者哉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 韓愈傳: 矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪? 有治天下者哉 亦奚以异乎牧马者哉 子何尊梓匠轮舆而轻仁义者哉 閉目塞耳: 安有不顛躓者哉！★宋·司馬光《遺表》 不露圭角: 不猶勝於宇文自作者哉？（元·劉祁《歸潛志》） 操奇計贏: 以成輕重之勢者哉！” 砥鋒挺鍔: 則石磃、秺侯何得流名百代以為美談者哉？” 殫精極慮: 聖人豈殫精極慮作意而為之者哉。 蜂扇蟻聚: 覬幸非望者哉！” 凡偶近器: 豈徒俗之凡偶近器已者哉！” 孤立寡與: 下》豈有君子蓄用世之志而孤立寡與者哉！” 絶倫逸群: 寧無罪之者哉？” 披裘負薪: 豈取金者哉！’”後遂以“披裘負薪”為高士孤高清廉， 攘臂一呼: 是豈理所當然者哉。 鐵心木腸: 豈鐵心木腸者哉。 恬不知羞: 豈真叔寶全無心肝者哉？” 書生之見: 可言而不可用者哉。 身臨其境: 指其歸宿者哉！” 五月披裘: 豈取金者哉？” 休牛歸馬: 空歌於成德者哉！★宋·盧多遜《新修周武王廟碑》 忠貫日月: 神明扶持者哉！” 冶容誨淫: 而況～者哉。 真知灼見: 豈～者哉！★江藩《漢學師承記·顧炎武》 寓兵於農: 可言而不可用者哉。 瞠乎後矣: 況不及 賈 服 者哉。 矯矯不羣: 闡揚《風》《雅》者哉？” 略不世出: 而得逾時相抗者哉？” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世 習俗移人: 而移人之本性者哉！” 清 夏燮 《＜中西紀事＞後序》：“嗟嗟，習俗移人，賢者 銖: 是豈真能忘之者哉!——宋·鬍仔《柳柳州》 熛: 有何不滅者哉？” 孤: 豈藻飾而削成者哉!——唐·呂溫《送薛大信歸臨晉序》 差: 此固差強人意者哉。 國雅品: : 斯言其長者哉。 歸田詩話: : 樂天豈幸人之禍者哉？蓋悲之也。 逸老堂詩話: : 何嘗有不可解者哉？” 南濠詩話: : 其亦詩人之豪者哉！ 詩式捲一: : 衹翼而飛者哉？ 全唐詩話: : 況其甚焉者哉！ 韻語陽秋（８－１４）: : 亦豈純於行義者哉！永王之叛，白不能潔身而去，於君臣之義為如何？既合於劉， 滄浪詩話: : 豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！嗟乎！正法眼之無傳久矣！唐詩之說未唱，唐詩之道 歷代詩話考索: : 矧下此者哉！然而其詩其名，故不磨也。 捲第二: : 豈真樂道下賢者哉，其意急得豔詞媟語，以悅婦人耳。 捲第七: : 欲求勝人者哉！王逢原《彩遜雲：“卒無及物效，徒有高人氣。 捲第九: : 豈皆貪寵榮者哉？又有人云：“此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。 捲第十: : 豈有張頤豐頰者哉！瀋昭略嘗戲王約以肥而癡，答以瘦而狂，昭略喜曰：“瘦已勝 捲下: : 此豈嘲風詠月者哉？蓋深於經術者也，與王吉、貢禹之流等矣。 原序: : 而況醫之善者哉！方今海內詩人林立，是書既行，皆得靈方，取寶囊玉屑之飯，瀹 捲之一: : 豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！嗟乎，正法眼之無傳久矣！唐詩之說未唱，唐詩之道 捲之一一: : 豈皆貪寵榮者哉！又有人云：“此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。 捲之一二: : 是豈真能忘之者哉！亦力勝之耳。 捲之一四: : ”然太白豈從人為亂者哉。 捲之一五: : 豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。 捲四十九: : 此豈徒然者哉！予嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨山。 捲二: : 豈真樂道下賢者哉？其意急得豔詞媟語以悅婦人耳。 捲四: : 亦豈純於行義者哉！永王之叛，白不能潔身而去，於君臣之義為如何？既合於劉， 捲五: : ”然太白豈從人為亂者哉！蓋其學本出縱橫，以氣俠自任。 捲二十: : 豈有張頤豐頰者哉！瀋昭略嘗戲王約以肥而癡，答以瘦而狂。 捲二十一: : 豈皆貪寵榮者哉！又有人云：“此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。 捲二十九: : 如希文豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。 捲四十: : 此豈徒然者哉！餘嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。 