隱居

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 伊茲密爾: 斯希臘古城遺址、聖母瑪利亞最後的隱居地等。 戒臺寺: 皇六子恭親王奕沂曾在此隱居，院分兩進，前院有疊石假山，後院廣植牡丹，甚為 程硯秋故居: 在京郊青竜橋隱居務農。 銅川: 這裏有唐代名醫孫思邈行醫隱居地藥王山和唐太宗李世民避暑、高僧玄奘譯經圓 湖州: 唐代陸羽隱居湖州所撰的《荷經》成為聞名中外的第一部茶葉專著； 棲霞宮: 傳說漢扶嘉曾避秦亂隱居於此，離開時種下一棵羅漢鬆，鬆至今仍傲然挺立，四季 小寨天坑: 曾有人隱居； 天坑地縫: 曾有人隱居； 邵武市: 隱居不仕，其山水詩，風情聲韻直追陶令，藝術成就甚高。 九日山: 西峰因唐代名詩人秦係在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。 後城旅遊文化街: 南北三條路分別為百源路、隱居橋巷、小菜巷； 西資岩寺石佛: 明代理學家蔡鼎在此隱居著《易蔡集解》，寺西側建有一座三開間三進深的明先 水漷瀑布: 是明末愛國志士邱嘉彩攜妻奉母隱居的地方。 桃源洞道觀: 時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居修煉。 菜溪岩: 便在此隱居。 二祖禪堂: 佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山，卓錫於太湖縣西北獅子山上， 子胥渡口: 又曾在此隱居躬耕。 平鄉縣: 隱居不仕。 張果老山: 廣宗道人張果在此隱居修行成為八仙之一。 雲夢山: 明代水木氏曾在此隱居多年； 雲夢山: 相傳戰國時期著名道傢鬼𠔌子曾隱居此山，修道授徒。 淇河天然太極圖: 相傳這裏曾是周文王隱居研卦的地方，也是我國易經文化的發源地，文化之深厚為 袁林: 後曾在安陽洹上村隱居了三年。 洪峪山: 五代時畫傢荊浩曾隱居於此。 黃華神苑景區: 有金代著名書畫傢王庭筠在此隱居時創立的黃華書院及歷代著名詩賦碑碣七十餘通 王屋山: 傳說李世民叔父李道宗曾在此隱居，後來司馬承貞也在這裏住過。 杜康仙莊: 現劉伶、阮籍、稽康等歷史風流才子隱居歡樂景象的竹林七賢，依天然之勢修建的 風穴寺: 有宋儒吳幾復隱居讀書山洞。 千唐志齋: 張鈁先生隱居鐵門，營園林廣及百畝，蔚為壯觀。 昭平湖風景名勝區: 稱劉纍隱居的城池為"邱公城"，邱公即劉纍。 函𠔌關古文化旅遊區: 便决定經函𠔌關到西域隱居。 銅山風景區: 清代順治皇帝削發為僧到銅山清涼寺隱居。 更多結果... 隐居亚纲 3、隐居著述 隐居著述 遁世隐居 隐居求志 临汉隐居诗话 宿王昌龄隐居 寻南溪常山道人隐居 赠王判官时余归隐居庐山屏风叠 寻雍尊师隐居 贻阮隐居 题张氏隐居二首（其二） 题张氏隐居二首 题张氏隐居二首其二 题张氏隐居二首（其一） 题张氏隐居二首其一 与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗） 与李十二白同寻范十隐居李白集有寻鲁城北范居士诗 秋日阮隐居致薤三十束 覃山人隐居 过缑山王处士黑石谷隐居 山行寻隐居不遇 寻白鹤岩张子容隐居 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居 过曹钧隐居 题赠郑秘书征君石沟溪隐居 奉送家兄归王屋山隐居二首 题杜居士（一作赠题杜隐居） 一作赠题杜隐居 题杜居士一作赠题杜隐居 寄题南山王隐居（一作王隐士居） 寄题南山王隐居 更多結果... 避世墻東: 指隱居於市井販夫之中。 北郭先生: 用以指隱居不仕的人。 避世絶俗: 避世：隱居不出仕； 辭嚴誼正: 元·劉壎《隱居通議·詩歌六》蕃武忠君愛國，辭嚴誼正，不暇自恤，枚蹈危機， 出處殊塗: 謂出仕與隱居的態度各不相同。 餐鬆飲澗: 指過隱居生活。 長林豐草: 比喻隱居之地 遁形遠世: 猶言避世隱居。 遁世幽居: 見“遁世隱居”。 遁世隐居 遁世遺榮: 謂避世隱居而拋棄榮華富貴。 