隱居

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 庚溪詩話: : 隱居陝府東郊，召之不至。 杜工部草堂詩話: : 《隱居詩話》曰："李光弼代郭子儀，入其軍，號令不更而旌旗改色。 升庵詩話(1-7): : 隱居者之所貴也。 逸老堂詩話: : 有一高士隱居三世，以野蔌一盤詩一篇贈放：“接得山人號人，硃衣前引到蓬 南濠詩話: : 問欲隱居，希夷曰：‘子方有官職，未可議此。 詞品: : 號無隱居士，蜀之益寧人也。 全唐詩話續編: : 《隱居詩話》：樂天題〈海圖屏風詩〉，略曰：『或者不量力，謂茲鰲可求。 全唐詩話: : 隱居剡溪。 溫公續詩話: : 棄官隱居冶原山，去人境四十。 臨漢隱居詩話: : 《臨漢隱居詩話》一，七十條。 临汉隐居诗话 臨漢隱居詩話: : 但《隱居詩話》乃魏泰道輔所撰，道輔與覺為前輩，必覺述，其說耳。 珊瑚鈎詩話(三): : 私怪隱居者無所於世，而猶有是言，豈誠旨於味耶？及讀阮籍、陶潛詩，然知 韻語陽（１－７）: : ”《題王隱居》：“隨蜂收野蜜，尋麝生香。 韻語陽（８－１４）: : 陸希聲隱居宜興君陽山，今金沙寺，其故宅也。 二: : 早退隱居襄陽，著《春政典》，以周官定臧否。 十: : 隱居不仕，作《農》一百二十，言耕織、芻牧、蒔、耘、養生、備荒之 代詩話考索: : 《臨漢隱居詩話》：「鼎、澧道中有甘泉寺。 第四: : 杜《尋十隱居》：“侍立小童清。 下: : 可謂隱居之趣矣。 送: : 又有自己對隱居的欣羨； 青溪: : 也想以隱居青溪來作為自己的歸宿。 輞川閑居贈裴秀迪: : 現隱居生活和田園風味； 酬郭給事: : 同時也達王維想辭官隱居的思想。 春日與裴迪過新昌訪呂逸人不遇: : 這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示作者豔羨“絶風塵”的情懷。 積雨輞川莊作: : 是王維隱居之地。 漆園: : 白自己的隱居，也决無傲世之意，頗有點看穿悟透的味道。 古風: : 似乎桃源中人所以避秦隱居，就是因為他們得知鄭客從華山君那兒得來祖竜將死、 贈孟浩然: : 那麽頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。 贈錢君少陽: : 設置一個恬淡閑靜的隱居氛圍，緊扣住錢的君身分。 憶舊遊寄譙郡元參軍: : 那時李白旋赴淮南（“攀桂枝”指隱居訪道事，語出淮南小山《招隱士》，而元“ 廬山謠寄盧侍虛舟: : 暗示出要象楚狂那樣遊諸名山去過隱居生活。 更多结果... 第29節：文章憎命達: : 也就是隱居或出仕的問題。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 五年隱居苕溪著《茶經》，此間被湖州刺史顔真卿召去編纂《韻海鏡源》，這功 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 也能品到許隱居的味道，它令人想起陶前輩那句“菊東籬下，悠然見南山”， 第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 顧天錫隱居蘄州一心一意教子讀書，除培養顧景星之外，他一生中的著述有《二十 第51節：樹上的斑鳩 天：落葉上的夢: : 這就有一些隱居的意味，仿佛洗生命中北國的塵土與勞頓，細小的快意便在一 第70節：西溪：水上的清行(2): : 為拍攝西溪至此隱居。 第10節：孤獨的價值3: : 都要到希拉山的洞窟隱居。 第19節：讀書的癖好2: : 他們過着遠離世俗的隱居生活，不收學生，也不過問政治。 第10節：自我二重奏2: : 甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。 第59節：哲人隱語: : 卻在隱居地成天和孩子們一起玩骰子。 第63節：智慧的誕生4: : 平時隱居在，出門遮上紗，輕易不讓人睹其非凡美貌，卻因傾心於柏拉圖派哲 第65節：人妖工業(3): : 就躲到一個陌生的地方去過隱居的生活。 第4節：另類專: : 我撥電話給在法國南部隱居的閔福德教授報訊。 