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拼音: chàng chóu liáng shā
用法: 联合式；作谓语；指制造假象迷惑对方
解释: 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人
资料来源: 《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”
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| 《南史．檀道济传》"道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦魏军谓资粮有余，故不复追。"后以"唱筹量沙"为安定军心，迷惑敌人之典。 |
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| 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。 |
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| 《南史·檀道济传》：“ 道济 时与 魏 军三十餘战多捷，军至 歷城 ，以资运竭乃还。时人降 魏 者具説粮食已罄，於是士卒忧惧，莫有固志。 道济 夜唱筹量沙，以所餘少米散其上。及旦 魏 军谓资粮有餘，故不復追。”后以“唱筹量沙”为安定军心，迷惑敌人之典。 清 赵翼 《前接雨村观察续寄诗话又接来书再次寄答》诗：“擣虚拔帜晨趋壁，救败量沙夜唱筹。” |
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唱筹量沙 ( chàng chóu liáng shā )
详细解释：筹：筹码，计数的用具。将沙当作米计量，并高呼所量的数字（以透露给不知内情的人）。原指制造假象，以稳定军心，迷惑敌人。①指以假充真，或把无用之物当作有用之物。②比喻制造假象，迷惑敌人，来稳定军心。亦作“唱沙作米”、“唱米作沙”。
出 处 《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。”
事 例 那时同了你高飞远走，他怎生奈何我？这叫做～的计。 ★清·俞万春《荡寇志》第七十二回
用 法 联合式；作谓语；指制造假象迷惑对方
典 故 南朝宋文帝元嘉元年，宋朝将军檀道济北伐北魏，一路孤军深入，粮草难继，北魏援军接到投降士兵的报告说守兵无粮，深夜潜入宋兵营探听虚实。檀道济命令士兵用沙充当大米称量并大声唱筹来迷惑北魏间谍，终于平安撤军回宋
唱筹量沙
南朝宋文帝元嘉七年（公元４３０年）十一月檀道济被授予督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。
第二年一月，道济等自清水（清水即济水，位于今山东西部）赴救滑台（今河南滑县）。
北魏将领叔孙建、长孙道生率众截击。
十六日，道济军到达寿张，恰逢北魏安平公乙旃眷，遂领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏等奋勇冲杀，大破之。
继而转战至高梁亭，斩北魏济州刺史悉烦库结。
二月底，道济率军进至济水（黄河水道）。在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多荻胜利。
不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。
这时，北魏部将安颉，司马楚之等乘机专攻滑台。
滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。
道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。
此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。
当道济率军撤退到邯郸市曲周县境内时，被追击的魏军包围。
檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，佯示粮足，以迷惑魏军。
魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”，而杀掉。
为了扭转局势，道济又心生一计，以士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。
魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。“唱筹量沙”，比喻为安定军心，制造假象，迷惑敌人。 |
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- v.: put up a front in order to fool others
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