遁世離俗: 謂隱居而屏絶世俗往來。 遁世長往: 避世隱居而長期不出。 遁身遠跡: 猶言避世隱居。 遁跡銷聲: 謂隱居不出。 遁跡方外: 猶言避世隱居於僧道中。 遁跡藏名: 猶言隱居不出。 東山之志: 指隱居的念頭。 杜門絶跡: 指隱居不出。 杜門晦跡: 指隱居起來，不讓別人知道自己的蹤跡或動態。 東山高臥: 比喻隱居不仕，生活安閑。 倒冠落佩: 敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。 飛遁離俗: 三國·魏·曹植《七啓》：“隱居大荒之庭，飛遁離俗。 焚香掃地: 形容清幽的隱居生活。 覆水難收: 隱居在陝西渭水河邊一個比較偏僻的地方。 嘩世取名: 宋·陸遊《除寶謨閣待製謝表》竊慕隱居求志之風，尤恥嘩世取名之事。 鶴骨鬆姿: 隱居終南山。 海懷霞想: 後以“海懷霞想”謂遠遊隱居之思。 河奔海聚: 元·劉壎《隱居通議·理學二》：“與朱文公往復辯論，每書輒傾竭浩蕩，河奔海 高舉遠蹈: 隱居起來。 躬耕樂道: 指過隱居生活。 高舉深藏: 指避世隱居。 更多結果... 巢: 巢棲(指隱居) 豹: 豹隱(喻隱居) 鷗: 〖動〗∶比喻隱居〖withdrawfromsocietyandliveinsolitude〗。 退: 退隱(辭官隱居; 墻: 墻東(比喻隱居不仕,以避亂世); 青: 〖hermit〗∶比喻隱居 癯: 舑儒(清瘦的儒者‖有隱居不仕之意) 山: 指隱居之處〖hermitage〗。 屏: 又如:屏居(辭官隱居,不問世事); 削: 謂隱居) 遜: 隱居); 岩: 指隱居); 養: 如:養晦(隱居匿藏以等待時機) 遺: 又如:遺安(指隱居田園,淡泊自守,不以官祿遺留子孫,而遺之以德行); 猗: 隱居在陶,以經商致富,自稱陶朱公 幽: 幽居（ａ．隱居； 臥: 臥竜（喻隱居或尚未露頭角的傑出人才）。 追: 仿謝(追隨、仿效陶淵明、謝靈運去過隱居生活) 嚮: 隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫遊不知所終。 嘯: 如:嘯傲林泉(在幽靜的山林泉水環抱中隱居); 處: 隱居〖withdrawfromsocietyandliveinsolitude〗 避: 人民紛紛逃避而隱居); 遁: 又如:遁隱(避世隱居); 放: 隱居放言。 嘎: ——唐·李山甫《方幹隱居》 歸: 〖liveinseclusion〗回到民間或故鄉隱居 布: 古代未仕或隱居在野者的粗陋服裝。 鏟: 鏟跡銷聲（古時指隱居）。 埋: 隱居); 孟: 《過故人莊》這首詩是作者隱居鹿門山時所作。 秘: 隱居之處) 滅: 指隱居) 更多結果... 點絳唇: 隱居吳江鬆江甫裏，曾乘扁舟漁樵於太湖。 好事近: 不能安心隱居山林的心情。 野望: 采薇：指伯夷、叔齊隱居首陽山時所作的采薇歌。 在獄詠蟬·並序: 洞察隱居和活動的時機。 欲與元八卜鄰先有是贈: 都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。 九章·悲回風: 獨自隱居伏處思緒滿懷。 登樓: 相傳諸葛亮隱居時好為《梁父吟》。 蒹葭: 致使賢士隱居、不肯出來做官； 贈衛八處士: 指隱居不仕的人。 佳人: 隱居在空曠的山𠔌中。 送別: ③歸臥：隱居。 送綦毋潛落第還鄉: 曾隱居東山。 青溪: 也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。 渭川田傢: 覺得隱居在這樣的農村該是多麽安靜舒心； 秋登蘭山寄張五: 隱居於襄陽峴山南約兩裏的白鶴山。 尋西山隱者不遇: 而是抒發對隱居環境的迷戀，表現了有心去尋、無心相見的飄逸。 春泛若耶溪: 而懷着隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻有何感受呢？“生事且 宿王昌龄隐居 賊退示官吏並序: 交代他在作官以前長期的隱居生活，正逢“太平”盛世。 寄全椒山中道士: 忽然想起隱居全椒山的友人。 