师旷

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 人物 事件 必应 百度 搜狗 禹王台: 传说春秋时晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，因此人称之为“吹台”，吹台经汉 鹫: 师旷曰,南方有鸟,名曰羌鹫,黄头赤目,五色皆备。 竹: 非乎而师旷是也。 离娄: 师旷之聪，不以六律，不能正五音； 浑天赋: 地？巨灵何圣兮造山川？螟何细兮？师旷清耳而不闻，离娄拭目而无见，鹏何壮兮 师旷 春秋战国门·师旷 春秋战国门师旷 师旷调琴 师旷之枝策也 而师旷是已 虽通如师旷 师旷之聪 师旷劝学 师旷不世而无闻 师旷应律调黄钟 师旷听群木 师旷论学 师旷撞晋平公 师旷问学 师旷援琴撞晋平公 师旷论卫人出其君 师旷喻学 改辕易辙: 少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。 靡靡之音: 先秦·韩非《韩非子·十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。 清净无为: ·刘向《说苑·君道》：“晋平公问于师旷曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君 支策据梧: 此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得 鹫: 师旷曰,南方有鸟,名曰羌鹫,黄头赤目,五色皆备。 罄: 严整的样子：“师旷罄然”。 眹: 瞳仁：“师旷侍坐，平公曰：‘子生无目眹，甚矣子之墨墨也。 瞽: 瞽旷(指师旷); 瞑: 瞑臣(春秋晋盲乐师师旷的自称) 跔: 师旷躅其足,太子问之,曰,天寒足跔。 送卢虔端公守复州: 师旷听群木，自然识孤桐。 上裴大夫二首: 还希师旷怀，见我心不轻。 李冲元真赞: 师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。 元日早朝行: 师旷应律调黄钟， 赠弹琴李处士: 子期师旷两沈沈。 春秋战国门·师旷 闲居杂兴五首: 闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。 蒙求: 师旷清耳，离娄明目。 鼓琴行送许深父同知被诏赴阙: 亦有师旷号精绝，蜚雪白昼为重阴。 喜雪篇: 惜无师旷琴，幼眇弦吾诗。 寄题真乐斋: 师旷岂知声，缪以占齐师。 招景仁饮: 后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。 行期一首: 近师旷傍吾岂敢，居枚叟右众应猜。 次韵和长吉上人淮甸相遇: 师旷没世後，伯牙众身悲。 夜坐弹琴有感二首呈圣俞: 师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。 喜雨得城字: 雨师旷厥官，所苟朝夕生。 登西湖北楼: 离朱师旷漫凭栏。 闲步吟: 既无师旷耳，安有伯牙琴。 偈十三首: 师旷谩追寻。 禅人并化主写真求赞: 师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。 石窗和尚赞: 离娄师旷觅无踪， 颂一百则: 师旷岂识玄丝。 和章阳叔见寄二首: 师旷离娄不我徒，照然罔象得玄珠。 韩康公挽词三首: 师旷闻弦日，相如作赋年。 残句风师挟帝令: 雨师旷厥官，所苟朝夕生。 奉送少讷还青神: 我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。 杂兴: 师旷犹琢磨。 杂兴三首: 师旷亦为聋。 清思诗五首∶二: 师旷操雅操。 西游记·第二本: 火葫芦紧缚师旷，使离娄拖定金枪。 西游记·第三本: 顺风耳师旷休迟。 卷八: : 王子晋十五对师旷，十七上宾於帝； 更多结果... 卷六: : 使师旷调之，终日而不能成声，公怪之，师旷曰：“夫琴大弦为君，小弦为臣，大 浮邱子卷五: : 恶知其为驽为骥也？审声不师旷，恶知其为正为变也？无翼而飞者虫之孽，不可以 浮邱子卷六: : 师旷是以讲于六律也； 卷八 居士集卷八: : 师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。 卷七十二 居士外集卷二十二: : 师襄、师旷、州鸠之徒得之，为乐官，理国家，知兴亡。 卷三十三: : 昔杜蒉既数师旷，退而自酌，以罚干职之非，记称其善。 卷九: : 逢师旷之褒，值史丹之述。 卷十二: : 师旷心服，行一物而三善，固无得称焉。 卷十二: : 师旷固惜清徵。 