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伊朗: 留下大量的詩歌、神話、繪畫。
印度尼西亞: 巴釐島有“詩之島”、“天堂島”等美稱,這裏自然風光引人入,是天然的
緬甸: 正如李商隱詩中提到“憶奉蓮花座,兼聞貝葉經”。
泰國: 亦是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日。
福建: 古今詩人墨客,吟詠舒懷,留下許多瑰麗的篇章。
海南: 茲遊奇絶冠平生”的詩句,意思是說海南風光是他平生所見的最美,即使死在這
河南: 被遊客譽為"充滿野趣和史詩般的輝煌。
吉林: 吉林霧凇以其“鼕天的春天”般的詩情畫意,始於十月至翌年三月,不過樹挂
湖南: 夜江聲下洞庭”而投身汩羅江的愛國詩人屈原,世上矚目的一代偉人毛澤東,國
山西: 汾酒在唐代已有盛名唐代詩人杜牧的《清明》寫道:“清明時節雨紛紛,路上
上海: 徐匯合匯款大教堂聖詩聲聲,玉佛寺香煙裊裊;
新疆: 充滿詩情畫意。
重慶: 代詩人對“巴山夜雨”多有吟詠。
斯那加: 曾竟是無數的畫作、音樂和詩歌的靈感泉源,今天仍然是蜜月旅行者的天堂、愛
瓦拉那西: 此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》,細節下面另述。
巴釐島: 巴釐島有“花之島”、“詩之島”、“天堂島”等美稱,這裏沙灘細潔、緑樹成
彭亨: 州內如詩如畫的美麗島嶼及沙灘、古老濃密的的熱帶雨林、風味濃厚的各式小食
沙巴: 沙巴東海岸仙本那(semporna)岸外的詩巴丹(sipadan)島這是東南亞最出色的潛
宿霧: 詩情畫意的宿霧島已展成為最受遊客歡迎的觀光點。
甲米: 真有如交響詩般的輝煌和華麗。
吳哥窟: 浮雕題材主要取自印度的兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,東墻是“乳
莆田: 代文人墨客到此尋探幽之留下的詩文。
泉州: ”(唐人詠泉州詩句)形象地說明泉州的氣候特色;
鄂州: 這以詩人的名字命名的歷史史點,成為中國美食文化中的一朵奇葩。
恩施土族苗族自治州: 恩施州風景以如詩如畫的山水風光和光怪陸離的奇洞異穴為主,主要景點有清
黃岡: 這裏有國命名的詩詞之鄉、楹聯之鄉、農民繪畫之鄉,這裏自古文教昌明,有
荊州: 莊子詩賦、楚辭韻律伴隨着笙歌弦樂傳揚四海;
神農架林區: 有一首詩是這樣描繪神農架的氣候特的:“山腳盛夏山嶺春,山麓豔山頂冰
武漢: 則適到東湖湖畔的行吟閣下勉懷大詩人屈原。
十堰: 志中錄有明代韓弼詩一首——《十堰春耕》:“山𠔌維𠔌聲中水滿溪,南疇北隴把鋤
隨州: 唐代大詩人李白曾以“彼美漢東國,川藏明月輝”的不朽詩篇贊美隨州。
襄樊: 杜甫有詩曰:"新來近市……經齒冷於雪,君王納涼晚,此味亦時。
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傲霜枝: 宋·軾《贈劉景文》詩:“荷已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
二桃三士: 潘飛聲《感》詩:“遲暮仍為《梁甫吟》,~費沉吟。
鰲擲鯨吞: ★清宋犖《漫堂說詩》三
鰲擲鯨呿: 清·宋犖《漫堂說詩》三至於杜之涵地負,韓之鰲擲鯨呿,尚有所未逮。
謷牙詰屈: 但有~村田詩。
聱牙佶屈: 但有~村田詩。
卬頭闊步: 梅堯臣《十九日出曹門見水牛拽車》詩:“卬頭闊步塵蒙蒙,不似緩耕泥洦洦。
黯晦消沉: 淋漓之詩歌,而其印象日留於國民心目之間。
傲雪凌霜: (清·錢泳《履園叢話·譚詩·總論》)
傲睨萬物: 宋·黃庭堅《豫章文集·跋俞秀老清老詩頌》第26:“清老往與共學於漣水
暗送波: 宋·軾《百步洪》詩之二:“佳人未肯秋季波,幼輿欲語防飛梭。
安樂窩: (宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》詩)
愛憎分明: 續亭《延安五老》詩:“愛憎分明是本色,疾惡如仇不寬恕。
愛不忍釋: ·梁紹壬《兩般雨庵隨筆·條幅扇頭詩》:“又於扇頭見一絶:‘一夜東風
愛如渴: 清·葉燮《原詩·外篇上》嫉惡甚嚴,愛若渴,此韓愈之面目也。
矮子看戲: (清·趙翼《詩論》詩)
哀絲豪竹: 唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時,初筵哀絲動豪竹。
哀鴻遍野: 《詩經·小雅·鴻雁》:“鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷。
哀感中年: (清·丘逢甲《東北感春詩》)
哀哀父母: 《詩經·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞。
聱牙詰屈: 清·周亮工《書影》第二:“為詩好為聱牙詰屈之語,多不自解。
岸之變: 《詩經·小雅·十月之交》:“高岸為,深為陵。
愛若渴: 清·瀋德潛《說詩晬語》下:“讀少陵詩,如見其憂國傷時;
矮人看戲: 清·趙翼《論詩》詩:“矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。