長安遇馮著: 他先在家乡隱居，清貧守真，後來到長安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。 溪居: 偶然間象個隱居山中的人。 送陳章甫: 不過長期隱居嵩山。 夜歸鹿門山歌: 孟浩然曾長期在此隱居。 廬山謠寄盧侍禦虛舟: 暗示出要象楚狂那樣遊諸名山去過隱居生活。 漁翁: 與陶淵明之隱居確有幾分相似。 贈孟浩然: 三年（735）孟浩然離開長安回到襄陽隱居之後。 渡荊門送別: 隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是曾經養育過 輞川閑居贈裴秀纔迪: 表現隱居生活和田園風味； 歸嵩山作: 流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。 終南別業: 這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。 秦中感秋寄遠上人: 我常常願隱居小丘醉臥林泉， 更多結果... 第29節：文章憎命達: : 也就是隱居或出仕的問題。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 五年後隱居苕溪著《茶經》，此間被湖州刺史顔真卿召去編纂《韻海鏡源》，這功 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 也能品到幾許隱居的味道，它令人想起陶前輩那句“采菊東籬下，悠然見南山”， 第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 顧天錫隱居蘄州一心一意教子讀書，除培養顧景星之外，他一生中的著述有《二十 第51節：樹上的斑鳩 秋天：落葉上的夢: : 這就有了一些隱居的意味，仿佛洗盡生命中北國的塵土與勞頓，細小的快意便在一 第70節：西溪：水上的清行(2): : 為拍攝西溪至此隱居。 第10節：孤獨的價值3: : 都要到希拉山的洞窟裏隱居。 第19節：讀書的癖好2: : 他們過着遠離世俗的隱居生活，不收學生，也不過問政治。 第10節：自我二重奏2: : 甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。 第59節：哲人隱語: : 卻在隱居地成天和孩子們一起玩骰子。 第63節：智慧的誕生4: : 平時隱居在傢，出門遮上面紗，輕易不讓人睹其非凡美貌，卻因傾心於柏拉圖派哲 第65節：人妖工業(3): : 就躲到一個陌生的地方去過隱居的生活。 第4節：另類專傢: : 我撥電話給在法國南部隱居的閔福德教授報訊。 第17節：熱辣辣的隱私: : 的《英漢大詞典》中抄幾條：隱退、隱居； ●柏齋集巻八: : 六年癸丒鼕來遊天壇樂其山水遂結廬隱居至十一年戊午遂發心募縁於壇頂修建玉皇 ●柏齋集巻十: : 抱負逺大以道與時違而不屑仕耳故雖隱居獨善其風聲氣節亦足以感化當時流芳後世 捲六十二 居士外集捲十二: : 曰《隱居集》； 捲一三四 集古錄: : 隱居河洛，高祖破項，實 附錄三 祭文: : 隱居之深。 捲十八: : 隱居三十餘年。 捲五十三: : 陳原隱居永志，篤古好學，學不為利，行不要名，絶跡窮山，藴道藝，外無希世 捲一百四: : 遂隱居窮處，遺物求己。 捲一百五十四: : 隱居酒泉南山，張祚徵為太子友，尋遷太傅，不食而卒，年八十二，謚曰玄虛先生 捲一百六十一: : 皆隱居以求其志，變俗以達其道，變俗服章，不得與世典同禮，隱居則宜高尚其跡 捲一百六十二: : 隱居林澤，守閑行禪，靖慮研微，思通過半。 捲三: : （《道藏》本《陶隱居集》） 捲六: : （《道藏》本《陶隱居集》又見《道藏》竜字上《茅山志》一） 捲十八: : ◇　隱居先生陶弘景碑 捲二十二: : ◇　隱居貞白先生陶君碑 捲二十九: : ◇　答陶隱居難《均聖論》 捲四十六: : （《道藏》尊字號《陶隱居集》、《藝文類聚》七十八。 更多結果... 