于鹄

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 人物 必应 百度 搜狗 斗鸡: ”于鹄的《公子行》：“马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。 于鹄 野田行（一作于鹄诗） 一作于鹄诗 野田行一作于鹄诗 哭于鹄 别于鹄 寻道者所隐不遇（一作于鹄诗，题作访隐者不遇） 寻道者所隐不遇一作于鹄诗题作访隐者不遇 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 后一首一作于鹄诗 泛舟入后溪后一首一作于鹄诗 从子于鹄 于鹄值谏议 鹄面鸠形: 何不广用于鹄面鸠形之赤子。 鹄: 从子于鹄。 扬之水: 从子于鹄。 野田行（一作于鹄诗） 哭于鹄 别于鹄 惜苦: 于鹄值谏议，以球不能官。 相和歌辞·江南曲: 于鹄这首诗是其中较有生活情趣的一篇。 寻道者所隐不遇（一作于鹄诗，题作访隐者不遇） 巴女谣: 　　这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 啰唝曲五首: 另一首七言的却是贞元年间诗人于鹄的《江南曲》。 水调歌头（寿洪云岩）: 身轻于鹄，上下山北与山南。 高阳台: 唐人于鹄《江南曲》曾作“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人 。 诗人主客图: : ○于鹄 庚溪诗话: : 後观于鹄诗云："定知别後家中伴，遥听维山半夜钟。 吴礼部诗话: : 于鹄曹唐，仅如候虫之自鸣者耳。 升庵诗话(8-14): : "于鹄诗："蒸藜尝共灶，浇薤亦同渠。 全唐诗话续编: : 于鹄「遥听维山半夜钟」，白乐天「半夜钟声后」，皇甫冉「夜半隔山钟」，温庭 全唐诗话: : 柳郴薛显元载杨郇伯梁锽戴叔伦于鹄李益耿湋卢纶韩翃钱起司空曙崔峒 卷之八: : 同上玉林云：按唐于鹄有题邻居诗云：“蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 卷七: : 其如三更不是撞钟时？”于鹄《送宫人入道诗》云：“定知别后宫中伴，遥听缑山 邵氏闻见后录: : ”于鹄云：“病多谙药性。 古今诗话(三): : 于鹄《送宫人入道诗》云：“定知别后宫中伴，遥②听缑山半夜钟。 卷五: : 余观于鹄《送宫人入道诗》云：“定知别后宫中伴，遥③听缑山半夜钟。 潜溪诗眼: : 〔至唐诗人如于鹄、白乐天、温庭筠尤多言之，〕②今佛宫一夜鸣铃，俗谓之定夜 卷二十三: : 余观于鹄《送宫人入道诗》云：‘定知别往宫中伴，遥听缑山半夜钟。 卷十八: : 于鹄云：“病多谙药性。 王沂孙: : 唐人于鹄《江南曲》曾作“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 于鹄 于鹄: : 于鹄 刘采春: : 另一首七言的却是贞元年间诗人于鹄的《江南曲》。 65.张继：枫桥夜泊: : 《王直方诗话》引于鹄诗：“定知别往宫中伴，遥听维山半夜钟。 更多结果... 第09部·卷八百十七: : 入室刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合 幽冥录（一）: : 于鹄穴逢一老公，骑青牛，形色瑰异。 幽明录: : 广记引作晋商仲堪曾从桓玄行于鹄穴逢一老公，驱一青牛，形色瑰异，桓即以所乘 惊破红楼梦里心: : ”于鹄“送唐大夫让节归山》诗：“到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。 诗经集传: : 从子于鹄。 诗经卷之三朱熹集传: : 素衣朱绣〈叶先妙反〉、从子于鹄〈叶居号反〉。 卷二十五郊特牲第十一: : 从子于鹄。 先进篇第十一: : 皆未至于鹄的。 卷十二　奉使: : 三贤于鹄远矣。 庄子天下篇述义: : 则生类于鹄也。 庄子集释卷十下: : 则生类于鹄也。 禅宗与丹道: : 学道于鹄鸣山中，造作道书，传流各地，创“ 卷第二: : 及张陵受道于鹄鸣。 授曲第三: : 直而锐者宜于鹄，此道则易明也； 讲瑞第五十: : 凤皇亦或时生于鹄鹊，毛奇羽殊，出异众鸟，则谓之凤皇耳，安得与众鸟殊种类也 卷十六: : 凤皇亦或时生于鹄鹊，毛奇羽殊，出异众鸟，则谓之凤皇耳，安得与众鸟殊种类也 卷八百一十五 ◎布帛部二: : 从子于鹄。 卷之九百七: : 韦应物、李益、高适、常建、顾况、于鹄、畅当、储光羲、孟郊、韩愈、张籍、姚 卷五十七·志第三十三: : 置乏于鹄右。 卷二百九十五·列传第一百八十三: : 何不广用于鹄面鸠形之赤子。 卷二百八志第一百六十一: : 《于鹄诗》一卷 卷六十六·志第五十: : 《于鹄诗》一卷 第十八章宗教: : 学道于鹄鸣山中。 资治通鉴卷第一百一十二: : 正大于鹄，鹄在正内，虽内外不同，亦共在一侯。 卷二百四十三经籍考七十: : ※《于鹄集》一卷 卷之五十一: : 凡射时置于鹄右。 于鹄