曰

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 山西: 名曰“莜面”。 曼谷: 人们曰常的生活更不断有右典与现代的缩影。 鄂州: 喜曰：“尔后复来，仍以此饼饷吾为幸！”自此，寺僧与邑人便以“东坡饼”命 襄樊: 杜甫有诗曰："新面来近市……经齿冷于雪，君王纳凉晚，此味亦时须。 拉法山国家公园: 专家权威人士称曰：形象逼真、阅无穷尽，不可多得。 玄天岭: 《吕氏春秋·有始》说：“北方曰玄天”，“水色为黑，故曰玄天。 永州: 名曰“笔冢”。 景德镇: 郭沫若曾赞曰：“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。 宣城: 徽州民谚曰：“拜年不带麻酥糖，请君不要进厅堂”。 香山公园: 弘历皇帝御制香山寺诗曰：“寺建于金世宗大定间，依岩架壑，为殿五层，金碧 潭柘寺: 中国佛教协会会长赵朴初先生写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。 云居寺: 於是迎入宫中供养三曰後又安放在雷音洞内，但是记载中的三粒佛舍利，现存只 八大处公园: 古人即赞曰"三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园"又有云"香山之 法海寺: 明英宗皇帝钦额曰：法海禅寺。 仙栖洞: 地处的五台山云游高僧亲临洞中惊叹曰：“善哉！善哉！人上有人，天外有天， 贤良寺塔院: 名曰贤良堂。 姚家寺塔: 或曰胜水禅林。 超胜庵: 石后有一座石桥曰“普门石桥”，桥后是“妙云亭”，过亭为129级石阶。 汇通祠: 匾曰“潮音普觉”，“功兼利济”。 护国寺金刚殿: 东配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿； 拈花寺: 殿外额曰“觉岸慈航”，殿内额曰“普明宝镜”，雍正帝御书。 清真普寿寺: 左曰“原无更”，右曰“再无转”。 清真永寿寺: 上有横匾曰“唤醒楼”。 贤良祠: 清世宗宪皇帝御书额曰“崇忠念旧”。 庄亲王府: 改号曰庄。 万柳堂旧址: 名曰“拈花寺”。 梧州: 于绍圣（公元1094年）曾路过梧州赋诗曰：“九嶷联绵属衡湘，苍梧独在天一方 文昌市: 贞观元年改曰文昌，以县南文昌江设名”。 张家口: 南曰“清远楼”，北曰“声通天颖”，东曰“耸峙严疆”，西曰“震靖边氛”。 洛阳: 名曰长寿鱼。 锦州: 唱曰：‘一鞭曰风调雨顺； 海西蒙古族藏族自治州: 名曰"二郎洞"。 更多结果... 曰及 地曰草 曰 诗云子曰 子曰诗云 读曰 朱{曰所}孙 曰所 朱曰所孙 萧曰复 何曰愈 丁曰健 中国历史的枕边书：柏杨曰 中国历史的枕边书柏杨曰 女曰鸡鸣 见野草中有曰白头翁者 韦居守晚岁常言退休之志因署其居曰大隐洞…因赠绝句 韦居守晚岁常言退休之志因署其居曰大隐洞 韦居守晚岁常言退休之志因署其居曰大隐洞因赠绝句 华清宫（天宝六载，改骊山温泉宫曰华清宫） 改骊山温泉宫曰华清宫 华清宫天宝六载改骊山温泉宫曰华清宫 旧顿（顿，宿食处也。天子行幸住宿处，亦曰顿） 旧顿顿宿食处也天子行幸住宿处亦曰顿 殊胜渊师八十余因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗 是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜谷西临五丈原诸葛孔明所従出师也 南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深邃故名之曰避世堂 南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之 去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐几低头读书与之语漠然不甚对问其邻之僧曰此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁 高至言筑亭于家圃以奉亲总其观览之富命曰溪亭乞余赋诗余先君之敝庐望高子所筑不过十牛鸣地耳故余未尝登临而得其胜处 寿圣观道士黄至明开小隐轩太守徐公为题曰快轩庭坚集句咏之 延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓林乐而无形者并为赋诗 更多结果... 二竖为灾: 曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？ 二三其节: 志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况 按堵如故: ”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。 按兵不举: 侯虎曰：‘西伯侯姬昌好生可恶！今～，坐观成败。 安土重居: 《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。 阿平绝倒: 兄昵称之曰：“阿平”。 阿姑阿翁: 上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。 暗中摸索: 曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺）， 按辔徐行: 周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。 