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詩歌評論 poetry comment ：《詩格》 詩詞 ：《燕歌行二首∶一 Swallow a style of old chinese poems 2 1》 《善哉行二首∶一 Praise bank 2 1》 《雜詩二首∶一 Miscellaneous poems 2 uni-》 《短歌行 brief a style of old Chinese poems》 《秋鬍行二首∶一》 《秋鬍行二首∶二》 《善哉行二首∶二 Praise bank 2 twain》 《丹霞蔽日行 Danxia Blocks out the sun line》 《煌煌京洛行 Huang Huang Capital Row》 《釣竿行 Fishing rod line》 更多詩歌...
曹丕 曹丕 曹丕 （187年－226年6月29日），字子桓，三國時期曹魏的開國皇帝。曹操的嫡長子，母親是宣皇后卞氏。他繼承了父親的魏王封號與丞相的大權，最終迫使東漢王朝的末代皇帝禪讓，取而代之。
曹丕 自幼好文學，於詩、賦、文學批評，皆有成就。他與其父曹操、弟曹植，並稱“三曹”。今存《魏文帝集》二捲。著有《典論》。
曹丕 是建安文壇的領袖人物。他的《燕歌行》是現存最早而且藝術上很完整的七言詩。有《魏文帝集》。
曹丕 ，曾任五官中郎將，副丞相。弟曹植從小聰明非凡，10歲就能出口成文，下筆成章，曹操十分喜愛，有意立為太子。曹丕 為了爭奪太子的座位，用了許多心計，他一面結好內侍、人臣，讓他們經常在父王面前說自己好話；一面誣陷曹植。有一次，曹操派曹植領兵出徵。曹丕 得到消息，事先約曹植飲酒，讓他喝得酩酊大醉，當曹操派人來叫曹植時，曹植一直酒醉不醒。曹操大怒，取消了曹植的統兵資格，並認為他放蕩不羈，不堪擔當重任，打消了立為太子的主意。公元217年，立曹丕 為太子。
曹丕 嗣位為丞相、魏王。公元220年lO月庚午日，他廢漢獻帝，自立為帝，國號“魏”，定都洛陽，建年號為“黃初”。史稱“曹魏”。
曹丕 稱帝後，實行“九品中正製”，確立了士族豪強在政治上的特權，開闢了魏晉南北朝時期的氏族門閥制度。
曹丕 喜愛文學，曾和當時著名的文人宴飲唱和，交往密切，為文壇領袖。稱帝後，他嫉妒曹植的文才，又怕他會與自己爭帝位，就藉故逮捕曹植，將他押到面前，命令他當場在走完七步的時間裏做出一首詩，不然就處死。曹植略一思索，就邁開步子，走一步，念一句，不到七步就吟成詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”用豆和豆稭的關係，隱喻兄長何必逼他太甚。曹丕 聽了覺得愧疚，又經母親卞太後斥責，纔免曹植一死，將他降爵並貶出洛陽。
曹丕 自己也寫過不少詩，流傳到今天的還有40首左右。他又善作散文，尤其精於寫書信，他寫的《典論·論文》，為我國較早的文藝理論批評專著。明朝人將他的詩文編成《魏文帝集》，流傳至今。
曹丕 病重，秘密命令中軍大將軍曹真、鎮軍陳群、撫軍司馬懿等扶立子曹叡繼位，命令後宮淑媛、昭儀以下的宮人回傢與父母團聚。丁巳日，病死於洛陽宮內中壽殿。
曹丕 死後謚號為文帝。 曹丕 曹丕 (187-226) : 即“魏文帝”。三國時魏國的建立者、文學家。字子桓，譙縣(今安徽亳州)人。曹操次子。曹操死後襲為魏王。推行九品中正製，確立和鞏固士族門閥在政治上的特權。公元220年代漢稱帝，都洛陽(今屬河南)，國號魏。愛好文學，詩歌創作和文學理論都有成就。曹丕 人物简介 曹丕 （187～226），字子桓，三國時期著名的政治傢、文學家，魏朝的開國皇帝。公元220~226年在位，廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝（魏文帝），葬於首陽陵。沛國譙（今安徽省亳州市）人。魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。由於文學方面的成就而與其父曹操、其弟曹植並稱為“三曹”。漢中平四年（187年）鼕，曹丕 生於譙。少有逸纔，廣泛閱讀古今經傳、諸子百傢之書。年僅八歲，即能為文。多技藝，善騎射、好擊劍。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕 運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕 繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷采納陳群的意見，確立九品中正製，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都於此。