捱風緝縫: 明·馮夢竜《醒世恆言·盧太學詩酒傲公侯》:“個秀要去結交縣令,還要
不遑啓處: 《詩經·小雅·薇》:“王事靡盬,不遑啓處。
不龜手藥: 《陸遊詩集二十二·寓嘆》:“人生各自有窮通,世事寧論拙與工。
炳炳烺烺: ★清·姚瑩《楊君論詩文書》
筆墨橫姿: 指書畫詩文美妙多姿。
筆底春風: 形容繪畫、詩文生動,如春風來到筆下。
比屋而封: 詠《南風》之詩,而天下自理,由堯人可~也。
蚌病生珠: 詩漸可讀消雄圖。
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牛: ——《樂府詩集·敕勒歌》
狼: ——《詩·齊風·還》
虎: ——《詩·大雅·常武》
鯉: ——《詩·陳風·衡門》
尾: 〖endrhyme〗詩句中結尾的音節的韻
巢: ——《詩·召南·鵲巢》
羚: 喻詩文奧妙超脫,不露雕琢痕跡)。
雕: 也用來謙稱自己寫的詩作或文章
獸: ——《詩·小雅·車攻》
鳩: ——《詩·召南·鵲巢》
鮑: 【鮑照】(約414-466)中國南北朝詩人。
貼: ——李賀《馬詩》
鶴: ——《詩·小雅·鶴鳴》
羆: ——《詩·大雅·韓奕》
狨: 即"金絲猴">詩曰∶"如蛇遊伏莽~過斷枝。
雀: ——《玉新詠·古詩為焦仲卿妻作》
蝣: ”——《詩·曹風》。
蠅: ——唐·韓愈《懷詩》
謀: ——《詩·小雅·蒼伯》
猿: ——《詩·小雅·角弓》。
鼠: 誰謂鼠無牙?——《詩·召南·行露》
蠶: ——《樂府詩集·陌上桑》
狸: ——《詩·豳風·七月》
象: ——《詩·魯頌·泮水》
兔: ——《詩·召南·兔置》
角: ——《詩·周南·麟之趾》
屬: 屬辭(撰寫詩文。
荷: ——《詩·鄭風·山有扶》
壽: ——《詩·小雅·天保》
艾: ——《詩·王風·葛》
蔥: ——《玉新詠·古詩為焦仲卿妻作》
兜: 在列者獻詩,使勿兜。
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憶江南: 詩人通過擬人化手法,不寫人惜春,卻從春戀人着筆。
如夢令: 大凡惜花的詩詞都言及風雨。
長相思: 長歌詩,
生查子·元夕: 為初戀的情侶增添許多詩情畫意,同時也象徵着愛情的美滿。
點絳唇: ”
④天隨:唐詩人陸龜蒙字魯望,號天隨子,隱居吳江江甫,曾乘扁
浣溪沙: 就在這單調乏味、作詩飲酒的重複生活中,夕陽西下,何時能來呢?現出
西江月·夜行黃沙道中: :“明月”句:軾《次韻蔣穎叔》詩:“明月驚鵲未安枝。
醉花陰·重九: “東籬”用陶淵明“菊東籬下”詩意。
鷓鴣天·代人賦: 這是寫景詩的一個訣竅。
南鄉子·登京口北固樓有懷: 這句話是杜甫《登高》詩中的,詩中說:“無邊落木蕭蕭下,不長江滾滾來。
長相思·蘋滿溪: 一作張先詩
九月九日憶山東兄弟: 詩寫遊子思鄉懷親。
從軍行七首(其四): 唐代邊塞詩的讀者,往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到
夜雨寄北: 這是一首抒情詩。
出塞: 國無良將的邊塞詩。
從軍行七首(其二): 此詩截取邊塞軍旅生活的一個片斷,通過寫軍中宴樂現戍者深沉、雜
詠懷古跡之五: 全詩以議論為主,稱頌諸葛亮的英才挺出,惋惜其志不成。
登高: 這一首重陽登高感懷詩,是大二年(767)在夔州寫的。
客至: 這首詩是在成都草堂落成寫的。
左遷藍關示侄孫湘: 長安不見使人愁”(李白詩),何況天子更在“九重”之上,豈能恤下情?他
春望: 這兩句有兩解說:一說是詩人因感傷時事,牽挂親人,所以見花開而落淚(或
終南山: 詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。
山中: 這是一首抒寫旅愁歸思的詩,大概作於王勃被廢斥在巴蜀作客期間。
靜夜思: 於全唐詩165_19,有《靜夜思》:
八陣圖: 這是一首詠懷詩。
塞下麯之二: 因為是和張射之作(詩題一作“和張射塞下麯”),語多贊美之意。
古風: 琢之詩禮間。
公無渡河: 《李白詩全集》162_2
蜀道難: 這首詩,大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長安時寫的。
梁甫吟: 《李白詩全集》162_4
烏夜啼: 《李白詩全集》162_5
送友: 這首《山中送》詩,不寫離亭餞的情景,而是匠心運,選取與一般送
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燈瑣憶: : 漸及詩詞,苦水舌撟不能下,因憶昔年有傳聞其《初鼕詩》“雪壓層檐重,
幽夢續影: : 先生詩集已刊版 , 毀於火 , 他著述亦不存 , 僅從親知傳寫 , 得此一編 , 大率皆閱
魏晉“神韻”: : 你讀到好的山水詩,你也會使用這個詞。
魏晉“神韻”(上): : 你讀到好的山水詩,好的詩歌,你也會有這樣的述,好的音樂,都會這樣的
《魏晉“神韻”》(下): : 是中國讀書人已經成為他們習慣的做詩。
第3節:神奇的絲瓜: : 中國古代的詩人中,喜愛海棠者頗不乏人。
第7節:寫完聽雨: : 中國古代詩詞中,關於聽雨的作品是頗有一些的。