卷二十一: : 昔师旷食饭，云是劳薪所爨。 卷十三: : 又师旷云：「吾骤歌南风，多死声，楚必无功。 卷三十五: : 立师旷俾端词兮，命咎繇使并听。 卷三十八: : 传云：言师旷之后，至今邳俗犹多好琴也。 卷三十九: : 何也？」师旷侍，曰：「臣请以喻五味，管仲善断割之，隰朋善煎熬之，宾须无善 卷五十三: : 师旷之调钟，俟知音者之在后也； 卷十五: : 晋师旷善知音。 卷十六: : 猥以《师旷杂事》轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉！诸儒或曰：今五星 卷十八: : 昔师旷三奏，而神物下降，玄鹤二八，轩舞于庭，何琴德之深哉！（《艺文类聚》 卷十九: : 师旷不为新声易耳。 卷三十九: : 晋有师旷，鲁有师乙，郑有师悝、师触、师蠲、师成。 卷四十: : 师旷之后。 卷四十六: : 师旷曰：人骨发，犹木有曲直，曲者为榆，直者为檀。 卷八十三: : 而师旷以为不如心竞。 卷九十二: : 叙王师旷荡之德，岂不信然！是夏殷所以丧，苗扈所以毙，我之所以克，彼之所以 卷九十五: : 昔师旷谏晋平公曰：「梁柱衣绣，民无褐衣； 卷十五: : 晋师旷善知音。 卷十六: : 猥以《师旷杂事》轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉！诸儒或曰：今五星 卷十八: : 昔师旷三奏，而神物下降，玄鹤二八，轩舞于庭，何琴德之深哉！（《艺文类聚》 卷十九: : 师旷不为新声易耳。 卷三十九: : 晋有师旷，鲁有师乙，郑有师悝、师触、师蠲、师成。 卷四十: : 师旷之后。 卷四十六: : 师旷曰：人骨发，犹木有曲直，曲者为榆，直者为檀。 更多结果... 第八十六回　受私贿老官翻案牍　寄闲情淑女解琴书: : 书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤； 第三回　王春宇盛馔延客　宋隆吉鲜衣拜师: : 始于师旷，后来汉时梁孝王建修，唐时诗人李白、杜甫、高适游咏其上。 第五十二回　谭绍闻入梦遭严谴　董县主受贿徇私情: : 就是师旷也睁眼； 于去恶: : 大概可知：乐正师旷、司库和峤是也[２１]. 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计: : 我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。 第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计: : 我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。 群英会瑜智蒋干: : 疑吾作说客耶？”瑜曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意也。 第七十一回　触旧事神在泣红亭　联新交情深凝翠馆: : 况师旷言：‘凤翥鸾举存在之中，他凭借自身展开自身、挑选自身。 第八十二回　行酒令书句飞双声　辩古文字音讹叠韵: : ：“我才掣了鸟名双声交卷了：鸳鸯师旷《禽经》鸳鸯元鸟爱其类。 第三十九回　寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 于去恶: : 大概可知：乐正师旷、司库和峤是也。 第八十六回　受私贿老官翻案牍　寄闲情淑女解琴书: : 书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤，孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王，高山 第四十五回 三江口曹操折兵　　群英会蒋干中计: : 我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。 第十回　宇瑞邀友探亲恙　桂金越墙听瑶琴: : ”李桂金曰：“岂敢！小弟固未有师旷之聪，闻弦声戳而知雅意。 第八十五回　续嘉耦老夫得少妻　上遗笺壮年悲短命: : 师旷，晋国人。 第十九回　报宿怨故王索命　讨乱党宦寺典兵: : 若老师旷日，坐误戎机，就使归还此地，亦不能相贷，恐也难免一死哩。 第二回　投军伍有幸配佳人　捍孤城仗义拯主帅: : 令他老师旷日，锐气渐衰，方可以逸待劳，出奇制胜。 第六回　取集庆朱公开府　陷常州徐帅立功: : 欲令我老师旷日么？”一语道破，然不若元璋之尤为深沉。 第六十一回　师旷辨乐知兴亡　齐庄公奸淫召祸: : 来降矣！”