捲五十: : 欲求勝人者哉？王逢原《彩選詩》雲：“卒無及物效，徒有高人氣。 捲一: : 如希文豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。 捲二: : 規行矩步者哉？《四兇篇》中，謂坡稱太史公多見先秦古書，四族之誅，皆非殊死 蔡寬夫詩話: : ”然太白豈從人為亂者哉？蓋其學本出縱橫，以氣俠自任，當中原擾攘時，欲藉之 更多結果... 秋燈瑣憶: : 竜豈愛珠者哉？”餘默然良久，曰：“不意秋芙亦能作議論，大奇。 序: : 茲豈一傢得而私之者哉！僭為敘其大略，俾貽方來雲爾。 捲二: : 行之以信者哉！今人談仁義以口，間取其一二無拂於其欲者，時行焉，將以賈譽也 南詢錄: : 而況其著意如此者哉！ 東𠔌贅言: : 夫豈索之茫昧者哉！且病者臥榻，奏藥罔功，其心皇皇，惟冀鬼神陰佑之。 悅容編: : 而天竜降於好畫者哉！”提出了“棄短取長”的選擇妻、妾的原則，主張要看到女 悅容編: : 而天竜降於好畫者哉？閨閣之事古來不廢，則知婚姻非假。 ●柏齋集巻二: : 功之跡而國傢開創之略亦有存乎其中者哉黃所紀功臣多國初人承平雖有之亦鮮矣聖 ●柏齋集巻八: : 有見乎哉其亦報本反始之道有不得已者哉太素等設心之誠門徒趨事之勞施主相成之 捲十七 居士集捲十七: : 烏有所謂施恩德與夫知信義者哉！ 捲二十一 居士集捲二十一: : 此其為志豈小哉？豈有病而不能者哉？ 捲三十二 居士集捲三十二: : 聚斂者哉，敢用此以希寵？” 捲三十九 居士集捲三十九: : 豈不賢於其徒者哉！ 捲四十 居士集捲四十: : 三人者哉？然而池臺日益以新，草樹日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人 捲四十二 居士集捲四十二: : 予豈好為異論者哉。 捲四十四 居士集捲四十四: : 況其下者哉！ 捲四十七 居士集捲四十七: : 是真所謂勞而少功者哉。 捲六十一 居士外集捲十一: : 豈多記而廣錄者哉？聖人之 捲六十四 居士外集捲十四: : 烏有端其本而末不正者哉！宜乎書厥旨以示方來， 捲七十一 居士外集捲二十一: : 嘆其遺愛者哉？子大夫博識洽聞， 捲七十八 易童子問捲三: : 吾豈好辨者哉！ 捲八十一 外製集捲三: : 術而且勞者哉！今荊湖之南，十一州、一監、三十有一縣，吏員不為不多矣。 捲九十一 表奏書啓四六集捲二: : 去之無所惜者哉。 捲一○九 奏議捲十三: : 故道未必可回者哉。 捲一三四 集古錄: : 者哉，蓋久而必有相得者，物之常理爾。 捲一三九 集古錄跋尾捲六: : 豈所謂下愚之不移者哉？今其銘文隱隱尚可讀 附錄四 記神清洞: : 豈非布衣之所不能堪者哉！凡以位愈 捲十一: : 孰能若此者哉！諸所處分，委之高算。 捲十二: : 顧邈前烈者哉！朕每弘鑒古訓，思遵令圖。 捲二十九: : 於賢人何有損之者哉。 捲三十一: : 奏之廟堂者哉？雖伶夔曠遠，至音難精，猶宜儀形古昔，以求厥衷，合乎經禮，於 捲三十三: : 敦以為訓者哉！斯乃昏明所階，不可不審。 更多結果... 序、小引: : 烏睹所謂忠義者哉！ 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 豈能避宥者哉！】天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔，【容夾批：聖主。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : O此老豈淺斟細酌者哉，一個大王去，一個大王來，而猶在吃酒，則酒量為何如也 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 奈有口難逃此聲屈難者哉。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 【王望如曰：林衝真天相者哉！錢買董超、薛霸打不死，錢買管營、差撥燒不死 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 衹管商量者哉！】 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 夫兄弟即安有不好者哉？】休得要看冷暖。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 而眼光漏落者哉。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 經營慘淡之志者哉？則讀稗官，其又何不讀宋子京《新唐書》也！ 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 霹靂火豈真為盜者哉！ 