沛国谯（今安徽省亳州市）人。魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。汉中平四年（187年）冬，曹丕 生于谯。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅八岁，即能为文。多技艺，善骑射、好击剑。建安十六年（211年），为五官中郎将、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕 运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕 继位为魏王、丞相、冀州牧，他积极调节曹氏与士族之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。当年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，登基为大魏皇帝。定国号为大魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕 坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。下宦人为官者不得过诸署令，限制了宦官的权力；定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。提倡节俭、薄葬，预作《终制》。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。曹丕 的一些措施体现了他在政治上的才能，然而在军事才华上他远不能和父亲曹操相比，几次率百万大军南下伐吴均无功而返，但曹丕 在位期间开拓疆域，征服北方鲜卑、高句丽等部落，击退东吴入侵，使得魏朝疆域远达蒙古高原，这是曹丕 军事上的重要建树。曹丕 爱好文学，并有相当高的成就。其《燕歌行》是中国现存较早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人；所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。 三国志10曹丕 原画
曹丕 在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕 逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。，改国号大魏，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主。后刘备伐吴时，孙权假意向魏国称臣，曹丕 大喜，封孙权为吴王，没有同时联合吴国攻蜀汉。错过了一次统一全国的时机。刘备被孙权打败，孙权随之与曹丕 反目。曹丕 大怒才起兵伐吴国，结果被孙权的大将徐盛火攻击败。回洛阳后，曹丕 大病不起，临终托付曹叡于曹真、司马懿等人，终年四十岁。 黄初（7年）220—226 曹丕 在位时间只有短短六年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的。
曹丕 ２，修复洛阳，营建五都。
皇后
曹丕 妃嫔
曹丕 最早的妻妾，在甄氏嫁来后被逐
曹丕
曹丕 死后谥曰“文皇帝”，庙号“高祖”，葬“首阳陵”。 陈寿
电视剧《三国演义》中的曹丕 (杨俊勇饰) 建安十五年（公元二一零年）
曹丕 被司徒赵温举荐，曹操认为赵温举荐他的儿子，并不是因为他真实的才能，因此使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免去赵温官职。
曹丕 嗣位为魏王、丞相，改元延康元年。
曹丕 听说刘备率军东下，与孙权交战，树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。孙权上事今至矣。”后七日，破备书到。八月，蜀大将黄权率众降。冬十月，孙权复击之。曹丕 自许昌南征，诸军兵并进，孙权临江拒守，火攻魏军。曹丕 负伤大败。
曹丕 去世，时年四十。
曹丕 曹丕 全集
出自——真三国无双5
曹丕 所倾心期的女性？还是他成就大事业所渴思的贤人？其二，佳人为何失约未来？是关山迢递，路远会难？还是另有曲折，中途变卦？有趣的是：这些为读者关心的问题，不知是作者以为不重要，还是另有隐衷，提不得也，故一起略在诗外只字未提。诗人只是在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是──因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。明白了这一点，“佳人”是男是女，为何失约未至这些问题，也许确实就无关紧要，可以略去。重要的倒是，诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的，且让我们欣赏一下：
曹丕 诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。
曹丕
魏文帝曹丕 在世时甚喜爱葡萄一物，并对古作蒲桃。
原文
出自——真三国无双5
曹丕 《燕歌行》在诗史上久负盛名，但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青，而于此首却问津甚少。其实是双璧一对，两篇对观，更饶意味。
曹丕 所倾心期的女性？还是他成就大事业所渴思的贤人？其二，佳人为何失约未来？是关山迢递，路远会难？还是另有曲折，中途变卦？有趣的是：这些为读者关心的问题，不知是作者以为不重要，还是另有隐衷，提不得也，故一起略在诗外只字未提。诗人只是在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是──因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。明白了这一点，“佳人”是男是女，为何失约未至这些问题，也许确实就无关紧要，可以略去。重要的倒是，诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的，且让我们欣赏一下：
曹丕 诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。
曹丕
Cao Pi
曹丕
曹丕 嗣位为丞相、魏王。同年十月,以“禅让”方式代汉自立，改元黄初。登极以后,在黄初三年(222)、六年曾两次亲征孙吴,皆未能过江，不果而还。七年五月，病卒于洛阳。
曹丕 的青年时代，是在邺下文人集团中度过的。这个集团的领袖是曹操，曹丕 （还有曹植）是这个集团的核心人物。他的文学成就，以诗歌和文学批评最为突出。
曹丕 今存诗歌,较完整的约40首,可以分两大类。一类是本人生活的写照，一类是拟作的征夫思妇词。前一类作品,如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日诗》等,描写了在邺城诗酒留连、优游宴乐的生活。又如《黎阳作》三首、《至广陵于马上作》等，分别抒写了建安十六年西征关中、黄初六年东征孙吴时在途中的感受，诗中既写了行军的艰苦，又颇多炫耀武功之辞。后一类作品，如《燕歌行》二首、《清河见挽船士新婚与妻别作》、《杂诗》二首等，以征夫或思妇的口气，写出了他们内心的苦楚。这些作品，尽管是以居高临下的姿势，代民立言,但从哀悯百姓在乱离中的痛苦这一角度看,它们还是可取的。曹丕 写作这类诗的出发点,正是他在《令诗》中所说的：“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将以时整理。”
曹丕 像 唐代阎立本作
曹丕 诗歌的特色是，笔致比较细腻。特别是那些思妇、弃妇、寡妇题材的作品,一般都写得凄婉动人,对她们的心理活动有较好的刻画。其次是语言不尚繁缛，比较流畅，民歌风味相当浓，显得格调清新，即刘勰所说“洋洋清绮”。他的《钓竿行》、《临高台》、《艳歌何尝行》、《上留田》等篇，与汉乐府民歌风格很接近；《杂诗》、《清河作》等篇,则与“古诗”颇相类似,这些都表明他在向乐府民歌学习方面是作了很大努力的。曹丕 诗歌的体裁，多数是五言，也有些四言、七言、杂言。他的四言诗如《短歌行》等，写得并不出色。七言以《燕歌行》为代表，它是中国诗歌史上较早出现的完整、成熟的七言作品。
曹丕 的赋今存将近30篇，全是短篇小赋。在建安时期抒情咏物小赋的创作高潮中，他是主力之一。不过他既没有写出象王粲《登楼赋》那样反映时代乱离、内容深厚的作品，也没有产生如曹植《洛神赋》那样抒情性很强、艺术手法很见光彩的篇什，所以总的成就不够突出。只有《出妇赋》、《寡妇赋》等，与他的同类题材的诗歌风格有些接近，哀婉凄楚，比较感人。
曹丕 散文成绩比较引人注目。如两篇《与吴质书》，叙说情谊、悼念亡友,语言质朴诚恳,读来令人感到亲切。又他的《典论》，更是重要的散文作品。这是一部政治、文化论著，原书包括多篇，今唯存《自叙》、《论文》二篇较完整。《自叙》篇叙作者生活经历，写到他如何学习武艺以及同邓展比试等，相当具体生动，对人物的语言、表情、动作，都有所刻画，《论文》篇则诠衡人物、评论文章，简洁而准确，三言两语，即能抓住要害，作出比较透彻的分析。
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