第8節:清塘荷韻: : 幼時讀舊詩:"畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
第9節:重返哥廷根: : 怎麽會涌現這樣一首詩呢?我一時有點茫然、懵然。
第13節:學習吐火羅文: : 念唐詩。
第14節:使我畢生難忘: : 中國唐詩中楊敬之詩:"平生不解藏人善,到處逢人說項斯。
第15節:邁耶一: : 二百多萬字的印度大史詩《羅摩衍那》,就是在這時候譯完的。
第16節:八十述懷: : 然而這老景卻真如古人詩中所說的"青靄入看無",我看不到什麽老景。
第18節:至今大惑不解: : 他能作詩,能填詞,能寫字,能刻圖章。
第19節:我的大學生活: : 吳宓先生的兩門課"中西詩之比較"和"英國浪漫詩人",給我留下深刻的印象。
第21節:沒有絲毫歧視: : 杜甫詩:"烽火連三月,書抵萬金。
第26節:要煞戲: : 古詩說:"服食求神仙,多為藥所誤。
第28節:物以稀為貴: : 是不是杜甫的詩:"儒冠多誤身"?"儒",當然就是知識分子,一戴上儒冠就倒
第29節:文章憎命達: : 有詩為證:"文章憎命達。
第30節:愛國沒商量: : 但丁的詩句如黃大呂;
第32節:北大的"牛棚": : 我有四句歪詩:
第35節:設置特務: : 我想到吳宓先生的詩句。
第41節:"磨論"的小結: : 李白詩:"高堂明鏡悲白",我很少照鏡子,頭頂上的白色是我感覺到的,而不
第42節:一個平凡的人: : 曹操有一首著名的詩:"老驥伏櫪,志在鄰里里程。
第43節:和我自己: : 成極富詩意的類,引得詩人"倚杖柴門外,臨風聽暮蟬"。
第44節:决不搶班奪權: : 他們都是著名的書法、畫、詩人、作、教授。
第45節:一條老狗: : 歌德暮年在一首著名的小詩中想到休息,我也真想休息一下。
第50節:哭馮至先生: : 就讀過他的抒情詩,對那一些形神俱臻絶妙的詩句,我無限往,無比喜愛。
第51節:懷念喬木: : 都仿佛成一首耐人尋味的抒情詩。
第53節:憶陳寅恪先生: : 我感謝他簽名送給我的詩集和文集。
第55節:天下一大怪事: : 先生在《王觀堂先生輓詞》中有句詩:"魯連黃鷂績溪,獨為神州惜大儒。
第56節:不禁老淚縱橫: : 現在我時常翻讀先生的詩文。
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序、小引: : 《詩》者,衡以會人情之通也。
第五才子書讀法: : 一、舊本去詩詞之煩蕪,—一慮事緒之斷,一慮眼路之迷,頗直截清明。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔: : 【金夾批:好詩。
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村: : 】亦胡亂學詩書詞賦;
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西: : 孔子云:“詩可以興。
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山: : 詩:投栽以木桃,報我以瓊瑤是耳。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺: : 可入詩料。
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林: : 自詩嘆曰:豪傑東至鬼門關。
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山: : 何必是詩,悲從中來,寫下一片,既畢數這,則八句也,豈如村學究擬作詠懷詩
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱: : 】【評: 詩中句語,覺有精華。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺: : 蓋棠棣之詩,遜其婉切矣。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王: : 吟反詩為小,而放晁蓋為大。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊: : 】【評:何濤聽見詩句,不由不喪膽矣。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎: : 絶妙送行詩料。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆: : O嗟乎!世人讀詩而不廢棠棣之篇,彼固無所感於中也,豈不痛哉!】
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青: : 遂與今日詩社無異,不意武二天人,亦不免。
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林: : 【金夾批: 詩:斧以斯之。