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 隱居在此。 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 隱居在此。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 隱居不出。 第一百八回　強歡笑蘅蕪慶生辰　死纏綿瀟湘聞鬼哭: : 與李紈隱居稻香村又有何異。 捲四浪遊記快: : 遊？”餘喜曰：“此明末徐俟齋先生隱居處也，有園聞極幽雅，從未一遊。 第四十九回　紀安邦拜將興師　宋公明分兵破陣: : 道：「軍師之言極是！他既决心奉母隱居，豈肯仍在二仙山山莊安頓，定然改姓易 老饕: : 東山自此隱居賣酒。 小二: : [５１]埋頭：猶言隱居。 竜取水: : 隱居田廬。 閻王: : 她與梁鴻隱居於霸陵山中，耕織為生。 馬介甫: : 進士及第後便隱居於中條山，為怕 絳妃。: : 古稱有纔德而隱居不仕的人。 劉亮采: : 隱居靈岩。 於去惡: : 隱居教弟。 刁姓: : 或謂南朝梁之陶隱居（弘景），其說不一。 五通: : 宋時隱居錢塘金竜山。 鴞鳥: : 曾隱居唐興縣（今浙江省天台縣）寒岩，為國清寺僧人。 第一回　說楔子敷陳大義　藉名流隱括全文: : 王冕隱居在會稽山中，並不自言姓名，天二評：故秦老不知後來得病去世，山鄰 第六十四回荊束嶺悟能努力木仙庵三藏談詩: : 而遂隱居深藏，清高自貴，立言著書，獨調狂歌。 讀三國志法: : 隱居則有崔州平、石廣元，孟公威之逸，忤姦則有孔融之正，觸邪則有趙彥之直， 第十回　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師: : 隱居琅琊。 第十五回　太史慈酣鬥小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 因避亂隱居於此。 第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 】玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”次日，玄德同關、張並從人等來隆中。 第四十七回　闞澤密獻詐降書　龐統巧授連環計: : 吾故隱居於此。 第五十九回　許褚裸衣鬥馬超　曹操抹書問韓遂: : 隱居終南山，姓婁，名子伯，道號夢梅居士。 第八十九回　武鄉侯四番用計　南蠻王五次遭擒: : 隱居於此。 第一百二十回　薦杜預老將獻新謀　降孫皓三分歸一統: : 】遂隱居不出。 讀三國志法: : 隱居則有崔州平、石廣元，孟公威之逸，忤姦則有孔融之正，觸邪則有趙彥之直， 第十回　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師: : 隱居琅琊。 第十五回　太史慈酣鬥小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 因避亂隱居於此。 第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 】玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”次日，玄德同關、張並從人等來隆中。 第四十七回　闞澤密獻詐降書　龐統巧授連環計: : 吾故隱居於此。 更多結果... 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 象徵的是品德高尚的隱居的君子，他不趕時髦，不求成名，遠離世俗過着恬淡的生 這個馬子真正點: : 賢人隱居，爻辭所謂“括囊，無咎無譽”，大概是說要謹慎吧。 上經乾傳捲一: : 唯隱居為泗水亭長，是勿用也。 第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 跑到首陽山隱居，靠采食野菜為生，最後餓死在首陽山。 