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永州
:
篆隸
楷行草各種書體。
葫蘆山摩崖石刻
: 石刻書體有真草
篆隸
行,內容分風物題詞、科舉題名、重要紀事、名人紀遊、寫景
懷陽洞溶洞群
: 正草
篆隸
俱全,前面柳歐蘇皆備,藝術精美,風格各異,造詣頗高,匯百餘年書刻
五臺山
: 崖面會顯示出類似
篆隸
體字跡,水幹字隱。
經石峪
: 包融
篆隸
而妙化為楷,結構舒博壯健,頗含渾穆寬闊之趣。
王蕃
: 工於
篆隸
,擅作墨梅,為詩清逸。
傅狷夫
:
篆隸
似伊秉綬。
东林寺贯休上人
篆隶
题诗
曾德礼墨梅竹
篆隶
皆精岁在己未示似墨梅酬价固非所吝会即赴官岭表度难自随还以授之副之古风
篆隶
中华传世篆隶神品
篆隶万象名义
中国传世篆隶书全集
赵之谦篆隶书屏
中华传世篆隶书神品
金壺墨汁
: 皆成
篆隸
科鬥之字。
篆
:
篆隸
(篆書和隸書);
吳禮部詩話:
:
篆隸
亦奇古,每畫題詩於後,嘗見三幅皆佳。
中山詩話:
: 以古文
篆隸
加褾軸,密挂刁聽事。
古今詩話(六):
: ②《唐紀》七十五“筆札”下有“工
篆隸
初在”五字。
宋景文筆記捲中:
: 李陽冰深於
篆隸
,而名作冰音凝,故參政王公堯臣但讀陽凝。
捲二十九:
: 因記《談苑》雲:“徐鉉工
篆隸
,好筆研,歸朝,聞鄴人耕地時有得銅雀臺古瓦,
煮藥漫抄:
: 吳康甫二尹以
篆隸
名於我浙,呂德福巡檢以墨蘭傳於粵東,是皆一時之傑。
葛長庚:
: 善
篆隸
草書,有石刻留惠州西湖玄妙觀。
捲七十七:
: ”字體雜
篆隸
,真漢時字也。
捲九十四:
: 又得見其行草
篆隸
也,以為止此矣。
補遺 書後五百六首:
: 雜
篆隸
,甚精妙。
捲四十三 書下:
: 蕭子良《古今
篆隸
文體》曰:鶴頭書與偃波書,俱詔板所用,在漢則謂之尺一簡,
分香賣履無子得咎(2):
: 都是研討金石碑刻、
篆隸
文字的學術著作。
第26節:董橋的散文(2):
: 這樣一個通書史、善
篆隸
、蕙質蘭心的小女子,孀居獨處,難免惹人遐思。
捲六:
: 以
篆隸
之難,不能救速,遂作赴急之書,蓋今草書是也。
捲三十七:
: 而工
篆隸
者,自以書巧為高。
捲十四:
: 且文訛
篆隸
,音謬楚、夏,《三蒼》《急就》之流,微存章句,《說文》《字林》
捲三十三:
: 粗諳
篆隸
,不昧此文,其備八也。
捲八:
: 善
篆隸
,篆小異李斯,見師一時。
捲八十四:
: 重以
篆隸
之殊,不能無失。
捲八十四:
: 重以
篆隸
之殊,不能無失。
捲一:
: 故
篆隸
草楷,並行於世。
捲四十五:
:
篆隸
大同,而古字少異。
捲八:
: 知石?於時開府中兵參軍梁恭之盛工
篆隸
,騎兵參軍申嗣邕微學ゼ藻,並應命旨,
第02部·捲一百三十四:
: 悅其
篆隸
,仍題銀榜,取埒仲將,足稱妙絶,見美當世。
第02部·捲一百四十六:
:
篆隸
茲起,百傢千體,紛雜不同。
第03部·捲二百六十:
: 古碑
篆隸