安富恤贫: 官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫 爱素好古: ” 先秦·孔子《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭 爱人以德: 曰公可谓～矣。 爱毛反裘: 文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。 哀梨蒸食: 辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’” 哀感中年: 》谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶 哀而不伤: 先秦·孔子《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。 安营下寨: 操曰吾料吕布有勇无谋，不足虑也。 安富恤穷: 官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫 不習水土: 宋弁答曰：当是不習水土。 不入虎穴，不得虎子: ·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。 宾餞日月: 曰昜谷。 必不得已: 子曰：‘足食，足兵，民信之矣。 蚌鹬相持: 鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。 百足之虫，至死不僵: 三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众 百战百败: 《汉书·萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败 被甲据鞍: “援自请曰： ‘臣尚能被甲上马。 百不为多，一不为少: 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。 白鱼登舟: ”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。 白首如新: 轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。 不知丁董: 刘备曰：'公不见丁建阳、董太师乎？' 餔糟歠醨: 咸曰：‘此酒魂也。 不亦善夫: 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》问者嘻曰‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。 更多结果... 蚁: 《方言》曰蚍蜉，齊魯之閒謂之蚼蟓，西南梁益之閒謂之元蚼，燕謂之蛾蛘。 牛: 牛曰太牢。 狍: 名曰狍鴞。 熊: 正義曰：張叔皮論云：賔爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化爲熊，久血爲燐， 狼: 谚曰:狼子野心。 狗: 有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。 虎: 曰:“虎哉!虎哉!角而翼者也”。 狐: 狐鸣呼曰。 猫: 【正字通】陸佃曰：䑕善害苗。 鲤: 【正字通】神農書曰：鯉爲魚王，無大小，脊旁鱗皆三十有六，鱗上有小黑點， 尾: 【註】乳化曰孳，交接曰尾，因物之生育，驗其氣之和也。 鮻: 蠕范．物名》"又有名未具形状者……曰鮻。 蚌: 长者曰蚌,圆者曰蛤); 鲮: 故曰鲮鳢,而俗称为穿山甲。 鳍: 【註】正義曰：鰭，魚背上鬣也。 貘: 又蘇頌曰：唐世畫貘爲屛。 鲱: 又【類篇】一曰海魚名。 貉: 孔子曰：“貉之爲言惡也。 犬: 孔子曰:视犬之字如画狗也。 蚬: 名曰上江。 彪: 曰：以其弸中而彪外也。 鳄: 皆曰：惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。 巢: 鸟在木上曰巢,在穴曰窠。 鮞: 一曰魚之美者，東海之鮞。 獭: 又曰：熊食鹽而死，獺飮酒而斃。 雕: 尝谓魏收曰:“雕虫小技,我不如卿。 兽: 兽中可畜养者则曰兽。 猪: 【註】今亦曰彘，江東呼豨，皆通名。 鸠: 【左傳·昭十七年】郯子曰：少皞氏以鳥名官，祝鳩氏，司徒也。 鹫: 师旷曰,南方有鸟,名曰羌鹫,黄头赤目,五色皆备。 爪: 【說文】覆手曰爪。 鳐: 名曰鰩。 更多结果... 点绛唇: ”张羽《白石道人传》亦曰其“体貌轻盈，望之若神仙中人 。 西江月·夜行黄沙道中: 故曰社林。 醉花阴·重九: 曰：‘只三句绝佳’。 出塞: 号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。 咏怀古迹之五: 古往今来曰宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽” 春望: 所以见花开而落泪（或曰泪溅于花），闻鸟鸣也感到心惊。 古风: 秦人相谓曰，吾属可去矣。 蜀道难: 则曰“上有六龙回日之高标”； 将进酒: 宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。 风入松: 上笑曰：“此词甚好，但末句‘明日重携残酒’未免儒酸。 远别离: 老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。 御街行: 则注曰备题。 