嬖臣程郑曰：“臣闻乐官师旷者，洞达律吕，善明八音，主公明日令女 第二十一章　证婚: : 我虽无师旷之聪，闻弦歌而知雅意。 第二十二章　琴心: : 余愧无师旷之聪，并乏巴人之识，而姑言乃如此，殆有意戏余耶？”一人又答曰： 第三十五回 杨丞相陈疏乞养　真上人返本还原: : 况师旷言：凤翥鸾举，百鸟从之。 武王伐纣书卷下: : 师旷。 杨温拦路虎传: : 师旷右边，听幽做直同耳畔。 卷十六　迟取券毛烈赖原钱　失还魂牙僧索剩命: : 师旷右边，听九幽直同耳畔。 第十九卷　杨谦之客舫遇侠僧: : 师旷审焉。 卷三: : 师旷者，或出于晋灵之世，以主乐官，妙辨音律，撰兵书万篇。 卷七: : 昔师旷时，有白燕来巢。 第十四回二金仙九州岛游戏　诸神女万里逢迎: : 师旷谓石不能言，盖有凭耳。 第三十一回　报仇沥血祭先灵　释怨营坟安父骨: : 当年师旷审精详，堪爱繁奇嘹亮。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 著名的盲乐手师旷说过：“是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士 这个马子真正点: : 况师旷言，‘凤翥鸾举，百鸟从之。 易纬是类谋: : 师旷枢推音筭律，如以度知且。 第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 战国时期著名的音乐家师旷，为了达到专注于音乐的目的，故意燻瞎了自己的双眼 卷二尧典第一: : 师旷之听聪也； 襄公十四年: : 师旷侍于晋侯，晋侯曰：「卫人出其君，不亦甚乎？」对曰：「或者其君实甚。 襄公十八年: : 师旷告晋侯曰：「鸟乌之声乐，齐师其遁。 卷十五僖二十二年，尽二十四年: : ○正义曰：书传所言师旷、师曹、师蠲、师触之类，皆是乐师，知此师缙亦乐师 卷三十二襄十三年，尽十五年: : 师旷侍於晋侯。 卷三十三襄十六年，尽十八年: : 师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。 卷三十七襄二十六年，尽二十六年: : ”师旷曰：“公室惧卑，臣不心竞而力争，谓二子不心竞为忠，而抚剑拂衣。 卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 神瞽、大贤师旷、季札之徒，其当有以知其趣也。 卷四十襄三十年，尽三十一年: : 师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。 卷四十二昭二年，尽四年: : 师旷恃其目盲，因问以极言，且明君不能君，故臣亦不能臣，罪不纯在臣也。 卷四十四昭七年，尽八年: : 晋侯问於师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。 卷四十五昭九年，尽十二年: : 乐师师旷也。 第7节：为不刊之言，著将来之法(7): : 晋师旷论卫人出君（襄公十四年），然明答子产为政（襄公二十五年），韩献子论 毛诗多识卷三: : 邪俗作鹅儿菜又名野苦□荠一名甘草师旷云岁欲甘甘草先生荠是也应冬至则生北地 毛诗多识卷四: : 草天禄识余又名曰病草【棫林案病草师旷语非高氏创名之】群芳谱云此草宿根二月 毛诗多识卷十: : 经占吉凶南人喜鹊恶鸦北人喜鸦恶鹊师旷以白项者为不祥盖鸒即今之山老鸦俗呼曰 卷十三王制第五: : 襄十四年《左传》师旷云：“正月孟春，於是乎有之。 卷三十七乐记第十九: : ”即命师涓坐师旷之旁，援琴鼓之。 卷三十八乐记第十九: : 若师旷闻桑间濮上之声，抚而止之是也。 卷五十二中庸第三十一: : 师旷别薪，符朗为青州剌史，善能知味，食鸡知栖半露，食鹅知其黑白。 卷五十四表记第三十二: : 故襄十四年《左传》师旷对晋侯云：“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。 卷十七: : 此乃师旷之徒，亦无目者，故引为证也。 卷二十二: : 晋侯使师旷坐而听之，抚而止之曰：“昔纣使师延作靡靡之乐，武王伐纣，师延东 卷二十三: : ”郑司农说以师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。 卷二十六: : 师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。 卷十四燕礼第六: : 师旷、李调侍，鼓锺。 檀弓下: : 师旷、李调侍，鼓钟。 第17节：礼乐原典与君子人生(16): : 并命乐师师旷、近臣李调陪饮，又鼓钟助兴。 更多结果... 卷二十四乐书第二: : 师旷抚之曰：“此亡国之音也，得此必於桑间濮上乎？