搜索: 是文

钗头凤: 原是文学作品中的一种很常用的手法，但是瘦则瘦矣，何故又在其间加一个“空” 哀女界: 吾悬是文于十年以后，待女子世界之成立，选举代议，一切平等，而吾“哀女界” 思齐: 其实本诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。 文王有声: 故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。 哀江头: 不愧是文章圣手！ 长干行·其一: 这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。 上云乐: 大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 我看也还是只知正笔是文的错觉。 琴台（司马相如宅在州西笮桥，北有琴台）: 使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥； 再招: 又是文交丽事时。 同乐天送令狐相公赴东都留守（自户部尚书拜）: 人间声价是文章。 送欧阳秀才赴举: 直是文章好，争如德行多。 月下作: 那个是文星。 和文与可洋川园池三十首·此君庵: 写真虽是文夫子，我亦真堂作记人。 次韵叶致远见赠: 要言摩诘是文殊。 王元之真赞: 惟是文章，许以独步。 赠成都六祖沙弥文信颂: 尘是文信，界是沙弥。 子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李: 乃兄本是文章伯，此老真成矍铄翁。 减字木兰花: 都可说是文艺美学上无理而妙的写法。 雁后归（临江仙人日席上作·三之一）: 未是文园多病客，幽襟凄断堪怜。 古风（其三十一）: 但仍然只是文章，而不是诗。 春日奉献圣寿无疆词十首: 代是文明昼，春当宴喜时。 送同年郑祥先辈归汉南（时恩门相公镇山南）: 声名本是文章得，藩阃曾劳笔砚随。 加阶: 胜于东晋是文章。 金谷感怀: 身是文章宅。 示门生马侍郎胤孙: 宦途最重是文衡，天与愚夫著盛名。 和三乡诗（会昌时有女子题诗三乡驿和者十人）: 疑是文姬第二身。 念奴娇·过洞庭: 这又岂非是文学的无上“妙境”！胡仔曾经哀叹，“中秋词，自东坡《水调歌头》 读近人诗: 琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。 鹊桥仙: 但是文人的渔父词，有些用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。 清平乐（博山道中即事）: 陶渊明是文人表现民间生活的典范。 满江红: 这正是文学艺术区别于自然科学乃至其他社会科学的特点。 更多结果...