,磨滅不可復睹。
第03部·捲二百六十八:
: 扶風曹喜善
篆隸
,時人師之;
第04部·捲三百三十九:
: 而善工
篆隸
草書,與內弟殷仲容齊名,而勁利過之,特為伯父師古所賞,凡所註釋
第04部·捲三百六十五:
: 仍
篆隸
石經,勒存正體,幸不譏繁。
第04部·捲三百七十七:
: 幼工
篆隸
,或稱過父,一聞此議,終身不書。
第05部·捲四百三十七:
:
篆隸
之妙,鸞鳳之勢,鍾王莫儔。
第05部·捲四百四十五:
: 公明徵
篆隸
,立辯乖訛,正大謬於已然,折群言於獨是。
第05部·捲四百九十四:
: 元卿工為
篆隸
八分諸書,具其傢法,保而藏之久矣。
第06部·捲五百三:
: 工
篆隸
。
第07部·捲六百九十:
: 繪圖
篆隸
,砌下有短鬆弱柳,蘭荃芳社,名花百品,羅植左右。
第07部·捲六百九十三:
:
篆隸
相參」為韻)
第08部·捲七百十二:
: 先生頗善
篆隸
,寫三體《道德經》,刊正文字,著五千三百八言為真本。
第09部·捲八百八十八:
: 自言攻
篆隸
,請書之。
第09部·捲八百八十九:
: 乃搜閱今古
篆隸
,始見源由。
第5節:我心目中的鄭板橋(2):
: 於是雜以
篆隸
,甚至諧稱為六分半書,正其嬉笑玩世之所為,世人或欲考其餘三分
第42節:論書隨筆(6):
: 必須先學好
篆隸
,才能寫好楷書。
餐櫻廡隨筆:
: 烏可不識
篆隸
耶?”其迂僻如此。
劉生覓蓮記(下):
: 皆各書以真草
篆隸
,字字竜蛇,章章星鬥,煥然新目,整飾可愛。
捲三:
: 皆成
篆隸
科鬥之字。
第四節 幾門親戚:
: 旁及
篆隸
八分,詩學宋人,遠追漢、魏,得其神而不效其體,時李眉山、陳石閭二
二劉銓福考:
: 兼善
篆隸
。
解讀《易經》的方法(3):
: 有秦漢
篆隸
之變遷,有魏晉正草之混淆,有六朝唐人俗書之流失,有宋元明校篆之
捲一尚書序:
: 《古文奇字序》雲:“秦改古文以為
篆隸
,國人多誹謗。
捲一春秋序:
: 古文
篆隸
歷代相變,自然當有錯誤,亦不可拘文以害意,故聖人貴聞一而知二,賢
捲五十昭二十一年,盡二十三年:
: 又字經
篆隸
,或誤耳。
捲五十八哀公六年,盡十一年:
: 文經
篆隸
,師讀不同,故兩存之。
老子帛書:
: 字體在
篆隸
之間,存l70行共4200餘字。
第十四:
: 此國
篆隸
諸書尚有茫昧。
捲第二十三:
:
篆隸
為能多事凌轢。
春渚紀聞捲五·雜記:
: 所作《復古編》以正
篆隸
之失,識者嘉之。
捲十五·藝文二:
: 善
篆隸
,臧否人物,坐法失官十餘年,潦倒貧睏,赴選集於京師。
捲二十一·異事異疾附:
: 然皆非世間
篆隸
。
叢話二·閱古:
: 書法在
篆隸
之間。
叢話三·考索:
: 昔人謂草書在
篆隸
之前。
叢話六·耆舊:
: 工
篆隸
,能模印,尤好金石書畫之學。
叢話十一上·書學:
: 而兼乎
篆隸
。
叢話十二·藝能:
: 刻
篆隸
書似易而實難。
捲七:
:
篆隸
每字五文。
自序:
: 何以誤端疊見?蓋
