| | 拼音: shāng fēng bài sú
用法: 联合式；作谓语；含贬义
解释: 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
资料来源: 《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
例子: 纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。（明·许仲琳《封神演义》第十九回）
故事: 伤风败俗
出处唐·韩愈《论佛骨表》
伤风败俗，传笑四方，非细事也。
释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。
故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！
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| | | 损坏风俗习气伤风败俗，传笑四方。 | shāng fēng bài sú shāng fēng bài sú | | 败坏社会道德风气 | | | 伤风败俗之事 | | 亦作“ 伤风败化 ”。
败坏良好的风俗。《梁书·何敬容传论》：“望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗……呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。” 宋 谢庭芳 《辨惑论》：“是故病疫之家，人皆惴惴焉，无敢踵其门而问之，甚而父子兄弟亦不相救，伤风败俗，莫甚於斯。”《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。” 聂绀弩 《探春论》：“嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！” | | 【解 释】 伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来谴责道德败坏的不正当的行为。
【出 处】 唐・韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
【用 法】 联合式；作谓语；含贬义。 指道德败坏的行为
【示 例】 聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，～，无君无父，断子绝孙为何如乎！” 纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。 ★明·许仲琳《封神演义》第十九回
【近义词】 不堪入目、不堪入耳
【反义词】 高风亮节
【故 事】 唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”
典 故
韩愈，字退之。河南河阳（今河南孟县南）人。他是唐代著名的文学家、哲学家。35岁那年，他到京城担任国子监博士，后来又担任刑部侍郎。有一次，他因为向唐宪宗上了一表，差一点被砍头。原来，唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》 中，韩愈说："佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在 位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝 在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。 他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来 供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己 对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是 一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！" 宪宗读了这表，认为韩愈是在影射自己不会活得很长，为此要杀他。幸亏宰相为他说情，才改为贬到潮洲担任刺史。 | | 伤风败俗伤风败俗 > 哀鸿遍野
出处唐·韩愈《论佛骨表》
伤风败俗，传笑四方，非细事也。
释义 “伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的 行为。
故事 唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把 传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一 做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》 中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在 位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝 在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。 他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来 供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己 对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是 一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才 是！ | | - : Shang Fengbaisu
- n.: offend public decency, be harmful to society's morals
- v.: act immorally, a breach of morality
| | | 恬不知耻, 不堪入目, 卑鄙龌龊, 不堪入耳, 污言秽语, 俗不可耐, 卑鄙无耻, 卑鄙下流, 下流至极, 卑鄙下作, 鬼哭狼嚎, 狼号鬼哭, 鬼哭神号, 庸懦无能, 诘屈聱牙 | | | 势如破竹, 娓娓动听, 娓娓而谈, 不蔓不枝, 下笔千言, 一口吸尽西江水, 一身正气, 一鼓作气, 一气呵成, 义薄云天, 众人敬仰, 珠圆玉润, 绘声绘色, 绘影绘声, 顺理成章, 飞泉鸣玉, 高义薄云, 趁热打铁, 正气凛然, 气冲霄汉, 文从字顺 | | | 伤风败俗的 | 伤风败俗的坏事 | 伤风败俗的刊物 | | 伤风败俗的行为 | |
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