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 一義士安能如此死於非命者哉！】衹見江面上咿咿啞啞櫓聲響。 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 豈復肯去山東者哉！】張順道：“哥哥不要做聲，我教你看你那人！”【金夾批： 第六十五回　時遷火燒翠雲樓　吳用智取大名府: : 梁太守豈真不作庖人者哉！蔡太師畏賊如虎，恐以殺生釁，故留此為招安地也。 第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 而言取樂者哉？寫宋江、吳用全無報仇之心，妙筆。 序: : 其心嚮往者哉！是故由耐庵之《水滸》言之，則如史氏之有《檮杌》是也，備書其 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : O此老豈淺斟細酌者哉，一個大王去，一個大王來，而猶在吃酒，則酒量為何如也 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 衹管商量者哉！】 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 夫兄弟即安有不好者哉？】休得要看冷暖。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 而眼光漏落者哉。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 經營慘淡之志者哉？則讀稗官，其又何不讀宋子京《新唐書》也！ 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 豈復肯去山東者哉！】張順道：“哥哥不要做聲，我教你看你那人！”【夾批： 第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 而言取樂者哉？寫宋江、吳用全無報仇之心，妙筆。 紅樓夢論贊: : 能與道人俱去者哉？湘蓮遠矣！ 第九回　訓劣子李貴承申飭　嗔頑童茗煙鬧書房: : 束書不觀者哉。 第二十一回　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉: : 諸男子至此豈有惜命者哉。 第六十五回　賈二捨偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 豈非涅而不輜者哉。 第九十六回　瞞消息鳳姐設奇謀　洩機關顰兒迷本性: : 彼安知男子中乃有癡心如寶玉者哉。 第一百九回　候芳魂五兒承錯愛　還孽債迎女返真元: : 豈告無恆者哉。 第一百十八回　記微嫌舅兄欺弱女　驚謎語妻妾諫癡人: : 有至海枯石爛而不變者哉石昔聖門言志，而孔子獨與曾點。 斫蟒: : 乃有弟弟如此者哉[３]！或言：“蟒不為害，乃德義所感。 葉生: : 通我曹之性命者哉[５３]！嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。 陸判: : 施刀錐於頸項者哉！陸公者，可謂皮裹妍骨矣[７０]. 更多結果... 周易集解原序: : 豈偏滯於天人者哉。 蹇卦(第三十九): : 是豈惡東北而樂西南者哉？得見斯人而與之往，其有功無疑也，上六當之。 解卦(第四十): : 豈與六三爭所附者哉？而六三以小人之意，度君子之心，故六五“維有解，吉”。 井卦(第四十八): : 曰：孰可用者哉？其惟器之潔者乎？器之潔，則王之明者也； 革卦(第四十九): : 此豈待占而後信者哉！　　上六：君子豹變，小人革面，徵兇，居貞吉。 歸妹卦(第五十四): : 此豈永終無敝者哉？上六則敝之所終也。 周易鄭康成註: : 豈偏滯於天人者哉。 捲十說命上第十二: : 天下當有傅我而說民者哉！’明以夢視百官，百官皆非也。 引子之三：在詩歌的標簽之外: : 不猶勝宇文自作者哉。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典明矣。 捲六: : 豈非貴微重始、慎終推效者哉！ 二端第十五: : 豈非貴微重始、慎終推效者哉！ 捲七: : 以决勝負者哉？雖千載之事難明，然風味之所期，古猶今也，此又事之不然，傳或 絜齋毛詩經筵講義捲一: : 七情者弗學而能人之良能也豈有不善者哉大序之作所以發揮詩人之藴奧既曰吟詠情 絜齋毛詩經筵講義捲二: : 君人者盍亦深思熟講求所以順乎人心者哉 絜齋毛詩經筵講義捲三: : 祿有厚薄豈有忠良之臣而不得志於時者哉今觀此詩賢者出北門而憂心殷殷焉言北者 自序: : 詩不詳草木鳥獸皆非實學餘豈有實學者哉如以此編為實學餘敬謝之歲次重光大淵獻 詩經捲之三朱熹集傳: : 豈固為是拘拘者哉。 