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梦游天姥吟留别: 仙之人兮列如麻。 庐山谣寄卢侍御虚舟: 邀卢共作神仙之游。 行经华阴: 神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目” 瑶池: 晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命 梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）: 仙之人兮列如麻。 送梁六自洞庭山作: 　　神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫， 暮过山村: 明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。 骄儿诗: 说他有神仙之姿，贵人之相，是第一流人品。 苦昼短: 汉武帝好神仙之道，曾经祈祷于名山大川以求神仙，调甘露，饮玉屑，奉祠神君太 官街鼓: 有人认为意在批判神仙之说。 留春令: ②十洲：神仙之所居，在八方巨海之中。 行经华阴: 神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目” 蜻蜓歌（黄河中蜻蜓，其力小，犯险无溺）: 使地上学仙之子，得而食之皆长生。 冲佑观: 会仙之类，名之惟新。 玉楼春: 引用刘、阮遇仙之典故自怜缘浅。 蝶恋花: 且疑神仙之徒，不谓从人间至也。 松江哨遍: 遂＿括坡仙之语，为哨遍一阕，词成而歌之。 木兰花慢（为同年赵必达寿）: 神仙之说朦胧。 乐语: 学飞仙之难驻。 括摸鱼儿: 以熬葛仙之垩。 鹤谣八首: 鹤者飞仙之御兮英英，十二裙兮六六领， 武夷歌: 武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。 行路难寄紫元: 马脑游仙之梦枕，龙综辟寒之宝砂。 知宫王琳甫赞: 青童回首指道神仙之中最雄。 步虚歌: 仙之来兮驾五龙，霓旌绛节冷然风。 青山高为宋郎中德之作: 我愿飞章夜扣丈人九仙之宝室， 题梅山云悦楼: 道人仙之裔，居然梅山头。 太白远游: 笑我学仙之晚兮，蹉跎凋乎朱颜。 次韵时叙赋乐先生新居: 列仙之臞堕山泽，一席三椽良有余。 行路难: 马瑙游仙之梦枕，龙综辟寒之宝纱。 黄宰致江西诗双井茶: 瀹我以双井老仙之雪香。 绍兴六年十月六日同信可舜弼进道谒隐甫值渠晒画於中庭遂得纵观中间不无可人意独范宽雪山八幅超然绝群令人意象肃如真得脱身归岩壑间者请赋诗以知君重毫素为韵得君字: 列仙之儒恐邂逅，烟霞芝朮应平分。 More results...