第56節：二十《觀》：論觀察的藝術與方法(2): : 天下無"道"就隱居不仕。 第28節：第三講 天地生人作息時間表(9): : 往往是講到山林裏去隱居，當然這也是一種，但它不是全部，那不是道傢的真東西 捲十七: : 其猶一體之心也：隱居深宮，若心之藏於胸； 天地之行第七十八: : 隱居深宮，若心之藏於胸； 第25節：莽夫當國，歷史不可承受之纍(4): : 即將隱居了。 第69節：多難興邦，霸權轉移常在晉(11): : 於是他帶着母親隱居山林。 第102節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(9): : 兒來到了山高𠔌深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。 第44節：第四章(11): : 但賢才偏偏隱居不出。 第50節：第五章(4): : 但他偏要隱居富春江。 第51節：第五章(5): : 然後便隱居至死。 第68節：第六章(9): : 隱居起來。 捲三三之二: : 亦可以隱居也。 捲十一十一之一: : 喻賢者雖隱居，人鹹知之。 捲十二十二之一: : 喻賢者在間闢隱居之時。 詩經捲之三朱熹集傳: : ○此隱居自樂、而無求者之詞。 韓詩外傳捲第五: : 雖隱居窮巷陋室、無置錐之地，而王公不能與之爭名矣，用百裏之地，則千裏之國 韓詩外傳捲第七: : 故聖人隱居深念，獨聞獨見。 捲十五月令第六: : 而隱居不在位者也。 捲五十三中庸第三十一: : ”言君子雖隱居，不失其君子之容德也。 季氏篇第十六: : 隱居以求其志，行義以達其道。 微子篇第十八: : 隱居山林，是與鳥獸同群。 泰伯第八: : 倡言隱居，結果被徵召入朝為官，這又是處士的另一種手段了。 憲問第十四: : 可是隱居在一群下級幹部當中。 季氏第十六: : 隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語矣，未見其人也。 微子第十八: : 這是一個隱居的高人，教子路回去找他，可是子路到了那裏一看，這位老先生搬傢 第8節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(8): : 隱居放言，身中清，廢中權。 第31節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(31): : 他隱居不仕，終老天年，沒有什麽社會的名分。 71、管仲最像人·最佳損友: : 諸葛亮在南陽隱居的時候，鄰居們在床頭貼的海報都是瑪麗蓮·夢露和麥當娜，可 更多結果... 史記正義佚序: : 隱居夏裏，修道。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 又論語稱“虞仲、夷逸隱居放言”，是仲雍稱虞仲。 捲四十七孔子世傢第十七: : 避亂隱居。 捲五十五留侯世傢第二十五: : 隱居夏裏修道，故號曰夏黃公。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 【索隱】：傢語雲：“隱居衛。 捲七十張儀列傳第十: : 隱居東海之上，未嘗聞社稷之長利也。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : 有隱居卜筮間以全身者。 捲一百二十九貨殖列傳第六十九: : 守信死節隱居岩穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。 漢書捲二十七中之上五行志第七中之上: : 公子翬見隱居位已久，勸之遂立。 漢書捲二十八下地理志第八下: : 隱居放言，身中清，廢中權。 漢書捲四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 〔二〕相與入深山隱居。 漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 此蓋隱居之人，匿跡遠害，不自標顯，秘其氏族，故史傳無得而詳。 捲二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七: : 隱居養志，好施周急。 捲三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 隱居海畔，延緻學徒常數百人。 捲三十六鄭範陳賈張列傳第二十六: : 隱居教授，不應闢命。 捲四十三朱樂何列傳第三十三: : 遂隱居不仕。 捲四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 乃隱居著書三十餘篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。 捲五十一李陳龐陳橋列傳第四十一: : 隱居教授。 捲五十二崔駰列傳第四十二: : 隱居墓側。 捲五十三周黃徐薑申屠列傳第四十三: : 隱居山澤，以求厥志。 捲五十四楊震列傳第四十四: : 隱居教授。 捲六十二荀韓鐘陳列傳第五十二: : 悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。 捲六十七黨錮列傳第五十七: : 遂隱居，立精捨講授，諸生常數百人。 捲七十六循吏列傳第六十六: : 隱居太末，志不降辱。 捲七十九上儒林列傳第六十九上: : 又以隱居教授，門生千人。 捲七十九下儒林列傳第六十九下: : 隱居教授，門徒常數百人。 捲八十一獨行列傳第七十一: : "充乃為陳海內隱居懷道之士，頗有不合，騭欲絶其說，以肉啖之。 捲八十二上方術列傳第七十二上: : 翳遂隱居竄跡，終於傢。 捲八十二下方術列傳第七十二下: : 後遂隱居東萊山，學者自遠而至。 捲八十三逸民列傳第七十三: : 或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以 捲二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七: : 隱居養志，好施周急。 捲二十八下馮衍傳第十八下: : 隱居箕山。 更多結果... 秋園雜佩: : 入清不仕﹐隱居家乡﹐十餘年不入城市。 捲四: : 惟隱居教授以自給，無故饋遺，一介不取。 捲九 事語: : 則曰："隱居以求其志，吾蓋遵孔子法也。 捲二十五 木語: : 在煙霞隱居之前。 科技文化(4): : 另一部分人以隱居表示不與新朝合作，又彷徨、苦悶。 捲十三: : 在煙霞隱居之前。 捲八: : 隱居白鹿山，高尚皓首，未嘗屈志，亦不預世事。 捲十（中）: : 隱居。 捲十藝文第十（上）: : 皆隱居不仕。 永嘉郡記: : 隱居頤志。 捲五: : 隱居湖山，棄官自放，能詩，詞尤工。 平江記事: : 遂隱居呉城臨頓裏西。 捲第二: : 隱居行義孝且慈。 捲第六: : 何用????車追蹇步？」景繁隱居五十年，享高壽而終。 吳中水利書: : 遂隱居不仕。 捲第四地理類四: : 隱居宿猿洞”。 捲第八公廨類二: : 唐末隱居於此，與僧靈觀、薛長官逢友善，【（底本作“薛長吉逢”，據崇抄改。 捲第二十六人物類一: : 隱居宿猿洞。 捲第三十八寺觀類六: : 祠堂【陶隱居《登真註訣》雲：“玉溜山在海中。 捲第四十一土俗類三: : 芋陶隱居雲：“蜀川生者，形圓而大，狀如蹲鴟，謂之芋魁。 捲第四十二土俗類四: : 陶隱居謂為魚王，形緻可愛，且能神變。 吳地記: : 高土梁鴻隱居伯通廡下，為人賃舂，每歸，妻為具食，舉案齊眉。 第87節：九百歲的古鎮——江蘇周莊: : 隱居為僧。 第90節：神州水鄉第一鎮——江蘇甪直: : 因唐代詩人陸龜蒙號甫裏先生隱居於此故得名。 第4節：湖南人的尊嚴(1): : 隱山因為有他這樣的人隱居而得名。 第106節：催促成材的緊箍咒(4): : 他自從辭官回到湖南東安老傢隱居，閑居已有十一年。 第112節：人才是湖南最大的品牌(1): : 隱居湘陰，自號“湘上農人”。 