第三十五 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊: : 吟反詩之前,殆所以深明宋江之權詐耶?】若是如此來挾我,是逼宋江性命,
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第三十八 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信: : 【金批:此止黃通判讀反詩一段,錯落扶疏之極,其餘止看其敘事明淨徑捷耳
第三十九 梁山泊好漢劫法場 白竜廟英雄小聚義: : 故吟反詩,忘造妖言,結連梁山泊強寇,通同造反,律斬。
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳: : 渠既見反詩,如何不要着緊?宋公明也怪他不得。
第四十一 還道村受三天書 宋公明遇九天玄女: : ”宋江便道:“使不得!【金夾批: 詩:孝子不匱,永錫爾類也。
第四十二 假李逵剪徑劫單身 黑旋風沂嶺殺四虎: : 動筆便擬高岑王孟諸詩,可謂學使斧矣。
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海: : 鄭衛之詩俱然。
第四十九 吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝莊: : 如寫反詩給李固而迫盧俊義,人間惡姻緣,大率類此。
第五十 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內: : 】念出四句七言詩道:
第五十二 戴宗二取公孫 李逵獨劈羅真人: : O詩:野鳧眠岸有閑意,老樹着花無枝。
第五十三 入竜法破高廉 黑旋風下井救柴進: : 古詩:“井水知天風。
第五十五 吳用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山: : 惟毛詩及史遷有之,耐庵真正才子,故能竊用其法也。
第五十六 徐寧教使鈎鐮槍 宋江大破連環馬: : 】有詩訣為證:
第五十七 三山聚義打青州 衆虎同心歸水泊: : 乃潯陽題詩,反思報仇,不知誰是其仇?至欲血染江水,此四大不可也。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 豐富或詩化他的生活內容,來現人的精神追求。
從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 豐富或詩化他的生活內容,來現人的精神追求,這樣的戲它的文化含量肯定是
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 他寫的是一首詩,一首敘述詩,而决非是社會問題劇。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 我寫的是一首詩,一首敘述詩,而决非是社會問題劇。
文化與戲劇: : 中國是一個詩的國度,詩文化對於戲劇有着深遠的影響,甚至有着奠基性的影響
文化與戲劇: : 所以雪萊有個詩《雀頌》,有的詩是可以翻譯的,有的詩是不可以翻譯的。
中國的莎士比亞: : 前者依譜按律填寫詩句麯詞,者則以話劇的開放形式施展生花妙筆,認為湯顯
湯顯祖人生的啓示: : 於二十六歲那年出版詩集《紅泉逸草》,不減成功立業的壯志豪情。
“夢中之愛”亦奇亦真: : 使夢境富有浪漫的詩意,烘托出夢中之情的浪漫濃烈。
追尋真愛的戲劇張力: : 一首豔異的詩。
“牡丹亭意象”乃傑出創造: : 環境的奼紫嫣紅、詩情畫意烘托出兩人愛情。
從五十五到二十七: : 《牡丹亭》可以說是一部有史詩格局的《尋情記》,上承“西廂”,下啓“紅樓
古老劇的青春傳承: : 頌青春、歌頌愛情、歌頌生命的贊美詩,男女主角正值花樣年華,因此,我們舉
現代劇場的古典精神: : 以抽象、寫意、抒情、詩化為其特色,結文學、音樂、舞蹈、戲劇等各種藝
捕捉愛情神話的春影(2): : 是詩與夢的同源,也是人類內在共通的語言。
捕捉愛情神話的春影(3): : 詩意與諧謔,崇高與低俗的風格雜糅統一,正足以喻示湯顯祖理想中的有情世界
緒論: : 我們花那麽多口舌的那些詩文,很可能是出現在某個私人刻本上,不僅當時
不可思議的社會性癡迷(1): : 》五:虎丘中夜)清代李漁也用詩句記述過這麯會,說賽麯過程中萬衆極
不可思議的社會性癡迷(2): : 在中國藝史上唐詩和書法都産生過長時間的社會性癡迷,社會的精神翅翼圍着
上層文化的高濃度介入: : 落在文學價值上完全可以與代著名詩詞並駕齊驅。
美學格局的多方滲透: : 例如:(一)高度詩化的風。
收的世紀(1): : 上占據着特殊地位的畫、書法、詩人、文學家和戲劇。
收的世紀(5): : 《鳳求凰》一劇的尾詩寫道:
世紀的收(1)(圖): : 最良為杜麗娘和伴讀丫頭春香講解《詩經》的第一篇《關雎》,明明是一首求愛
世紀的收(2): : 不要輕視那一堂近乎嬉鬧的《詩經》課,也不要輕視那兩個姑娘到花園賞
世紀的收(9): : 詩人需要歷史,並不是因為它是曾經生過的事,而是因為它是以某方式
