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傷風敗俗 Immoral
拼音: shāng fēng bài sú

用法: 聯式;作謂語;含貶義

解释: 傷、敗:敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

资料来源: 《魏書·遊明根傳附肇》:“肇,儒者,動存名教,直繩所舉,莫非傷風敗俗。”

例子: 紂王以為妲己好意,豈知內藏~之情,大壞綱常禮義之防。(明·許仲琳《封神演義》第十九)

故事: 傷風敗俗 出處唐·韓愈《論佛骨》 傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。 釋義“傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的行為。 故事唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法,特地寫《論佛骨》,呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨》中,韓愈說:佛教是從外國傳來的,中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麽佛教,但他們把國治理得很好;他們在位的時間長,壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的,明帝在位衹有18年,宋、齊、梁、陳和北魏的各個朝代,對佛教無比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧,他祭相不用牲畜,自己不吃葷,還三次出當和尚,結果還是被叛軍包圍,活活餓死。他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現在,陛下把佛骨迎到宮來供奉,使王公大臣們奔走施捨,浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知,甚至狂地燒的自己的身體,以示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事,會被人們當作笑話四處傳播,可不是一件小事啊!依我看來,應當把那塊佛骨扔進水或者投入火中是!

傷風敗俗 Shang Fengbaisu  

都市生活 urbanism《邪獵花都》
《花都邪修》
魔奇俠玄 Magic Fairy Mystery《戰天神决》

No. 3
  損壞風俗習氣傷風敗俗,傳笑四方。
shāng fēng bài sú shāng fēng bài sú
  敗壞社會道德風氣
No. 5
  傷風敗俗之事
No. 6
  亦作“ 傷風敗化 ”。
  敗壞良好的風俗。《梁書·何敬容傳論》:“望白署空,是稱清貴;恪勤匪懈,終滯鄙俗……嗚呼!傷風敗俗,曾莫之悟。” 唐 韓愈 《論佛骨》:“傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。” 宋 謝庭芳 《辨惑論》:“是故病疫之,人皆惴惴焉,無敢踵其門而問之,甚而父子兄弟亦不相救,傷風敗俗,莫甚於斯。”《紅樓夢》第一一一:“世人都把那淫欲之事當作‘情’字,所以作出傷風敗化的事來,還自謂風月多情,無關緊要。” 聶紺弩 《探春論》:“嗟呼,香囊而綉着妖精打架,其欺天害理,傷風敗俗,無君無父,斷子絶孫為何如乎!”
傷風敗俗 shāng fēng bài sú
  【解 釋】 傷:損傷;敗:敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行為。
  【出 處】 唐・韓愈《論佛骨》:“傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。”
  【用 法】 聯式;作謂語;含貶義。 指道德敗壞的行為
  【示 例】 聶紺弩《探春論》:“其欺天害理,~,無君無父,斷子絶孫為何如乎!” 紂王以為妲己好意,豈知內藏~之情,大壞綱常禮義之防。 ★明·許仲琳《封神演義》第十九
  【近義詞】 不堪入目、不堪入耳
  【反義詞】 高風亮節
  【故 事】 唐朝文學家韓愈在擔任國子監博士期間,見唐憲宗把佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉,他特寫《論佛骨》勸諫唐憲宗說:“佛教並不能使人長壽,有的百姓愚昧無知,瘋地自殘,出一些傷風敗俗的事情,於國於民都不利。”
  典 故
  韓愈,字退之。河南河陽(今河南孟縣南)人。他是唐代著名的文學家、哲學家。35歲那年,他到京城擔任國子監博士,來又擔任刑部侍郎。有一次,他因為唐憲宗上一,差一點被砍頭。原來,唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法,特地寫《論佛骨》,呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨》 中,韓愈說:"佛教是從外國傳來的,中國古時候根本沒有。堯、舜、禹 等古代聖人不知道有什麽佛教,但他們把國治理得很好;他們在 位的時間長,壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的,明帝 在位衹有18年,宋、齊、梁、陳和北魏的各個朝代,對佛教無比信 奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧,他祭相不用牲畜, 自己不吃葷,還三次出當和尚,結果還是被叛軍包圍,活活餓死。 他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現在,陛下把佛骨迎到宮來 供奉,使王公大臣們奔走施捨,浪費大量的財富。 有的百姓愚昧無知,甚至狂地燒的自己的身體,以示自己 對佛的虔誠。這敗壞風俗的事,會被人們當作笑話四處傳播,可不是 一件小事啊!依我看來,應當把那塊佛骨扔進水或者投入火中是!" 憲宗讀這,認為韓愈是在影射自己不會活得很長,為此要殺他。幸虧宰相為他說情,改為貶到潮洲擔任刺史。
成語故事
  傷風敗俗傷風敗俗 > 哀鴻遍野
  出處唐·韓愈《論佛骨》
  傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。
  釋義 “傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的 行為。
  故事 唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把 傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一 做法,特地寫《論佛骨》,呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨》 中,韓愈說:佛教是從外國傳來的,中國古時候根本沒有。堯、舜、禹 等古代聖人不知道有什麽佛教,但他們把國治理得很好;他們在 位的時間長,壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的,明帝 在位衹有18年,宋、齊、梁、陳和北魏的各個朝代,對佛教無比信 奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧,他祭相不用牲畜, 自己不吃葷,還三次出當和尚,結果還是被叛軍包圍,活活餓死。 他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去。現在,陛下把佛骨迎到宮來 供奉,使王公大臣們奔走施捨,浪費大量的財富。 有的百姓愚昧無知,甚至狂地燒的自己的身體,以示自己 對佛的虔誠。這敗壞風俗的事,會被人們當作笑話四處傳播,可不是 一件小事啊!依我看來,應當把那塊佛骨扔進水或者投入火中 是!
英文解释
  1. :  Shang Fengbaisu
  2. n.:  offend public decency,  be harmful to society's morals
  3. v.:   act immorally,  a breach of morality
近义词
恬不知恥, 不堪入目, 卑鄙齷齪, 不堪入耳, 污言穢語, 俗不可耐, 卑鄙無恥, 卑鄙下流, 下流至極, 卑鄙下作, 鬼哭狼嚎, 狼號鬼哭, 鬼哭神號, 庸懦無能, 詰屈聱牙
反义词
勢如破竹, 娓娓動聽, 娓娓而談, 不蔓不枝, 下筆言, 一口吸西江水, 一身正氣, 一鼓作氣, 一氣呵成, 義薄天, 衆人敬仰, 珠圓玉潤, 繪聲繪色, 繪影繪聲, 順理成章, 飛泉鳴玉, 高義薄, 趁熱打鐵, 正氣凜然, 氣衝霄漢, 文從字順
包含词
傷風敗俗的傷風敗俗的壞事傷風敗俗的刊物
傷風敗俗的行為