第17節：熱辣辣的隱私: : 的《英漢大詞典》中抄條：隱退、隱居； ●柏齋集巻八: : 六年癸丒鼕來遊天壇樂其山水遂結廬隱居至十一年戊午遂心募縁於頂修建玉皇 ●柏齋集巻十: : 抱負逺大以道與時違而不屑仕耳故雖隱居獨善其風聲氣節亦足以感化當時流芳世 六十二 居士外集十二: : 曰《隱居集》； 一三四 集古錄: : 隱居河洛，高祖破項，實 附錄三 祭文: : 隱居之深。 十八: : 隱居三十餘年。 五十三: : 陳原隱居永志，篤古好學，學不為利，行不要名，絶跡窮山，藴道藝，外無希世 一百四: : 遂隱居窮處，遺物求己。 一百五十四: : 隱居酒泉南山，張祚為太子友，尋遷太傅，不食而卒，年八十二，謚曰玄虛先生 一百六十一: : 皆隱居以求其志，變俗以達其道，變俗服章，不得與世典同禮，隱居則宜高尚其跡 一百六十二: : 隱居林澤，守閑行禪，靖慮研微，思通過半。 三: : （《道藏》本《陶隱居集》） 六: : （《道藏》本《陶隱居集》又見《道藏》竜字上《茅山志》一） 十八: : ◇　隱居先生陶弘景碑 二十二: : ◇　隱居貞白先生陶君碑 二十九: : ◇　答陶隱居難《均聖論》 四十六: : （《道藏》尊字號《陶隱居集》、《藝文類聚》七十八。 更多结果... 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 隱居在此。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 隱居在此。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 隱居不出。 第一百八　強歡笑蘅蕪慶生辰　死纏綿瀟湘聞鬼哭: : 與李紈隱居稻香村又有何異。 四浪遊記快: : 遊？”喜曰：“此明末徐俟齋先生隱居處也，有園聞極幽雅，從未一遊。 第四十九　紀安邦拜將興師　宋公明分兵破陣: : 道：「軍師之言極是！他既决心奉母隱居，豈肯仍在二仙山山莊安頓，定然改姓易 老饕: : 東山自此隱居賣酒。 小二: : [５１]埋頭：猶言隱居。 竜取水: : 隱居田廬。 閻王: : 她與梁鴻隱居於霸陵山中，耕織為生。 馬介甫: : 進士及第便隱居於中條山，為怕 絳妃。: : 古稱有德而隱居不仕的人。 劉亮: : 隱居靈岩。 於去惡: : 隱居教弟。 刁姓: : 或謂南朝梁之陶隱居（弘景），其說不一。 五通: : 宋時隱居錢塘金竜山。 鴞鳥: : 曾隱居唐興縣（今浙江省天台縣）寒岩，為國清寺僧人。 第一　說楔子敷陳大義　名流隱括全文: : 王冕隱居在會稽山中，並不自言姓名，天二評：故秦老不知來得病去世，山鄰 第六十四荊束嶺悟能努力木仙庵三藏談詩: : 而遂隱居深藏，清高自貴，立言著書，獨調狂歌。 讀三國志法: : 隱居則有崔州平、石元，孟公威之逸，忤姦則有孔融之正，觸邪則有趙彥之直， 第十　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師: : 隱居琅琊。 第十五　太史慈酣小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 因避亂隱居於此。 第三十七　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 】玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”次日，玄德同關、張從人等來隆中。 第四十七　闞澤密獻詐降書　龐統巧授連環計: : 吾故隱居於此。 第五十九　許褚裸衣馬超　曹操抹書問韓遂: : 隱居終南山，姓婁，名子伯，道號夢梅居士。 第八十九　武鄉侯四番用計　南蠻王五次遭擒: : 隱居於此。 第一百二十　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 】遂隱居不出。 讀三國志法: : 隱居則有崔州平、石元，孟公威之逸，忤姦則有孔融之正，觸邪則有趙彥之直， 第十　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師: : 隱居琅琊。 第十五　太史慈酣小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 因避亂隱居於此。 