纣之所由亡也。 卷二十五律书第三: : 师旷审歌，知晋楚之彊弱，故云兵家尤所重。 卷三十九晋世家第九: : 悼公问治国於师旷。 汉书卷二十一下律历志第一下: : 」师旷曰：「郄成子会于承匡之岁也，七十三年矣。 汉书卷二十七上五行志第七上: : 晋平公问于师旷，〔一〕对曰； 汉书卷三十艺文志第十: : 传言师旷后。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 〔二二〕师旷之调锺，俟知音者之在后也； 汉书卷一百上叙传第七十上: : 师旷也。 卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 猥以《师旷杂事》轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉？ 卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : 师旷不为新声易耳。 卷七十郑孔荀列传第六十: : 而师旷以为不如心竞。 卷七十八宦者列传第六十八: : 昔师旷谏晋平公曰："梁柱衣绣，民无褐衣； 卷八十二上方术列传第七十二上: : 师旷之书，纬候之部，钤决之符，皆所以探抽冥赜、参验人区，时有可闻者焉。 卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 猥以《师旷杂事》轻自眩惑，说士作书，乱夫大道，焉可信哉？《师旷杂事》，杂 卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : ”师旷不为新声易耳。 卷四十下班彪列传第三十下: : 《韩子》师旷谓晋平公曰：“黄帝合鬼神于太山，风伯进扫，雨师洒道。 卷七十郑孔荀列传第六十: : 而师旷以为不如心竞。 卷七十八宦者列传第六十八: : 《左传》师旷对晋侯曰：“君养人如子，盖之如天，容之如地。 卷七十九下儒林列传第六十九下: : 师旷曰：‘鲁叔仲惠伯会郄成子于承匡之岁也，七十三年矣。 卷八十二上方术列传第七十二上: : 师旷之书，占灾异之书也。 志第十九郡国一: : 《皇览》曰：“有师旷冢，名师旷山。 吴书·张严程阚薛传: : 尚因道"晋平公使师旷作清角，旷言吾君德薄，不足以听之。 卷二十九魏书二十九方技传第二十九: : 师旷以为作事不时，怨讟动於民，则有非言之物而言，於理为合不？"辂言："晋平 卷五十三吴书八张严程阚薛传第八: : 尚因道"晋平公使师旷作清角，旷言吾君德簿，不足以听之。 卷二十九志第十九: : 案师旷曰："怨讟动于人。 卷七十一列传第四十一: : 伏羲、傅说、师旷、大项出阳夏，汉魏二祖起于沛谯，准之众州，莫之与比。 卷十四志第四◎礼一: : 师旷、李调侍，鼓钟。 卷二十九志第十九◎符瑞下: : 师旷时，衔丹书来至。 卷三十四志第二十四◎五行五: : 师旷曰："怨昚动于民，则有非言之物而言。 志六十九: : 臣匪师旷之聪，君逾姬旦之美。 卷二百十四·列传第九十二: : 岂可聚师旷野，洞开重门以延敌？夫紫刑诸关之拱护京师，与雁门诸关之屏蔽全晋 卷八十一志第三十四: : 盖非师旷之聪，则耳不能齐，其声之近似者，足以惑人之听，是以不复求其法之未 更多结果... 卷二十 禽语: : 而师旷《禽经》言：赤凤谓之鹑，南方取象鹑火。 卷三: : 其疏形色品状可备考证）、师旷禽经、袁达禽虫述（达，闽人，所述尤与台产近） 荆楚岁时记: : 《师旷占》曰：“岁多病则艾先生。 山海经山经柬释卷二: : 埤雅引师旷禽经曰：‘赤凤谓之鹑。 山海经海经新释卷六: : 埤雅（卷八）引师旷禽经云：‘赤凤谓之鹑。 卷四十七: : 本师旷吹台也，梁孝王增筑焉。 卷一百三十: : 故师旷、梓慎、礻卑灶之徒，以天道在西北而晋不害，岁在越而吴不利，岁淫玄枵 卷六: : 公问师旷，对曰：首阳之神有犬，貍身狐尾，其名曰者来，饮酒得福则 卷八: : 师旷、邢伯闻乌鸟之声， 卷二十二: : 师旷城，言：郭缘生曾游此邑，践夷门，升吹台，终古之迹，缅焉尽在。 卷三十一: : 师旷曰：不害。 刘向: 如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳 师旷 桓谭: 琴史则介绍了师旷和雍门等琴人； 师旷论卫人逐君 晋平公代齐: 师旷告诉晋平公，乌鸦之声愉快，齐军恐怕已逃走。 鍼聘晋: 师旷却认为晋公室的地位恐怕要降低。 绛县人疑年: 师旷说这是鲁国叔促惠伯在承筐（今河南睢县西）会见郤成子的那一年。 师旷论石言 说苑: 如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