世紀的收(11): : 在洪昇早年所寫的詩篇,就已流露出興亡之感,寫出《錢塘感》中“
世紀的收(12): : 斑血跡濺在侯朝宗新婚之夜送給她的詩扇上。
《笛聲何處》:沉思昆麯的疲憊歲月: : 現中國傳統美學抒情、寫意、象徵、詩化的一種藝,能夠把歌、舞、詩、戲糅
秋季雨新瓶裝舊酒,近日出版《笛聲何處》: : 現中國傳統美學抒情、寫意、象徵、詩化的一種藝,能夠把歌、舞、詩、戲糅
第3節:夢幻之美(1): : 很多人都讀過朦朧詩,湯顯祖寫的不正是朦朧詩麽?春天啊是裊裊地吹來,搖漾
第6節:悲壯之美(1): : 古往今來有多少中國文人在寫詩詞的時候,都是把自己和天地比附在一起。
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不但介石,而且中正: : 唐詩不是有個還算有點兒名氣的句子叫“暗擲金錢遠人”麽,這說的就是唐
周朝人能看懂卦辭嗎?: : 勿從何益?《詩》曰:‘下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,職競由人。
弘揚算卦精神,促進世界和平: : 我用李商隱的一句詩來答你:“車走雷聲語未通。
一卦算出來八輩子: : 烏龜可能是比人類更早産生詩人的一個物種,懿氏老婆鼓搗的這烏龜就用詩
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?: : ’《詩》:‘有覺德行,四國順之。
法:以各種算命方法來解决同一個問題: : 讀吳梅村寫崇禎皇帝私生活的一首長詩,邊有一句“故劍猶存敵溫”,我死
做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 就像白居易給老婆婆念詩,老婆婆也能明白的。
群竜無首誰為首?: : 先請大欣賞兩首詩:
顯赫的出身,隱蔽的思想: : 出個“偉大的愛國主義詩人”——屈原。
絞腦汁的段意和中心思想: : 所以《詩經》有一句叫做“織文為章”。
這個馬子真正點: : 比如《詩經》有一句“既見君子,錫我百朋”。
談談天,說說地: : 愛默生不是有一首寓言詩麽,說大山看不起小鼠,鼠不服氣,說:‘我雖然
《周易》小話題集錦: : “六極”就是“六”——李白詩說“秦王掃六”,武鄰里里程有個六槍,彩
第一部份: : 他的第二個兒子袁文寫一首詩勸他老子不要這樣做,袁世凱看到幾乎氣死。
第二部份: : 和廟求簽的簽詩一樣,無關宏旨,所以沒有被燒,因此五經的流傳,古本面貌
第三部份: : 等於每個廟的簽詩,有關帝簽、觀音簽、濟顛和尚簽…
第四部份: : 如作詩,中國有一本《詩韻》,分一東、二鼕、三江、四支等等,如其中“
第五部份: : 看簽詩,這是近於筮。
第七部份: : 如古人作詩,常常有好東西,卻不敢出名,而假托古人。
第八部份: : 古人的詩:“
易經傳講: : 他的詩詞是性靈派,等於現代人主張隨口說出來,不加修飾,有思想、有靈性、
子夏易傳: : 相傳《詩》、《春》等儒經典就是由他傳授下來的。
二周易上經泰傳第二: : 詩:明不寐,有懷二人,思之深也。
提要: : 蓋用《毛詩》分冠《小序》之例。
二: : 《詩》:陰雨膏之,是其義也。
三: : 《詩》曰:公侯腹心,是其義也。
四: : 《詩》曰:宜民宜人,受祿於天。
五: : 《詩》曰:顒顒卬卬,如珪如璋。
六: : 豳詩曰:一之曰觱,二之日慄烈。
七: : 《菽》刺幽王侮諸侯詩曰:雖無與之,路車乘馬。
九: : 《詩》:白茅包之。
十: : 《詩》曰:大任有身,生此文王也。
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曾國藩書: : 應留心詩字,則好涉獵他書,以紛其志。
曾國藩書: : 則讀書何用?雖使能文能詩,博雅自詡,亦算得識字之牧豬奴耳!豈得謂之明
三註史記: : 正《易傳》、繼《春》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際,意在斯乎
三皇本紀: : 而韓詩以為自古封太山禪梁甫者,萬有余家。
史記正義論例: : 與韓詩同者,則取毛傳、鄭箋等釋。
史記集解序: : 子夏作《詩序》,序之義其來尚矣。
一五帝本紀第一: : 詩“之荏菽”。
二夏本紀第二: : ”【正義】:韓詩外傳云:“天子社五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑
三殷本紀第三: : 即詩商頌“有娀方將,帝立子生商”是也。
四周本紀第四: : 【集解】:韓詩章句曰:“,姓。
五秦本紀第五: : 【集解】:毛詩序曰:“秦仲始大,有車馬禮樂侍之好也。
六秦始皇本紀第六: : 天下敢有藏詩、書、百語者,悉詣守、尉雜燒之。
七項羽本紀第七: : 自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。
八高祖本紀第八: : 詩含神霧亦云。
九呂太本紀第九: : 故詩曰“雖有姬,不棄憔悴”是也。
一十孝文本紀第十: : 詩曰‘愷悌君子,民之父母’。
一十二孝武本紀第十二: : 此以下至“考之休1是周頌絲衣之詩。
