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九月九日忆山东兄弟(王维)（å�Œè¯­ï¼‰ 夜雨寄北(李商隐)（å�Œè¯­ï¼‰ 出塞(王昌龄)（å�Œè¯­ï¼‰ 咏怀古迹之五(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 登高(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 客至(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 春望(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 终南山(王维)（å�Œè¯­ï¼‰ 静夜思(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 八阵图(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 塞下曲之二(卢纶)（å�Œè¯­ï¼‰ 蜀道难(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 竹里馆(王维)（å�Œè¯­ï¼‰ 鹿柴(王维)（å�Œè¯­ï¼‰ 将进酒(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 在狱咏蝉·并序(骆宾王)（å�Œè¯­ï¼‰ 和晋陵陆丞相早春游望(杜审言)（å�Œè¯­ï¼‰ 月夜(杜甫)（å�Œè¯­ï¼‰ 登金陵凤凰台(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 行路难之一(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 梦游天姥吟留别(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 宣州谢朓楼饯别校书叔云(李白)（å�Œè¯­ï¼‰ 古意呈补阙乔知之(沈佺期)（å�Œè¯­ï¼‰ 登幽州台歌(陈子昂)（å�Œè¯­ï¼‰

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七言绝句   九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 九月九日忆山东兄弟 　　王维 　　时年十七 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 朗诵者：石榴花开 ã€�白è¯�文】 独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。 遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。 On the Mountain Holiday Thinking of my Brothers in Shandong     Wang Wei All alone in a foreign land, I am twice as homesick on this day When brothers carry dogwood up the mountain, Each of them a branch-and my branch missing.       Translated by Witter Bynner ã€�注释 Note】 １、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。 ２、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。 ã€�èµ�æž�】 　　诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。 　　 　　[鉴赏] 　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。 　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 　　 　　（刘学锴） ã€�æ�¥æº� Source】卷128_70 编辑 Edited by：hepingdao