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北京图书馆出版社推出《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
认为《西游记》是江苏兴化李春芳所作的推演，近年来，声噪文坛。
然而翻来炒去，难以立论。比如，说《西游记》是吴承恩的朋友李春芳所写。其证据之一是《西游记》金陵世德堂本的署名为“华阳洞天主人”，而李春芳五代祖宗之前住在江苏句容，句容东南有大茅峰，大茅峰下有华阳洞……另外，在李春芳中状元时，吴承恩的贺诗《赠李石麓太史》中偏偏又写了这样一句“非常重要” 的话：“移家旧记华阳洞”……于是，李春芳就有了“华阳洞天主人”的嫌疑。
而我疑心“华阳洞天”正是地处江苏连云港云台山水帘洞东侧的华严洞和朝阳洞，而“华阳洞天主人”就是吴承恩。
华严洞和朝阳洞作为云台山的名胜，一齐出现在明代海州人张朝瑞写的《云台山三元庙碑记》里，这位著述丰富的朝廷公卿数说着云台山上著名的洞天———
“洞之为二仙、为水帘、为华严、为朝阳。”
几乎所有的地方志、山志都对水帘、华阳、朝阳三洞有着详细描述。
首先记载“水帘”、“华严”、“朝阳”等名胜的张朝瑞和吴承恩的表侄胡应征、胡应嘉同为海州嘉靖年间的科举人，可见吴承恩十分了解云台山的洞天遗迹，而“华阳洞天主人”的署名，当是吴承恩隐居云台山的不可忽视的佐证。
假如“华阳洞天主人”不是吴承恩，《西游记》中不会有频频惩杀龙王的描写，因为吴承恩有着太久的水患体验；也不会有主人翁多次倒插门的渲染，因为吴承恩的家世中有相同的经历；更不会有太多的“淮郡方言”，因为吴承恩长住淮安７０余年……而李春芳祖籍句容，归老兴化，如果他是作者，书中应该有不少镇、扬谣谚。
吴承恩倒是常常为李春芳写文章：李春芳中状元，他写贺诗；李的妻子早丧，他写祭文；李的父母八十寿辰，他写《德寿齐荣颂》……
将花果山从遥远的西域搬到东方海外的云台山，是因为作者对云台山与海的掌故风土了如指掌，云台山吴氏园林与吴姓族人与作者的亲缘关联，使作者寄情于山水，寓志于仙山，指点于“龙(山)虎(山)”，幻想于“傲来”……凡此，李春芳等如何知晓？
如果说，李春芳曾为吴承恩写《西游记》提供资料或修订润饰，那另当别论。正如许家兄弟和李汝珍之间，虽有文交，也不能因之而改变《镜花缘》的署名。