一十三三代世第一: : 詩人作刺。
一十四十二諸侯年第二: : 詩人本之裧席,關雎作。
一十五六國年第三: : 故下云“秦燒詩書,諸侯史記尤甚。
一十九惠景閒侯者年第七: : 《詩》“如姓涂涂姓涂氏涂公涂家涂吾涂月附”註云“附,木皮”也。
二十建元以來侯者年第八: : 何者?自《詩》、《書》稱三代“戎狄是膺,荊荼是”,【集解】:《毛詩傳
二十三禮書第一: : 詩曰“約軧錯衡”,毛傳云“錯衡,文衡也。
二十四樂書第二: : :、語所云孔子嗤季桓子作歌引詩曰“彼婦人之口,可以出走。
二十七天官書第五: : 又詩緯曰:“槍三星,棓五星,在杓左右,主槍人棓人。
二十八封禪書第六: : 【索隱】:詩傳云:“羝,牡羊。
二十九河渠書第七: : 按:詩小雅“番維司徒”,番,氏也。
三十平書第八: : 詩‘維絲伊緡’。
三十一吳太伯世第一: : 毛詩傳讀“姑”為“諸”,知孰姑壽夢是一人,又名乘也。
三十二齊太公世第二: : 而詩人稱西伯受命曰文王。
三十三魯周公世第三: : 乃為詩貽王,命之曰鴟鴞。
三十四燕召公世第四: : 故詩有周召二南,言皆在岐山之陽,故言南也。
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異域志: : 其醫巫卜筮、百工技藝、禮樂詩書皆從中國。
竜川志: : 知為詩賦以取科第,不知其它矣。
滇載記: : 主愁憤作詩曰:“吾住在雁門深,一片閑到滇海。
園雜佩: : 吳梅村贈詩所稱“茶有一經真處士,橘無絹舊清卿。
園雜佩: : 見崧兒一詩有:“落落此非橘,幽於味外饒。
懸笥瑣探: : 御史有以畫求詩者,公峻拒不為作。
一: : 即《詩》所謂螟蟊賊也。
四: : 雖詩書所稱,又何以加?爰舉所知,章其概,以俟之任載筆者,有所擇焉
五: : 今其子洮侯彥之、漢度憲俱以詩名,曾孫孝存永貞,亦能詞。
七: : ◎食貨三詩曰:“貽我來牟,帝命率育。
八: : 然必詩禮之,父兄已列衣冠者,方不為世俗所指摘,不然將群起而嘩之,便無
九: : 授《毛詩》,因講解兩孟,時已九齡矣。
十: : 詩以詠之,傳於世,時天下大亂,亦被兵。
一 天語: : 有詩:"規外星辰。
二 地語: : 陳詩南海。
三 山語: : 故予詩:"禺峽本因黃帝子,梅關亦以越王孫。
四 水語: : 予詩:"西江一道吞南北,南北雙江總作西。
五 石語: : 郭弘農詩:"左挹浮丘袖,故軒曰挹袖。
六 神語: : 《詩》曰:"琴瑟擊鼓,以田祖。
七 人語: : 予貽以詩:"雄刀三載箾中鳴,報急而今事已成。
八 女語: : 《璇璣圖》、陽楊氏《天寶文》詩傳。
九 事語: : 有詩:"惟有白頭溪影,至今猶戴玉巾。
十 學語: : 賦詩飲酒以為歡。
十一 文語: : 年十五通《毛詩》、三傳《春》,知名公府。
卷十二 诗语
十二 詩語: : 詩始楊孚
十三 藝語: : 有詩:神往氣自隨,氤氳覺初沐。
十四 食語: : 或有詩:火粒收畲客。
十五 貨語: : 許渾詩:"洞丁多斫石,蠻女半淘金。
十六 器語: : 予詩:"雌雄海底應聲。
十七 宮語: : 吾謂《詩》亡而《離騷》作,學《離騷》所以學三百篇。
十八 舟語: : 韶詩:"椎塘聲虎狼歸。
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第12節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 捷的詩人、藝學家全家家庭家乡和搖滾樂隊在郊區的波希米亞村莊開展新的地下文化。
第18節:60年代:搖滾革命的原鄉(1): : 多歲就以清秀憂的臉孔以及睿智的詩歌成為時代代言人,伍德斯托(Woodsto
第19節:60年代:搖滾革命的原鄉(2): : 是二十世紀初的工運組織者兼歌手和詩人,來不幸被處死3。
第20節:60年代:搖滾革命的原鄉(3): : 都少不那些伴着吉他聲響的詩歌。
第32節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(4): : 描述音樂人LennyKaye--他也是美國朋女詩人PattiSmith的長期作伴,他作的一
第1節:推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 一番新風氣!"也希望如我為光中的詩譜寫歌麯《民歌手》中所唱,"一個黎明
第3節:推薦序三 民歌,啊!民歌!: : 我不能不想起唐人的詩句:相望試登高,心隨雁飛滅。
第7節:自序 永遠的未央歌(1): : " 我背誦來寫給薛嶽的詩:"你錯過我們的中年、晚年,生命的長河,不經意
第10節:前言 反省的年代(2): : 中解釋說:民歌是指民間口頭流傳的詩歌或歌麯,多不知作者姓名。
第16節:第一章 往事(5): : 》、《海鷗》、《一幽夢》、《詩篇篇》、《要為你活一天》和《愛的路
第20節:第二章 盛開(1): : 在文學方面生"現代詩論戰"(1972)、"唐文標事件"(1973)與"鄉土文學論戰
第21節:第二章 盛開(2): : 從最早的野人、哥倫比亞、洛詩地到木門、稻草人、幸運草、艾迪亞等,為一群