水调歌头·中秋: 或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。 解语花·上元: ’词曰：‘萧鼓喧，人影参差’； 兰陵王: 签》：“清明一日取榆柳作薪煮食名曰‘换薪火’，以取一年之利。 六丑·蔷薇谢后作: 周济评曰：“十三字千回百折，千锤百炼，以下如鹏羽自逝”（《宋四家词选》 隔浦莲近拍: ……有亭曰‘姑射’，有堂曰‘萧闲’，皆取神仙中事，揭而名之，可以想象其 花犯: 故曰：“对花匆匆”。 醉翁操: 曰醉翁操，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。 竹马儿: 雄曰虹，雌曰霓。 离骚: 朕皇考曰伯庸。 水调歌头·游泳: 子在川上曰： 关雎: 曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。 易水歌: 荆轲和而歌曰:"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!" 后人称为《易水歌》。 登金陵凤凰台: 于是筑台于山曰“凤凰台”，山曰“凤凰山”。 梦游天姥吟留别: 上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。 兵车行: 曰头巾。 琵琶行并序: 命曰《琵琶行》。 长恨歌: 故称皇宫曰九重。 与薛涛: 不曰刘郎逐仙女，反曰仙女逐刘郎，乃讽涛之属意于稹也。 卖炭翁: 韩愈曰“名为宫市，其实夺之”。 盐商妇: 【舵楼】大楼船尾安舵处有楼曰 更多结果... 秋灯琐忆: : 吹堕窗下．秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。 幽梦续影: : 元题曰《幽梦续影》 , 略如屠赤水、陈麋公所为小品诸书 , 虽绮语小言 , 而时多 记胡雪岩故宅: : 七月初五星期曰，汪君来寺游散，语次及杭城近状，忽郑重言之曰：“杭城有一 第11节：我的老师们: : 其中有十六小地狱：第一小地狱名曰黑沙，二名沸屎，三名五百钉，四名饥，五 第23节：难得的硬汉子: : 不戴帽子吗？这是不是一场阴谋？答曰：否，这不是阴谋，而是阳谋。 第27节：赋得永久的悔: : 所以名之曰"赋得"。 第32节：北大的"牛棚": : 孔子曰："必也正名乎。 第42节：一个平凡的人: : 东坡问："谁道人生无再少？"我答曰："我道人生有再少。 第47节：哭冯至先生: : 什么《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，我都读过。 第1节：我心中的梯田: : 曰挪田），鱼苗有寸长了，乡规乡俗，用箢箕堵了田缺的田，不能放鸭。 第4节：秋椒小烧(1): : 《茶经》载曰：茶者，南方之嘉木也。 第6节：黪子鱼: : 《荀子》曰：鲦鱼是浮于水面上的鱼，最适合腌成片。 第8节：鱼宜三吃(1): : “在樊口者曰大回，在钓台下者曰小回”（《武昌县志》）。 第10节：我敬爱的番薯: : 或曰三秋，挖番薯、割晚稻和摘玉米同时进行。 第18节：遥远的地衣(1): : 捕着了何鱼？男人答曰，有黄颡鱼十斤。 第20节：遥远的地衣(3): : 歌曰： 第26节：寂寞如酒: : 曰水竹笋，此些地方性的称谓，永远都梳理不清。 第30节：博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 或曰愈是民间化的事物，它的变异性愈少，纯朴之特质愈多。 第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 曰顾景星。 第32节：顾景星：结茅为庐著大书(2): : 或曰一个草莽首领，张献忠不会放过不共戴天之敌朱家王朝的任何人，不放过荆 第33节：顾景星：结茅为庐著大书(3): : 这便是祖籍或曰故乡的好处罢，一个乱世时的备留居所。 第55节：我爱老鼠(2): : 它们为什么不制定一项游戏规则或曰法律制度，以确保鼠类能够与人类和平共处 第70节：西溪：水上的清行(2): : 可曰“花样龙舟”，则天下独此一例。 第71节：西溪：水上的清行(3): : 朱先生称此曰芦苇荡，或廉霞里，遂叫停船。 第84节：玻璃水: : 或曰贡茶，据称从中南海带来，土黄牛皮纸包，分三层，内两层绵的黄纸，外一 第92节：雾江南: : 曰茭白）。 第102节：上梁山: : 梁山是否另有主峰？答曰：这就是梁山主峰，海拔180米！哦，好高的梁山！ 确 第103节：雨湖(1): : 有名曰狗头山、虎头山、大泉山、迎山、莲蓬嘴者，隔江山群黄颡口极易误视雨 第105节：雨湖(3): : 方舟之跋曰：“先生博纵典故，神游瀚墨……生平穷四库五车之富，著数百万言 第41节：邪 子(3): : 美其名曰"大兵团作战"。 “席间”的范曾: : 范氏曰楼下购之可也，来者以五十万元巨资购毕，复上楼请其当场作画以立此存 教授的银两: : 对曰Yes，“每月几多？”“五千。 更多结果... 序、小引: : 太史公曰：“《说难》，《孤愤》，贤圣发愤之所作也。 第五才子书读法: : 答曰：只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 而命之曰《水浒》也。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 曰：王进去，而高俅来矣。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 【容评】李和尚曰：描写鲁智深，千古若活，真是传神写照妙手。