詩經捲之五朱熹集傳: : 彼己之閑、交見而無蔽、則豈有相怨者哉。 韓詩外傳捲第三: : 子喟然而嘆曰："嗚呼！惡有滿而不覆者哉！"子路曰："敢問持滿有道乎？"孔子曰 序: : 豈由教之者哉！是三纔既判，尊卑自然而有。 捲二麯禮上第一: : 豈由教之者哉！是三纔既判，尊卑自然而有。 捲八檀弓上第三: : 人豈有非之者哉？”不責於人所不能。 捲十檀弓下第四: : 誰有強逼於女而為此乎？豈不得休已者哉！又語之雲，其無以人母嘗試己巧，則於 曾子製言下第五十六: : 義者哉，曰仁者殆，恭者不入，憤者不見使，正直者則邇於刑，弗違則殆於罪； 檀弓上: : 人豈有非之者哉？」 147、聖人的蝗蟲作風: : 子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？" 捲二: : 又豈同仁義禮智之粹然者哉！況朱子言性之本，物與人同，至形氣之偏，始物與人 孟子字義疏證捲上: : 豈有不戕賊者哉!蓋程子、朱子之學，藉階於老、莊、釋氏，故僅以理之一字易其 孟子字義疏證捲下: : 豈能越人倫日用之外者哉?故曰：「人莫不飲食也，鮮能知味也。 鄉黨第十: : 聖人豈拘拘而為之者哉？蓋盛德之至，動容周旋，自中乎禮耳。 先進第十一: : 豈有可動其中者哉？貧富在天，而子貢以貨殖為心，則是不能安受天命矣。 更多結果... 捲一五帝本紀第一: : 天下豈有姓風名後者哉？夫千鈞之弩，異力者也。 捲三十五管蔡世傢第五: : 豈不欲引曹之祀者哉？如公孫彊不脩厥政，叔鐸之祀忽諸。 捲六十二管晏列傳第二: : 退思補過”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。 捲六十六伍子胥列傳第六: : 其功謀亦不可勝道者哉！ 捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : ”豈有客習於相君者哉？”範睢曰：“主人翁習知之。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : ”安肯有盡忠信而趨闕下者哉！ 捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九: : 豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 如上文雲“七十二君”者哉？說者尚何稱於後，【集解】：徐廣曰：“若無封禪之 捲一百二十八龜策列傳第六十八: : 可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮，無神明者，悖； 漢書捲二十三刑法志第三: : 〔九〕安有菲屨赭衣者哉？ 漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 豈有不摧折者哉？〔九〕如此，則人主不得聞其過失矣； 漢書捲七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 〔一三〕況國之功臣者哉！竊恐陛下忽於鼓鼙之聲，不察周書之意，而忘帷蓋之施 漢書捲九十五西南夷兩粵朝鮮傳第六十五: : 懷遠以德」者哉！〔四〕 漢書捲一百上敘傳第七十上: : 況外物者哉？誼音許元反，又音許遠反。 捲二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九: : 不合天心者哉！ 捲三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 而不降福者哉？ 捲四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。 捲七十四上袁紹劉表列傳第六十四上: : 有何不消滅者哉？ 捲七十七酷吏列傳第六十七: : 而可懷宿者哉！今一蠲往愆，期諸來效。 捲八十下文苑列傳第七十下: : 豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然。 捲二十九申屠剛鮑永郅惲列傳第十九: : 不合天心者哉？昔周公先遣伯禽守封於魯，以義割恩，寵不加後，伯禽，周公旦之 捲三十下郎顗襄楷列傳第二十下: : 而不降福者哉？ 捲四十九王充王符仲長統列傳第三十九: : 惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。 捲七十四上袁紹劉表列傳第六十四上: : ”有何不消滅者哉？ 捲八十下文苑列傳第七十下: : 豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然，若復隨輩而進，非所以章瑰偉 志第十七五行五: : 況於已形昭晰者哉！