第22節:第二章 盛開(3): : 一起去洛詩地鐵燒玩他們最想玩的音樂。
第23節:第二章 盛開(4): : 個新釀的黎明我走進/一個黎明芬芳如詩經/茫茫的霧/晶晶的露/我是一個民歌手
第24節:第二章 盛開(5): : "現代民謠創作演唱會"除演唱詩人的詩作之外,還邀請舞蹈劉鳳學為其中的
第26節:第二章 盛開(7): : 授在廈門街的中舉辦一場名為"現代詩人·民歌手對話錄"的座談會,除討論演
第28節:第二章 盛開(9): : 地政畢業的吳楚楚也是喜歡用現代詩入詞的一位創作歌手,比如《我們的歌》
第29節:第二章 盛開(10): : 真被強姦! 楊弦帶來姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老光中的詩,要求在德夫民謠演唱會中外表電表,他
第30節:第二章 盛開(11): : 詩人蔣勳曾對大學的《夏潮》集如此評價:因為過度關愛熱情而已陷溺其中的
第32節:第二章 盛開(13): : 楊弦以光中的詩作入詞,呈現的是一種對歷史、文化中國的懷想,而這懷想
第34節:第二章 盛開(15): : 卑南語的聖詩幾乎都是由他創作、改編而成。
第40節:第二章 盛開(21): : "不管古詩詞或新詩詞譜麯,創作歌麯或校園歌麯,都是流行歌麯的疇"(熊傳
第47節:第三章 綻放(6): : 女弟子大多出身於民歌:齊豫、唐曉詩、許景淳……目前,在歌唱二十多年
第50節:第三章 綻放(9): : 這張演唱與演奏專輯是以詩人鄭愁予的詩為詞,由建築師張世豪作麯,是一張帶
第51節:第三章 綻放(10): : /我不做空間的歌者/寧是時間的詩人/然而我又是宇宙的遊子/地球你不需
第52節:第三章 綻放(11): : 歌詞用的是李敖創作的小詩,曾經盛傳這首詩是他寫給前妻茵夢的,但來
第55節:第三章 綻放(14): : 以席慕蓉的詩入詞,達的是身在灣的蒙古人對於草原的思念之情。
第63節:第四章 蛻變(7): : 淑蓉、邰肇玫、施孝榮、嶽雷、唐曉詩、徐乃麟、徐瑋、麥瑋婷、陳黎、張清
第11節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 當我們在詩中遇到疊句時,我們在已經閱讀過前文之,再度到詩人最初創作
第12節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 德國新教會特有的韻律贊美詩歌調,齊聲唱,以達對上帝的贊頌),也有詠
第14節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 《犧牲》用詩意寓言形式,配巴赫《馬太受難麯》那智性與練達的情感
第15節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 學者劉小楓說:"詩的世界屬於那些在現世中感到不安、又不離棄現世的人的
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白居易: 詩歌為事而作,寫下不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,對世頗有影響
劉禹錫: 唐代中期詩人、哲學家。
張志和: 唐代著名詞人和詩人。
李煜: 工於詩文,詞尤為五代之冠。
賀鑄: 能詩文,尤長於詞。
凖善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠湣诗集》三卷。(961~1023),北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父,家境贫寒,发奋读书,十九岁登进士第,当了一个时期地方官后即被召入朝任职,以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。三十一岁时任枢密副使。后因刚直不阿,被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后,召寇准回朝,先后任权知开封府、三司使等职。景德元年(1004)六月,任同中书门下平章事。其年冬,辽承天皇太后');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇: ">凖善詩能文,七絶尤有韻味,今傳《寇忠湣詩集》三。
李清照: 其詩文美,尤長於詞。
歐陽修: 詩風與其散文近似,語言流暢自然。
眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林学士,礼部尚书。南宋理学方炽时,加赐谥号文忠,复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世,宋人王宗稷收其作品,编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和绘画,是文学艺术史上的通才,也是公认韵文散文造诣');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">軾: " title="詩">詩、楊萬: 詩與尤袤、成大、陸遊齊名,稱南宋四。