曹丕 堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限製了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太後，後族之傢不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終製》。他推行九品中正製後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。曹丕 的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，幾次率百萬大軍南下伐吳均無功而返，但曹丕 在位期間開拓疆域，徵服北方鮮卑、高句麗等部落，擊退東吳入侵，使得魏朝疆域遠達蒙古高原，這是曹丕 軍事上的重要建樹。曹丕 愛好文學，並有相當高的成就。其《燕歌行》是中國現存較早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上占有重要地位。 三國志10曹丕 原畫
曹丕 在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世後，曹丕 逼迫漢獻帝禪位，代漢稱帝，終結了漢朝四百多年統治。，改國號大魏，為魏朝的開國皇帝，也是三國時代中第一個稱皇帝的君主。後劉備伐吳時，孫權假意嚮魏國稱臣，曹丕 大喜，封孫權為吳王，沒有同時聯合吳國攻蜀漢。錯過了一次統一全國的時機。劉備被孫權打敗，孫權隨之與曹丕 反目。曹丕 大怒纔起兵伐吳國，結果被孫權的大將徐盛火攻擊敗。回洛陽後，曹丕 大病不起，臨終托付曹叡於曹真、司馬懿等人，終年四十歲。 黃初（7年）220—226 曹丕 在位時間衹有短短六年，雖然不出彩，但還是兢兢業業做了很多事的。
曹丕 ２，修復洛陽，營建五都。
皇后
曹丕 妃嬪
曹丕 最早的妻妾，在甄氏嫁來後被逐
曹丕
曹丕 死後謚曰“文皇帝”，廟號“高祖”，葬“首陽陵”。 陳壽
電視劇《三國演義》中的曹丕 (楊俊勇飾) 建安十五年（公元二一零年）
曹丕 被司徒趙溫舉薦，曹操認為趙溫舉薦他的兒子，並不是因為他真實的才能，因此使侍中守光祿勳郗慮持節奉策免去趙溫官職。
曹丕 嗣位為魏王、丞相，改元延康元年。
曹丕 聽說劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百餘裏，謂群臣曰：“備不曉兵，豈有七百裏營可以拒敵者乎！‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’，此兵忌也。孫權上事今至矣。”後七日，破備書到。八月，蜀大將黃權率衆降。鼕十月，孫權復擊之。曹丕 自許昌南徵，諸軍兵並進，孫權臨江拒守，火攻魏軍。曹丕 負傷大敗。
曹丕 去世，時年四十。
曹丕 曹丕 全集
出自——真三國無雙5
曹丕 所傾心期的女性？還是他成就大事業所渴思的賢人？其二，佳人為何失約未來？是關山迢遞，路遠會難？還是另有麯折，中途變卦？有趣的是：這些為讀者關心的問題，不知是作者以為不重要，還是另有隱衷，提不得也，故一起略在詩外衹字未提。詩人衹是在十六句中，反反復復，絮絮叨叨，極其主觀而詠嘆調般地傾訴着一個主題，這就是──因佳人失約未來而引起的濃重的失落感。光從字面看，這種失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指從早晨與佳人相約開始，到日夕佳人未至這段時間。其實，朝──夕，僅僅是一種光陰的比喻，時間的象徵，即以一天象徵一生。由朝至夕，乃指從青少年至垂暮之年的整個人生。在自己的整個一生中，始終有一種不能實現的追求，和由不能實現而帶來的巨大而又無法彌補的缺憾感。明白了這一點，“佳人”是男是女，為何失約未至這些問題，也許確實就無關緊要，可以略去。重要的倒是，詩人是如何組織和表達這一焦急渴心情的，且讓我們欣賞一下：
曹丕 詩歌的好處在於“能轉能藏”。“轉”者，即“變宕不恆”，如《善哉行》（上山采薇）之類，以多重比興寫自己“變宕不恆”的感情流程。“藏”者，即“含蓄無盡”，意味雋永，以舒緩的筆緻，纏綿婉約的風格，詠嘆調般的形式特點，抒發自己失落的惆悵與鬱結不解的“情結”。這種發抒形式，比起他父親曹操《短歌行》中求賢的“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”來：一纏綿，一蒼涼；一婉約，一慷慨，其不同如此。
曹丕
魏文帝曹丕 在世時甚喜愛葡萄一物，並對古作蒲桃。
原文
出自——真三國無雙5