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 长老拿著空头度牒而说偈曰：“灵光一点，价值千金； 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣，又乌知我是和尚 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 人则谢曰：我复何必，诚恐卿欲此耳。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 么多口的报知了！”【金夹批： 朱子曰：其辞若有憾焉，其实乃深喜之。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 自诗叹曰：豪杰东至鬼门关。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 则曰：先言禅杖而后言和尚者，并未见有和尚，突然水火棍被物隔去，则一条禅 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 孔子曰：“举一隅不以三隅反，则不复矣。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 名柴进曰“旋风”者，恶之之辞也。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 则虽号于天下之人曰：“吾才子也，吾文才子之文也。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 写大风者曰：“始于青萍之末”，“盛于土囊之口”。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 曰：“人多做不得，不少亦做不得。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 阮氏之言曰：“人生一世，草生一秋。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于外，竭忠尽智，以图报称，而终亦至于 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 而以夸于世曰才子之文，岂其信哉？故自其天降石碣大排座次之日视之，则彼一 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 如曰：府尹叫进后堂，则机密之至也； 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 圣叹蹙然叹曰：嗟乎！怨毒之于人甚矣哉！当林冲弭首庑下，坐第四，志岂能 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 照烈之言曰：孤有孔明，如鱼有水，其乐如是也。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 【容评】卓吾曰：此回文字逼真，化工肖物。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 【容评：李秃老曰：朱全、雷横、柴进不顾王法，只顾人情，所以到底做了强 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 【容评：李卓吾曰：人以武松打虎到底有些怯在，不如李逵勇们猛也，此村学 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 曰：嗟乎！兄弟之际，至于今日，尚忍言哉？一坏于干糇相争，阅墙莫劝，再坏 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 【容评：李生曰：这回文字，种种逼真。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 或问于圣叹曰：“鲁达何如人也？”曰：“阔人也。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 【容评：李贽曰：义气事不可不做。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 【容评：卓吾曰：这里形容武松逼真英雄，比景阳冈上打虎差得多了。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 而事又乌乎传耶？盖孔子亦曰：其事则齐桓晋文，其文则史。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 【容评：李生曰：看此回文字，乃知腹中剑、笑里刀，世上无所不有。 更多结果... 第1节：程长庚"大老板": : 有人劝之曰："大老板，您这么干，不怕对您的盛名有累吗？"程长庚笑答曰："众 第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 大师、康梁变法主将梁启超曾有诗赞曰： 第7节：名丑箫长华的念白: : 他演的蒋干虽曰愚蠢笨拙，然而心地还算善良。 第19节："金霸王"的癖好: : 问之则曰"脚太热"。 