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齐己
齊己 約生於860年(唐魏宗通元年),本姓,名得生,潭州益陽人。他幼時境貧寒,父母早逝,7歲即離開故鄉到寧鄉大溈山為峒慶寺放牛。齊己 少年聰穎,放牛時經常拿竹校在牛背上比作詩。順慶寺僧侶十分驚異,勸他剃度出。齊己 出皇后先居峒慶寺,棲衡山東林寺。他性格酷愛山水,曾遍遊終南、華山及江南諸名勝。晚年自號衡嶽沙門。
齊己 善作詩,頗有詩名,他頸上有瘤,人們即戲稱為“詩囊”。他的詠物詩融情於景,含蓄有緻,善於從不同角度捕捉物象,展開聯想。他寫月夜中的祝融峰“巨石凌空黑,飛泉照夜明”;寫早鶯“藏雨棲紅杏密,避人雙入緑楊深。曉來枝上般語,應共桃花說舊心”,都富有韻味。齊己 雖身已出,卻十分關註社會現實與民衆疾苦。他目睹紛擾的戰亂,寫下“時亂多戰地,野闊絶春耕”;他描述農民生活的艱辛:“春風吹簑衣,暮雨滴箬笠。夫婦耕且勞。兒孫饑對泣。田園高且瘦,賦稅重複急。官倉鼠雀群,共待新租入。”所以,人們為他的詩集作序時評價說:“師氣尚孤潔,詞韻清潤,平淡而意遠,冷峭而旨深。”
齊己 所作詩中人們最熟悉、傳頌最的是五律《早梅》:
“萬木凍欲,孤根暖獨。前村深雪,昨夜一枝開。風迭幽香出,禽窺素顔來。明年應如律,先映春。”
詩首聯寫梅花不畏嚴寒的獨特品格,在“萬木凍欲”的嚴鼕季節,最早把握到春的消息;頷聯寫梅花開放的環境,“深雪”與“一枝”構成藝容量極深的畫;頸聯正面描寫梅花的色和香,“幽”、“素”兩個字眼極為貼切、傳神;尾聯展望將來,預示梅花將迎來明年春天的萬紫紅。傳原詩中是“昨夜數枝開”,詩人鄭對他說:“數枝,非早也;未若一枝。”齊己 很佩服,馬上拜謝,來詩界稱鄭為“一字師”。
齊己 除善作詩外,還喜下棋,所作詩也有多首與棋有關。其《看棋》:“個事仙事,何人用心。時終一局,萬木老岑。”詩中將下棋比作是神仙事,有時用心投入地下一局,待終局時連山中的萬樹木都變京戲蒼老。齊己 還生動描繪弈棋者的感情變化,“有路如飛出,無機似陸沉。”意思是弈棋者在棋盤上運籌韜略,方百計尋找生機,一旦覓得機會即飛速擴大戰果,喜上眉梢;如無計可施終歸敗局,則似大地沉淪一樣,令人哀嘆徘惶。黑白360子,就是這樣牽動着奔棋者的心,趣味無窮。
五代時,齊己 應四川寺僧之約赴劍南,因戰亂中途回族,路過湖北江陵時被荊南節度使高季興輓留,任竜興寺僧正,以80高齡圓寂於江陵。有詩集《白蓮集》、《霽雪集》傳世。《白蓮集》共收詩歌809首,由齊己 的學生西文所編,以雕版刻印於938年(晉天福三年),比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經》僅遲 70年。所以它是至今已知的湖南文人詩文集中最早的雕版書。 百百中 年 詠茶十二韻 夜聽業上人彈琴 送略禪者歸南嶽 送人歸吳 金山寺 送僧歸日本 湘妃廟 仙都即帝鄉 上閣看江鄉 融融古帝鄉 燈前憶故鄉 行路難 君子行 猛虎行 善哉行 嚴陵釣 中月 苦寒行 巫山高 送人赴舉 中十四日夜對月上南平主人 謝武陵徐巡官遠寄五七字詩集 謝貫微上人寄示古風今四軸 荊門寄懷章供奉兼呈幕中知己 荊門病中雨書懷寄幕中知己 荊門病中寄懷鄉人歐陽侍郎彬 和翁員外題馬太傅宅賈相公井 病中勉送小師往清涼山禮大聖 舟中江上望玉梁山懷李尊師 與節供奉大德遊京口寺留題 謝虛中上人寄示題天策閣詩 聞西蟾從弟岩居嶽西有寄 送侍自洛陽歸閬州寧覲 和孫支使惠示院中庭竹之什 禪庭蘆竹十二韻呈鄭郎中 渚宮謝楊秀自嵩山相訪 中夕愴懷寄荊幕孫郎中 憶匡山寄彭澤乾晝上人 宜春江上寄仰山長老二首 謝西川曇域大師玉箸篆書 謝西川可上人遠寄詩集 謝王先輩湘中惠示軸 夏日西霞寺書懷寄張逸人 亂江西過孫魴舊居因寄 荊渚寄懷西蜀無染大師兄 荊渚感懷寄僧達禪弟三首 江寺春殘寄幕中知己二首 寄南嶽白蓮道士能於長嘯 寄答武陵幕中何支使二首 懷道林寺因寄仁用二上人 和西蜀可大師遠寄之什 道林寺居寄嶽麓禪師二首 自湘中將入蜀留諸友 重宿舊房與愚上人靜話 再經蔣山與諸長老夜話 謝興公上人寄山水簇子 謝王拾遺見訪兼寄篇什 謝人惠十色花箋棋子 更多結果...