總敘一: : 歷元世皆隱居不仕。 凡例二十六則: : 當如陶隱居，恥一事不知； 捲十一: : 盧植嘗隱居於此。 捲二十: : 梁陶弘景亦隱居此山。 捲二十三: : 陶隱居所謂“狼五山對勾章岸”者也。 更多結果... 朱敦儒: 長期隱居在江湖之中，被稱為“天資曠逸，有神仙風緻”的詞人。 楊萬裏: 隱居 李白: 李白曾隱居於戴天大匡山，並從趙蕤學。 劉辰翁: 隱居而終。 範成大: 晚年隱居故鄉石湖。 王維: 　　裴迪早年與王維、崔興宗隱居終南，以詩唱和，今存詩中有《輞川詩》二十 李商隱: 終身隱居。 楊無咎: 隱居而終。 許棐: 隱居秦溪。 黃公紹: 隱居樵溪。 林逋: 隱居西湖孤山 ，賞梅養鶴，終身不仕，也不婚娶，時人稱其“梅妻鶴子”，卒謚 謝靈運: 隱居會稽，文帝時為臨川內史，最後在官場傾軋中被殺。 王績: 一生大部分時間隱居鄉裏。 賀知章: 建千秋觀以隱居其內，未幾卒，享年86歲。 孟浩然: 早年隱居家乡襄陽附近的鹿門山，閉門讀書，以詩自娛。 岑參: 隱居終南別業。 劉方平: 過隱居的生活。 孟郊: 早年隱居河南嵩山。 高適: 或嚮往隱居生活，情意真摯，頗有感染力。 常建: 後移傢隱居鄂渚。 張喬: 曾在九華山隱居。 崔曙: 曾隱居河南嵩山。 張祜: 後隱居於麯阿。 賈島: 《臨漢隱居詩話》中說他"孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。 陳陶: 隱居洪州西山（在今江西新建縣西），後不知所終。 儲光羲: 隱居終南山的別業。 於鵠: 隱居漢陽，嘗為諸府從事。 司空圖: 後隱居中條山。 長孫無忌: 自己從此也隱居於此。 盧藏用: 隱居終南。 李泌: 他的一些獨特隱居方式也為後人所效仿：“泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居 令狐峘: 隱居南山豹林𠔌。 更多結果... 王符撰《潛夫論》: 隱居不仕，閉門著書，因不願顯名，自號“潛夫”。 伯夷叔齊不食周慄: 遂隱居於首陽山（今山西永濟南），以采食野菜為生，不久餓死。 介之推隐居 伍員奔吳: 而自己在吳國農村種地隱居。 石達開被害: 幻想隱居山林。 嚴衍逝世: 隱居教授，善書法，作擘窠大字更奇偉。 徐枋逝世: 於天平山麓築澗上草堂隱居賣畫，例不書款。 弘仁逝世: 隱居齊雲山，不妄作畫。 吳炎: 隱居授業。 潘檉章: 隱居故裏，用功讀書，尤精於史學，著《國史考異》、《鬆陵文獻》。 陸世儀逝世: 他隱居講學，晚年曾主持毗陵東林書院，弟子遍布大江南北。 道學家陸世儀逝世: 隱居講學。 金俊明逝世: 然太息曰：天將俗我高尚其志乎？遂隱居市廛，傭書自給。 理學家陸隴其病逝: 遂有隱居之意。 顧祖禹病逝: 隱居於常熟虞山，勤苦治學。 劉之協被捕逃脫: 隱居在河南新野縣教徒傢中，秘密串連河南、湖北、四川的教徒，繼續從事反清活 朱元璋詔令有司推訪賢俊: 賢俊之士或隱居山林，或屈在下僚，我不能周知，你們應該舉奏於我，我將量纔任 魏觀治蘇州: 元末隱居蒲山。 朱善逝世: 隱居養親，惟以著述為事。 俞貞木逝世: 元末杜門隱居，洪武初以蘆起知韶之樂昌。 朱棣論任官求賢: 隱居田裏，並以名聞。 嚴禁收藏方孝孺詩文: 隱居山中，誓不為官，輯方孝孺遺文，名《候城集》，得以行世。 潘辰致仕: 弘治六年（1493）詔舉隱居山林纔德兼備之士，被薦為翰林待詔。 陳繼儒逝世: 隱居昆山之陽，杜門著述。 弘仁逝世: 隱居齊雲山，不妄作畫。 姚樞卒: 後棄官隱居輝州蘇門 （今河南輝縣北），刊行程朱傳註諸書，與許衡、竇默講習 陳元靚撰《事林廣說》: 隱居以編書為業。 遺民詩作: 量、謝翺、鄭思肖、林景熙等宋亡均隱居不仕。 鬍三省新註《資治通鑒》: 三省隱居鄉裏，收集資料，重新撰寫。 鄧牧自號“三教外人”: 入余杭（今杭州）大滌山洞霄宮隱居，發憤著《伯牙琴》，以表達對元朝統治的不 馬端臨撰成《文獻通考》: 隱居不仕，畢二十餘年之功編纂《文獻通考》。 謝子蘭不信異端邪說: 隱居不仕，以授徒講學為業。 更多結果...