曹丕 《燕歌行》在詩史上久負盛名，但歷來對其一“秋風蕭瑟”篇分外垂青，而於此首卻問津甚少。其實是雙璧一對，兩篇對觀，更饒意味。
曹丕 所傾心期的女性？還是他成就大事業所渴思的賢人？其二，佳人為何失約未來？是關山迢遞，路遠會難？還是另有麯折，中途變卦？有趣的是：這些為讀者關心的問題，不知是作者以為不重要，還是另有隱衷，提不得也，故一起略在詩外衹字未提。詩人衹是在十六句中，反反復復，絮絮叨叨，極其主觀而詠嘆調般地傾訴着一個主題，這就是──因佳人失約未來而引起的濃重的失落感。光從字面看，這種失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指從早晨與佳人相約開始，到日夕佳人未至這段時間。其實，朝──夕，僅僅是一種光陰的比喻，時間的象徵，即以一天象徵一生。由朝至夕，乃指從青少年至垂暮之年的整個人生。在自己的整個一生中，始終有一種不能實現的追求，和由不能實現而帶來的巨大而又無法彌補的缺憾感。明白了這一點，“佳人”是男是女，為何失約未至這些問題，也許確實就無關緊要，可以略去。重要的倒是，詩人是如何組織和表達這一焦急渴心情的，且讓我們欣賞一下：
曹丕 詩歌的好處在於“能轉能藏”。“轉”者，即“變宕不恆”，如《善哉行》（上山采薇）之類，以多重比興寫自己“變宕不恆”的感情流程。“藏”者，即“含蓄無盡”，意味雋永，以舒緩的筆緻，纏綿婉約的風格，詠嘆調般的形式特點，抒發自己失落的惆悵與鬱結不解的“情結”。這種發抒形式，比起他父親曹操《短歌行》中求賢的“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”來：一纏綿，一蒼涼；一婉約，一慷慨，其不同如此。
曹丕
Cao Pi
曹丕
曹丕 嗣位為丞相、魏王。同年十月,以“禪讓”方式代漢自立，改元黃初。登極以後,在黃初三年(222)、六年曾兩次親徵孫吳,皆未能過江，不果而還。七年五月，病卒於洛陽。
曹丕 的青年時代，是在鄴下文人集團中度過的。這個集團的領袖是曹操，曹丕 （還有曹植）是這個集團的核心人物。他的文學成就，以詩歌和文學批評最為突出。
曹丕 今存詩歌,較完整的約40首,可以分兩大類。一類是本人生活的寫照，一類是擬作的徵夫思婦詞。前一類作品,如《芙蓉池作》、《於玄武陂作》、《夏日詩》等,描寫了在鄴城詩酒留連、優遊宴樂的生活。又如《黎陽作》三首、《至廣陵於馬上作》等，分別抒寫了建安十六年西徵關中、黃初六年東徵孫吳時在途中的感受，詩中既寫了行軍的艱苦，又頗多炫耀武功之辭。後一類作品，如《燕歌行》二首、《清河見輓船士新婚與妻別作》、《雜詩》二首等，以徵夫或思婦的口氣，寫出了他們內心的苦楚。這些作品，儘管是以居高臨下的姿勢，代民立言,但從哀憫百姓在亂離中的痛苦這一角度看,它們還是可取的。曹丕 寫作這類詩的出發點,正是他在《令詩》中所說的：“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬裏，哀哀下民靡恃，吾將以時整理。”
曹丕 像 唐代閻立本作
曹丕 詩歌的特色是，筆緻比較細膩。特別是那些思婦、棄婦、寡婦題材的作品,一般都寫得凄婉動人,對她們的心理活動有較好的刻畫。其次是語言不尚繁縟，比較流暢，民歌風味相當濃，顯得格調清新，即劉勰所說“洋洋清綺”。他的《釣竿行》、《臨高臺》、《豔歌何嘗行》、《上留田》等篇，與漢樂府民歌風格很接近；《雜詩》、《清河作》等篇,則與“古詩”頗相類似,這些都表明他在嚮樂府民歌學習方面是作了很大努力的。曹丕 詩歌的體裁，多數是五言，也有些四言、七言、雜言。他的四言詩如《短歌行》等，寫得並不出色。七言以《燕歌行》為代表，它是中國詩歌史上較早出現的完整、成熟的七言作品。
曹丕 的賦今存將近30篇，全是短篇小賦。在建安時期抒情詠物小賦的創作高潮中，他是主力之一。不過他既沒有寫出象王粲《登樓賦》那樣反映時代亂離、內容深厚的作品，也沒有産生如曹植《洛神賦》那樣抒情性很強、藝術手法很見光彩的篇什，所以總的成就不夠突出。衹有《出婦賦》、《寡婦賦》等，與他的同類題材的詩歌風格有些接近，哀婉凄楚，比較感人。
曹丕 散文成績比較引人註目。如兩篇《與吳質書》，敘說情誼、悼念亡友,語言質樸誠懇,讀來令人感到親切。又他的《典論》，更是重要的散文作品。這是一部政治、文化論著，原書包括多篇，今唯存《自敘》、《論文》二篇較完整。《自敘》篇敘作者生活經歷，寫到他如何學習武藝以及同鄧展比試等，相當具體生動，對人物的語言、表情、動作，都有所刻畫，《論文》篇則詮衡人物、評論文章，簡潔而準確，三言兩語，即能抓住要害，作出比較透徹的分析。
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