第24节：李世芳青岛罹难前后: : 报上载诗曰： 第47节：京城何处"戏子坟": : 故曰"安苏湖梨园养地"。 第11节：爱河奔(3): : ："夫子云??"没想到我接口就说："莎翁曰??"父亲顿时愣住，迷惑地问："莎翁是谁 第5节：幸遇明师(2): : 瘿庵过余曰：吾岁之资，今日只馀一金耳，以易铜币百数十枚，实囊中，犹不负 第14节：声名初起(7): : 康有为更有诗赞曰： 第22节：《红番区》功不可莫: : 在旁题字曰："成龙受惯伤，所以抱着伤脚也笑容满脸。 第14节：纵横银海(8): : 的刘德华扮演的各种江湖形象——或曰烂仔或曰英雄，还是给予了充分的肯定。 第46节：笑傲歌坛(8): : 这种东西或曰毅力，或曰执拗。 第17节：业余爱好(2): : 师曾先生题曰： 第6节：“如意馆”的皇家画师(图): : 名曰“ 第15节：景山公园里的试验: : 名之曰“牡丹台”。 第4节：评《圣皮埃尔的寡妇》(3): : 美其名曰“法律理性”，而以形式理性为特征的现代法律不免会带来机械 第54节：评《法外情》（图）: : 子曰：“ 第49节：彷徨苦闷闯新路(6): : 他们对带有异域风味的影片兴趣曰渐浓厚，香港有不少导演、演员对此虎视眈眈 第57节：迎娶亚姐(1): : 洛杉矶时间1999年9月19曰，两人的婚礼如期举行，婚礼形式类似小型私人party， 第61节：迎娶亚姐(5): : 2000年4月20曰，利智顺利产下两人的结晶，是一个女儿，刚生下来的婴儿重6磅1 第82节：《英雄》绣球(4): : 张艺谋将影片定于8月15曰开拍，地点在甘肃的阿克塞当金山。 第85节：祸起专车(1): : 11月2 0曰，《英雄》剧组的冯军律师告诉护理陶艳生的张恩先生，剧组己通知他 第87节：祸起专车(3): : 于11月23曰采访了两方。 教给你算卦的方法: : 子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。 不但介石，而且中正: : 《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。 古人对《易经》真的相信吗？: : 公曰：“从筮。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 且曰：“尽纳群公子。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 曰：“疾不可为也。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 史苏占之曰：“不吉。 一卦算出来八辈子: : 曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 号之曰：“牛！助余！”乃胜之。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 史龟曰：“是谓沈阳，可以兴兵。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 观瞻曰：“如志。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫 降龙十八掌详解: : 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。 凡事总要听听反方意见: : 天地之大德曰生，舜好生之德洽于人心。 这个马子真正点: : 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 谈谈天，说说地: : 韩愈谓柳子曰：“若知天之说乎？吾为子言天之说。 第二部份: : 王曰：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 第四部份: : 子曰乾坤其易之门邪” 第五部份: : 象曰” 第六部份: : 彖家曰” 第七部份: : 九四曰‘ 第八部份: : 象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。 陆氏易解: : 故曰旁通情也。 提要: : 刘知几议曰：《汉志》，易有十三家，而无子夏作传者。 卷一周易上经干传苐一: : 彖曰：大哉干元，万物资始，乃綂天。 卷二周易上经泰传第二: : 彖曰：泰，小往大来，吉，亨。 卷三周易上经噬嗑传第三: : 彖曰：颐中有物； 卷四周易下经咸传第四: : 彖曰：咸，感也。 卷五周易下经夬传第五: : 彖曰：夬，决也，刚决柔也。 卷六周易下经丰传第六: : 彖曰：丰，大也。 更多结果... 曾国藩家书: : 因引谚曰：“好汉打脱牙和血吞’。 曾国藩家书: : 亦即自名曰读书人，则必从事于“大学”。 三家注史记: : 集解如淳曰：“汉仪注太史公，武帝置，位在丞相上。 史记索隐序: : 号曰《史记索隐》。 史记索隐后序: : 【考证】张文虎曰：十三卷，原误一十卷。 三皇本纪: : 母曰华胥。 史记正义序: : 名曰史记正义。 史记正义论例: : 故名曰史记。 史记集解序: : 钱大昕曰：索隐序称外兵参军，后序称外兵郎，互有不同。 史记正义佚序: : 题曰史记正义佚序。 太史公书名考: : 后引班彪《后传》略论曰：“夫百家之书，犹可法也，若《左氏》、《国语》、 卷一五帝本纪第一: : 故曰本纪。 卷二夏本纪第二: : 【集解】：谥法曰：“受禅成功曰禹。 卷三殷本纪第三: : 曰殷墟，南去鄴四十里’，是旧鄴城西南三十里有洹水，南岸三里有安阳城，西 卷四周本纪第四: : 因号曰周。 