姜夔: 四庫全書提要:夔詩格高秀,為楊萬等所推,詞亦精深華妙,尤善自度新腔
晏殊: 多現詩酒生活和悠閑情,語言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。
秦觀: 工詩詞。
李璟: “時時作為歌詩,皆出入風騷”,具有較高的文學藝修養。
李白:   李白的詩以抒情為主。
溫庭筠: 詩詞工於物,設色麗,有聲調色彩之美。
呂本中: 詩人,道學家。
李珣: 少年時代即有詩名。
陸遊: 南宋文學家、史學家、愛國詩人。
劉辰翁: 亦能詩,曾評點杜甫、王維、李賀、陸遊諸之作。
洪州分宁县(今江西九江市修水县)人。北宋诗人、书法家,江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新旧党争,被新党诬害、流放,官至知州。绍兴初年,宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士,谥文节。生平其名庭坚,出于古贤人八恺之名。治平四年(1067年');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黃庭堅: " title="詩人">詩人辛棄疾: 辛棄疾詩今存133首,內容和風格大上亦如其詞。
潘閬: 堪稱古今“潮詩第一”;
張先: 張先「能詩及樂府,至老不衰」(《石林詩話》下)。
成大: 他寫詩,初從江西詩派入手,搖擺鐘擺擺放擺手擺明擺龍門陣脫其束縛和影響,泛地唐宋名學習,終
嶽飛: 詩詞散文都慷慨激昂。
王維: 唐代傑出畫、詩人。
王昌齡: 王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。
李商隱: 《玉溪生詩》三。
竇鞏: 白居易編次往還詩尤長者,號《元白往還集》,鞏亦與焉。
杜甫: 唐朝現實主義詩人。
韓愈: 唐代散文學兼詩人。
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中國人民解放軍占領南京: 義的《人民解放軍占領南京》的不朽詩篇;
灣“二·二八”起義: 著名詩人臧學家全家家庭家乡57年前外表電表的《有感於二·二八灣人民起義》的一首詩道出
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 蔣介石還抄錄一段《聖經·舊約·詩經第二十八首》:“彼輩口如蜜,心中
毛澤東到重慶和國民談判: 民主人士柳亞子賦詩稱頌毛澤東親臨重慶的行動是“彌天大勇”。
中國民主同盟: 葉大年、江景波、池際尚(女)、劉詩白、劉佩瑛(女)、劉德海、關世雄、
延安整風運動: 艾青、田間及七月詩派的詩歌創作,茅盾、巴金、老、沙汀、艾蕪、路翎的小
錢塘江大橋: 茅以升炸橋前曾賦詩一首:
西安事變: 、可心、詩學(古月)。
左聯在上海成立: 東京分盟辦有《東流》、《新詩歌》、《雜文》(改名《質文》)。
蔣桂戰爭: 附: 毛澤東詩詞:
井岡山會師: 德曾賦詩道:“紅軍薈萃井岡山,主力形成在此間。
南昌起義:  《南昌起義》作為一部史詩型的大片,再現1927年8月1日中國共産在南昌
收起義: 深雕作而成的毛澤東詩詞墻,西墻為《菩薩蠻·黃鶴樓》,東墻為《西江月·
州起義: 他曾在寄贈好友譚人鳳的一首詩中明自己的觀點:
覺悟社: 周恩來撰寫的三篇文章和五首白話詩。
張勳复辟大辟辟召辟引辟除辟雍辟雝: 复辟大辟辟召辟引辟除辟雍辟雝的重要參與者康有為曾有詩曰:“圍城慘淡睹竜爭,蟬嘇聲中聽炮聲。
馮國璋出任民國代總統: 在詩經村、天津、北京有房姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老間;
新青年: 印度隱遁詩人),不若其為哥倫與安重根!
威海衛之戰: 留取丹心照汗青”的絶命詩,用手槍從口內自擊殉國。
賈誼召為博士: 十八歲時以能誦讀詩書和作文章著名郡中。
巫蠱之禍: 《詩》曰:‘營營青蠅,止於藩;
后苍传诗礼
劉撰列女傳: 於是選取《詩》、《書》、傳記中所載可為楷模的賢妃貞婦和引起亂亡之禍的女
古文經立於學官: 乃立《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》、《左氏春》於學官。
師丹策免: 治《詩》,事匡衡。
劉歆移書太常博士: 請立《左氏春》、《毛詩》、古文《尚書》於學官,哀帝命諸博士與劉歆講論
罕舉限年: 能通詩書章句,或能作文章奏者,方可入選;
张衡作《四愁诗》
馬融傳經: 著述有《易傳》、《尚書註》、《毛詩註》、《周官註》、《儀禮註》、《孝經
死: 年作詩、賦、銘、箴等傳世者數十篇。
下詔舉士: 令公卿舉之中能《古文尚書》、《毛詩》、《左傳》、《梁傳》諸經者各一人
鄭玄註經: 》、《禮記》、《左氏春》、《韓詩》、《古文尚書》。
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文字与知识的世界
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