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暗送秋波: （蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回）
暗渡陈仓: 动取五国。
按兵不动: 战国·吕不韦《吕氏春秋·召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。
安枕而卧: 必弃鲁国而适他国，君可～矣。
安危与共: 三国·魏·曹植《求自试表》而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之
安土重迁: （明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回）
安身之地: 明·罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆
安身为乐: 《三国志·蜀书·秦宓传》安身为乐，无忧为福。
安身之处: 明·罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆
安如磐石: 先秦·荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石
安贫乐道: 劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的
安内攘外: 富国强兵之远略。
安良除暴: 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除
安国宁家
安富尊荣: ·孟轲《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；
安富恤贫: 指治国安民的方针
安堵乐业: 三国·魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。
安步当车: 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清
安不忘危: 是以身安而国家可保也。
安邦治国
安邦定国
暧昧不明: 武汉国民政府和当权军人对于这叛变采取了～的态度，办求“化大事为小事”
爱日惜力: 晋·陈寿《三国志·吴志·孙和传》：“且志士爱日惜力 ，君子慕其大者，高山
爱人好士: 晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人
爱莫能助: 空有报国之情；
爱民如子: 爱国如家
爱国如家
哀感顽艳: 三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，
哀鸿遍野: 安居乐业、国泰民安、丰衣足食
哀而不伤: 亡国之音
哀兵必胜: ”三国·魏·王弼注：“抗，举也；
傲慢无礼: 《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言视人君相忤，是乃祀