卷五秦本纪第五: : 孙曰女脩。 卷六秦始皇本纪第六: : 【集解】：徐广曰：“一作‘正’。 卷七项羽本纪第七: : 籍曰：“书足以记名姓而已。 卷八高祖本纪第八: : 【集解】：汉书音义曰：“讳邦。 卷九吕太后本纪第九: : 【集解】：徐广曰：“吕后父吕公，汉元年为临泗侯，四年卒，高后元年追谥曰 卷一十孝文本纪第十: : 【集解】：汉书音义曰：“讳恆。 卷一十一孝景本纪第十一: : 【集解】：汉书音义曰：“讳启。 卷一十二孝武本纪第十二: : 【集解】：太史公自序曰“作今上本纪”，又其述事皆云“今上”，“今天子” 卷一十三三代世表第一: : 太史公曰：五帝、三代之记，【索隐】：案：此表依帝系及系本。 卷一十四十二诸侯年表第二: : 曰：呜呼，师挚见之矣！【集解】：郑玄曰：“师挚，太师之名。 卷一十五六国年表第三: : 号曰“七雄”。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 【索隐】：张晏曰：“时天下未定，参错变易，不可以年记，故列其月。 卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 太史公曰：殷以前尚矣。 卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功 卷一十九惠景閒侯者年表第七: : 曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。 卷二十建元以来侯者年表第八: : 太史公曰：匈奴绝和亲，攻当路塞； 卷二十一建元已来王子侯者年表第九: : 太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。 更多结果... 异域志: : 篇首胡惟庸序曰：“《臝虫录》者，予自吴元年丁未，出镇江陵，有处士周致中 异域志: : 一曰高丽，在东北海滨，周封箕子之国，以商人五千从之。 虏庭事实: : 名曰“御断 ”。 龙川别志: : 父曰柴三礼，本后唐庄宗之嫔御也。 滇载记: : 有妇曰沙壹，浣絮水中，触沈木，若有感，是生九男，曰九隆族。 客滇述: : 卷首有小题曰「川、贵寇乱」（今略），所述重心未尝在滇，当为顺氏（仕履不 客滇述: : 乱首曰掌盘子，潘某为之，众最多，因号潘十万。 秋园杂佩: : 又必多乎哉？咸丰癸丑大雪后二曰，南海伍崇曜跋。 秋园杂佩: : 以送曰隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。 悬笥琐探: : 成化五年六月初九曰，河决杏花营，水及堤。 蜀王本纪: : 后代名曰柏濩，后者名鱼凫。 卷一: : ◎天象《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。 卷二: : ◎礼乐传曰：安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。 卷三: : 楼上横匾曰谯楼，楼前竖匾曰松江府，匾旁立冕服木人二，相传于其中设大鼓， 卷四: : 故曰：为治于盛世易，为治于衰世难，良非虚语。 卷五: : 《传》曰：高岸为谷，深谷为陵，三后之季，于今为庶。 卷六: : 彼恶均编之法者曰，何使吾辈下同于编户。 卷七: : ◎食货三诗曰：“贻我来牟，帝命率育。 卷八: : 乃以黄狼皮染黑名曰骚鼠，毛细而润，老者类貂，一时争用，骚鼠贵而海獭贱， 卷九: : 评余文曰：不衫不履，翩然而来，自有英雄之气，见于眉宇，少年中之飞将也 卷十: : 署曰辕门而已。 自序: : 屈子曰："予尝游于西方，闳览博物之君子，多就予而问焉。 卷一 天语: : 一客曰："此为天灯。 卷二 地语: : 又曰南溟奇甸。 卷三 山语: : 《星经》曰"南戎门户"，《汉书》曰"台山"，《舆地志》曰"台岭"，其名不一。 卷四 水语: : 惟曰西江。 卷五 石语: : 语曰："蓬莱一山，合于罗山。 卷六 神语: : 左曰雷，右曰州，有神人尝入室中乳哺，乡人以为雷种也，神之。 卷七 人语: : "邹阳曰："齐用粤人子臧而强威宣。 卷八 女语: : 其将曰雒将。 卷九 事语: : 他日任嚣谓佗曰："颇有中国人相辅。 卷十 学语: : 梦一老人曰："尔在山中坐百日，即有意思。 更多结果... 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 谁曰不可？ 第50节：第三章 绽放(9): : 引用杜甫写李白的诗句相赠--"世人皆曰杀，吾意独怜才。 第11节：嘻游记(2): : 佛总是曰不可说 (面筋你就别再取笑土豆) 第18节：从歌词文字中印证修辞法(1): : 《嘻游记》：“佛总是曰不可说，弟子别问为什么； 第33节：东方神起完全手册2(33): : 自己一个人不知道度过了多少寂寞的曰子，所以比同龄的孩子都独立，那时从大 第34节：东方神起完全手册2(34): : 15．生曰会 ——请好好地期待我们，如果变心的话，就死啊！ 刘禹锡: 皆曰孺子可教”， 欧阳修: “时文虽曰浮巧，其为功亦不易也”（《与荆南乐秀才书》）， 苏轼: 故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。 辛弃疾: 以手推松曰“去”。 岳飞: 孝宗皇帝的圣旨曰：武穆。 王维: 咏曰：意尽。 