明公既處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何 吳書·吳主傳: : 豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。 吳書·虞陸張駱陸吾朱傳: : 潛鱗於重淵者哉？"粲募合人衆，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉 吳書·陸遜傳: : 可謂剋構者哉！ 蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳: : 況僕頗別菽麥者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以為首興事業，而有投江陽之 魏書·武帝紀: : 而得逾時相抗者哉？以理而言，竊謂不然。 魏書·文帝紀: : 喪哀樂之大節者哉？故雖三季之末，七雄之弊，猶未有廢縗斬於旬朔之間，釋麻杖 更多結果... 捲一 天語: : 噫嘻！豈非一代之哲人者哉！ 捲四 水語: : 豈非同為天下之至清者哉。 捲五 石語: : 可謂無喪其寶者哉。 捲八 女語: : 蓋善於救夫者哉。 捲十五 貨語: : 如祐者可謂無失其性者哉。 捲十六 器語: : 有不全軍崩潰者哉！ 捲十七 宮語: : 豈非大夫之所樂得於其苗裔者哉。 捲二: : 豈虛託名榮者哉１都護李嚴亦與書曰：“吾與孔明並受遺詔，思得良伴。 捲九: : 天下之人誰復分明知陛下本心者哉！且玄宮之讖難知，而盟誓顧違。 捲十（中）: : 率意直言而望肆效者哉！ 捲首: : 其賢能豈下於尹、李者哉？志書，美事也，故樂道之如此。 捲十藝文第十（上）: : 有姑婦雙節錚錚於一門者哉！有司聞之，臺省諸司、業以母子孀節顔其額，予亦述 捲十一藝文第十（中）: : 有重於學校者哉？慨自聖遠言湮，吾道蓁蕪，乃綱常之理不至淪皍者，學校維之也 保德州志附錄: : 其賢能豈下於尹、李者哉？志書，美事也，故樂道之如此。 臺灣割據志: : 豈非天意之昭昭者哉？所云夷、齊、田橫等語，夷、齊千古高義，未易齒冷； 捲十: : 又烏知所謂說法度人者哉？聖朝中興 捲第三十四寺觀類二: : 何妨預置者哉？所以壘石結室，琢木為函，搬土（底本作“壘石結□□□木函般土 附錄: : 數百載之上更有魯壁藏經、汲塚斷簡者哉？ 佛國記: : 重夫所忘者哉！ 敘南昌彭士望: : 豈文人經生之所能及者哉？而成是書者，則有數難：識難朗而精，資難敏而决，斷 陝西方輿紀要序: : 又豈知有天下之大略者哉？項羽率諸侯兵而入鹹陽也，天下大勢已在掌握中，乃不 四川方輿紀要敘: : 是豈知蜀者哉？譙周以姜維數戰而咎之者，是未足以服姜維也。 捲七十七: : 此非辨於先後之數者哉。 捲一百二十四: : 而可為轉輸之道者哉！ 粵西遊日記二: : 豈有自古不一息者哉？”乃復明炬〕出竜洞。 序: : 望竜池而一息者哉！良由德不被物，威不及遠。 捲十二二十二國: : 通驛萬裏者哉！ 捲一: : 豈獨於蛙聲者哉。 捲三: : 難可名言者哉！須達為人慈善，好給濟於孤貧，是以因行立名給孤。 捲五: : 我當看越軍來伐吳國者哉！」 捲二·東夷: : 豈不代天伐不仁者哉，惟王圖之！”其國猶未嚮化通好。 捲六·南蠻: : 天道豈無知者哉！莫文明告變，則敬弒逆明矣。 幹寶: 又安敢謂無失實者哉！”此書為我國魏晉志怪小說中成就最高的代表作，保存了許 宋濂: 豈知餘者哉！ 崔鴻: 豈拘一階半級者哉？” 梁啓超: 豈真太上忘情者哉。 孔穎達: 豈由教之者哉！”尊卑秩序是生物的本性，而事物生來就有秩序，“三纔既判，尊 何晏: 亦可謂奇之又奇者哉！”白起之破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也。 商鞅: 況為四海治平之政者哉！雖說商鞅刻薄，但也說明商鞅之誠信品質。 黃帝: 亦奚以異乎牧馬者哉，亦去其害馬者而已矣！”《知北遊》記黃帝講道的話，曰： 風後: 天下豈有姓風名後者哉？』於是他食不甘味，寢難安席，到處留神察訪，終於夢想 尹直: 而即降從庶人之號者哉！且昌邑旋立旋廢，景泰帝則為宗廟社稷主七年。 孫權: 豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉?其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。 劉淵: 孰不思為殿下沒命投軀者哉，何難發之有乎！王瀎竪子，東嬴疏屬，豈能與殿下爭 赫連勃勃: 蒙重氛而彌耀者哉！ 包世臣: 豈有反以致貧者哉？”他堅持“民食為本”，把發展農業生産看作本富，而工商業