第三十七　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 】玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”次日，玄德同關、張從人等來隆中。 第四十七　闞澤密獻詐降書　龐統巧授連環計: : 吾故隱居於此。 更多结果... 絞腦汁的段意和中心思想: : 象徵的是品德高尚的隱居的君子，他不趕時髦，不求成名，遠離世俗過着恬淡的生 這個馬子真正點: : 賢人隱居，爻辭所謂“括囊，無咎無譽”，大概是說要謹慎吧。 上經乾傳一: : 唯隱居為泗水亭長，是勿用也。 第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 跑到首陽山隱居，靠食野菜為生，最餓死在首陽山。 第56節：二十《觀》：論觀察的藝與方法(2): : 天下無"道"就隱居不仕。 第28節：第三講 天地生人作息時間(9): : 往往是講到山林去隱居，當然這也是一種，但它不是全部，那不是道的真東西 十七: : 其猶一之心也：隱居深宮，若心之藏於胸； 天地之行第七十八: : 隱居深宮，若心之藏於胸； 第25節：莽夫當國，歷史不可承受之(4): : 即將隱居。 第69節：多難興邦，霸權轉移常在晉(11): : 於是他帶着母親隱居山林。 第102節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(9): : 兒來到山高深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。 第44節：第四章(11): : 但賢才偏偏隱居不出。 第50節：第五章(4): : 但他偏要隱居富春江。 第51節：第五章(5): : 然便隱居至死。 第68節：第六章(9): : 隱居起來。 三三之二: : 亦可以隱居也。 十一十一之一: : 喻賢者雖隱居，人知之。 十二十二之一: : 喻賢者在間隱居之時。 詩經之三熹集傳: : ○此隱居自樂、而無求者之詞。 韓詩外傳第五: : 雖隱居窮巷陋室、無置錐之地，而王公不能與之爭名矣，用百之地，則鄰里里程之國 韓詩外傳第七: : 故聖人隱居深念，獨聞獨見。 十五月令第六: : 而隱居不在位者也。 五十三中庸第三十一: : ”言君子雖隱居，不失其君子之容德也。 季氏篇第十六: : 隱居以求其志，行義以達其道。 微子篇第十八: : 隱居山林，是與鳥獸同群。 泰伯第八: : 倡言隱居，結果被徵召入朝為官，這又是處士的另一種手段。 憲問第十四: : 可是隱居在一群下級幹部當中。 季氏第十六: : 隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，未見其人也。 微子第十八: : 這是一個隱居的高人，教子路去找他，可是子路到那一看，這位老先生搬 第8節：批評於丹（塞外李悅作品列）(8): : 隱居放言，身中清，廢中權。 第31節：批評於丹（塞外李悅作品列）(31): : 他隱居不仕，終老天年，沒有什麽社會的名分。 71、管仲最像人·最佳損友: : 諸葛亮在南陽隱居的時候，鄰居們在床頭貼的海報都是瑪麗蓮·夢露和麥當娜，可 更多结果... 史記正義佚序: : 隱居夏，修道。 三十一吳太伯世第一: : 又論語稱“虞仲、夷逸隱居放言”，是仲雍稱虞仲。 四十七孔子世第十七: : 避亂隱居。 五十五留侯世第二十五: : 隱居夏修道，故號曰夏黃公。 六十七仲尼弟子列傳第七: : 【索隱】：語：“隱居衛。 七十張儀列傳第十: : 隱居東海之上，未嘗聞社稷之長利也。 一百二十七日者列傳第六十七: : 有隱居卜筮間以全身者。 一百二十九貨殖列傳第六十九: : 守信死節隱居岩穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。 漢書二十七中之上五行志第七中之上: : 公子翬見隱居位已久，勸之遂立。 漢書二十八下地理志第八下: : 隱居放言，身中清，廢中權。 漢書四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 〔二〕相與入深山隱居。 漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 此蓋隱居之人，匿跡遠害，不自標顯，秘其氏族，故史傳無得而詳。 二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七: : 隱居養志，好施周急。 三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 隱居海畔，延學徒常數百人。 三十六鄭陳賈張列傳第二十六: : 隱居教授，不應命。 四十三樂何列傳第三十三: : 遂隱居不仕。 四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 乃隱居著書三十篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。 五十一李陳龐陳橋列傳第四十一: : 隱居教授。 五十二崔駰列傳第四十二: : 隱居墓側。 五十三周黃徐申屠列傳第四十三: : 隱居山澤，以求厥志。 五十四楊震列傳第四十四: : 隱居教授。 六十二荀韓陳列傳第五十二: : 悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。 六十七錮列傳第五十七: : 遂隱居，立精講授，諸生常數百人。 七十六循吏列傳第六十六: : 隱居太末，志不降辱。 七十九上儒林列傳第六十九上: : 又以隱居教授，門生人。 七十九下儒林列傳第六十九下: : 隱居教授，門徒常數百人。 八十一獨行列傳第七十一: : "充乃為陳海內隱居懷道之士，頗有不，騭欲絶其說，以肉啖之。 八十二上方列傳第七十二上: : 翳遂隱居竄跡，終於。 八十二下方列傳第七十二下: : 遂隱居東萊山，學者自遠而至。 八十三逸民列傳第七十三: : 或隱居以求其志，或避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以 二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七: : 隱居養志，好施周急。 二十八下馮衍傳第十八下: : 隱居箕山。 更多结果... 園雜佩: : 入清不仕﹐隱居家乡﹐十年不入城市。 四: : 惟隱居教授以自給，無故饋遺，一介不取。 九 事語: : 則曰："隱居以求其志，吾蓋遵孔子法也。 二十五 木語: : 在煙霞隱居之前。 科技文化(4): : 另一部分人以隱居示不與新朝作，又彷徨、苦悶。 十三: : 在煙霞隱居之前。 八: : 隱居白鹿山，高尚皓首，未嘗屈志，亦不預世事。 十（中）: : 隱居。 十藝文第十（上）: : 皆隱居不仕。 永嘉郡記: : 隱居頤志。 五: : 隱居湖山，棄官自放，能詩，詞尤工。 平江記事: : 遂隱居呉城臨頓西。 第二: : 隱居行義孝且慈。 第六: : 何用????車追蹇步？」景繁隱居五十年，享高壽而終。 吳中水利書: : 遂隱居不仕。 第四地理類四: : 隱居宿猿洞”。 第八公廨類二: : 唐末隱居於此，與僧靈觀、薛長官逢友善，【（底本作“薛長吉逢”，崇抄改。 第二十六人物類一: : 隱居宿猿洞。 第三十八寺觀類六: : 祠堂【陶隱居《登真註訣》：“玉溜山在海中。 第四十一土俗類三: : 芋陶隱居：“蜀川生者，形圓而大，狀如蹲鴟，謂之芋魁。 第四十二土俗類四: : 陶隱居謂為魚王，形可愛，且能神變。 吳地記: : 高土梁鴻隱居伯通廡下，為人賃舂，每歸，妻為具食，舉案齊眉。 第87節：九百歲的古鎮——江蘇周莊: : 隱居為僧。 第90節：神州水鄉第一鎮——江蘇甪直: : 因唐代詩人陸龜蒙號甫先生隱居於此故得名。 第4節：湖南人的尊嚴(1): : 隱山因為有他這樣的人隱居而得名。 第106節：催促成材的緊箍咒(4): : 他自從辭官到湖南東安老隱居，閑居已有十一年。 第112節：人才是湖南最大的品牌(1): : 隱居湘陰，自號“湘上農人”。 總敘一: : 元世皆隱居不仕。 凡例二十六則: : 當如陶隱居，恥一事不知； 十一: : 盧植隱居於此。 二十: : 梁陶弘景亦隱居此山。 二十三: : 陶隱居所謂“狼五山對勾章岸”者也。