王昌龄: 王夫之评曰： 韩愈: 而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 王勃: 父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。 朱彝尊: 曰《竹垞诗类文类》。 谥曰文。因而被世人称之为“王荆公”、“王文公”。王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除文学造诣外，王安石对传统经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。虽然王安石主要修习儒家学说，但是他秉持实务主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">王安石: " title="谥号">谥曰文。 孙光宪: 号曰‘天荒解’。 李遵勖: 相者曰：“是當以姻戚貴。 米芾: 徽宗称赏曰：“名下无虚士。 赵佶: 名曰永固陵（后改名永佑陵）。 班固: 书曰：“臣窃见先帝欲开西域，故北击匈奴，西使外国，鄯善、于窴实时向化 周南: 或有问予曰、诗何为而作也。 卢照邻: 评此诗曰“终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然”，这里所说的“兴象”和 骆宾王: 武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。 杨炯: 评此诗曰“终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然”，这里所说的“兴象”和 宋之问: 及闻其评曰：‘二诗工力悉敌，沈诗落句……盖词气已竭； 老子: 《史记．老子韩非列传》:"关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。 钱起: 人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。 马戴: 《宿无可上人房》曰“风传林磐久，月掩草堂迟”，此联上句一意贯串，下句 崔颢: 于从一些典籍中找到了一些说法：一曰崔颢早期作诗“多写闺情，流于浮艳”， 贾岛: 《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。 陈陶: 诗曰：乱山沧海曲，中有横阳道。 令狐楚: 谥曰文。 拾得: 二人大笑曰：「丰干饶舌，弥陀不识。 罗隐: 因以言赋之曰：物 李世民: 史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。 李昂: 顾谓左右曰：若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君。 更多结果... 毛泽东发表《论人民民主专政》: 或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权 制宪国民大会: 一则曰“中国宜于民主”，再则曰“不务民国之名而务主权在民之实”。 论持久战: 可以名之曰战略的相持阶段。 国民参政会首次大会: 向国民参政会进三言：“一曰，坚持抗战； 红军改编为八路军: 副官处处长：徐曰文 九一八事变: 或问学良当年何不见及此？答曰无他，一股青年热血沸腾而已”。 中国国民党第二次全国代表大会: “一曰造成人民的军队，二曰造成廉洁的政府，三曰提倡保护国内新兴工业，四 三一八惨案: 题曰《死法》。 占领九江、南昌: 曰爱国，曰爱民，曰爱敌。 安福国会在北京开幕: 一曰中华民国之统一，一曰中华民国之平和，国璋挟此两大希望而来，以求与根 张勋复辟: 复辟的重要参与者康有为曾有诗曰：“围城惨淡睹龙争，蝉嘇声中听炮声。 陕西、四川、湖南独立: 岂曰佳兵。 新青年: he〕别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德〔Morality of Noble〕,谦逊而服从 立宪运动: 时人评论载泽23日上折曰：“吾国之得由专制而进于立宪，实以此折为枢纽”。 唐才常组织中国国会: 采取“对康、梁则曰勤王，对留学生则曰保国保种”的策略，以达到借用兴中会 兴中会: 一、会名宜正也本会名曰兴中会，总会设在中国，分会散设各地。 英法联军攻占广州: 时人讥之曰：“不战不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣抱负，古之所无 文帝窦皇后立: 母曰安成夫人。 周亚夫召诣廷尉: 吏曰：“君纵不欲反地上，即欲反地下耳!”遂入廷尉，绝食五日，呕血而死。 巫蛊之祸: 笑曰：“丞相祸及宗矣。 于定国为廷尉: 朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。 : 《古文论语》则把《尧曰》篇“子张问”以下另分一篇。 于定国罢相: 谥曰安侯。 刘珍等撰《汉纪》: 名曰《汉纪》，并据以定汉家仪。 第一次万历朝鲜战争: “…曰：天兵十许万方到，且千里馈运，事所未易，预以银来此换米，何如？… 围魏救赵: 孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势 翁同和: 亦曰瓶斋居士，江苏常熟人。 中俄进行交收东三省谈判: 杨答曰：私自画押，该当何罪？维特保证，若清政府“欲加罪于与俄订约之人， 义和团运动: 诗曰 戊戌变法: 上曰：若下礼部，彼等必驳我矣。 李文田逝世: 因署所居曰泰华楼。 侯云松: 题曰：亦是一家眷属。 更多结果...