篆隸
遞變,簡素屢更,傳寫乖訛,非《秦記》之舊矣。
筆記:
: 李陽冰深於
篆隸
,而名作冰音凝,故參政王公堯臣但讀陽凝。
王氏談錄:
: 參以
篆隸
,形製不與經典相合,非逺古時物,疑似武氏時器。
禍虛第二十一:
: “得”、“見”
篆隸
並形近。
謝短第三十六:
: ”文選註引蕭子良古今
篆隸
文體曰:“鶴頭書,偃波書,俱詔板所用,在漢時謂之
洞天清錄:
: [漢]以小
篆隸
書。
附錄:
: 重以
篆隸
之殊,不能無失。
捲第三 勉學:
: 古今
篆隸
雜字體一捲。
捲第七 音辭 雜藝 終製:
:
篆隸
萬象名義、新撰字鏡並音纔冉反,與王韻同;
捲十二 經部十二:
: 重以
篆隸
之殊,不能無失。
捲四十一 經部四十一:
: 漢時猶用
篆隸
,乃得其宜。
捲四十三 經部四十三:
: 辨別
篆隸
之訛異,持論甚平。
捲八十六 史部四十二:
:
篆隸
之體為多,實非專述籀文。
捲一百十二 子部二十二:
: 次列
篆隸
為一捲,次列正書四捲,次列行書六捲,次列草書七捲,末列分書一捲,
捲一百二十 子部三十:
: 並知《永樂大典》列
篆隸
諸體於字下,乃從此書竊取其式,而諱所自來。
捲四十九列傳第四十三◎文學上:
: 工
篆隸
。
捲五十一列傳第四十五◎處士:
: 工
篆隸
,在山手寫佛經二千餘捲,常所誦者百餘捲。
捲一百七十四·列傳第七十一:
: 能習古
篆隸
。
捲二百八·列傳第一百五:
: 善
篆隸
。
志一百二十:
: 北宋汴學
篆隸
二體石經記一捲。
列傳二百六十九:
: 凡天文、地理、樂律、算術、
篆隸
無不研究。
列傳二百七十三:
: 真行
篆隸
書不類唐以後人,世爭寶貴。
列傳二百八十:
: 工
篆隸
,晚年作小楷尤精。
捲一百二十七·列傳第十五:
: 善
篆隸
,工為歌詩。
捲一百八十一·列傳第六十九:
: 工
篆隸
書,碑版篇翰流播四裔。
捲二百八十五·列傳第一百七十三:
: 無為吳志淳、華亭硃芾工草書
篆隸
,捴謙悉與為友。
捲二百八十六·列傳第一百七十四:
: 精
篆隸
書。
捲一百四十三·列傳第三十:
: 善
篆隸
,溫潤遒勁。
捲一百九十九·列傳第八十六:
: 尤工於
篆隸
。
捲一百五·列傳二:
: 尤工
篆隸
。
捲二百四十四列傳第三:
: 尤工
篆隸
,宗正薦之,仁宗親臨試,主令監蔡邕古文法寫《論語》、《詩》、《書
捲二百六十三列傳第二十二:
: 穆善
篆隸
,又工畫,常晦其事。
捲二百九十四列傳第五十三:
: 、陰陽、五行、算數、音律、詁訓、
篆隸
之學,無所不通。
捲三百一十七列傳第七十六:
: 必善
篆隸
,召充直講。
捲七十五·列傳第十三:
: 善
篆隸
,尤工大字。
捲三十二志第二十七:
: 《古今
篆隸
雜字體》一捲(蕭子政撰。
捲七十六列傳第四十一:
: 且文訛
篆隸
,音謬楚夏,《三蒼》、《急就》之流,微存章句,《說文》、《字林
捲四十六志第二十六:
: 《古來
篆隸
詁訓名錄》一捲
捲九十四列傳第四十四:
: 藏用工
篆隸
,好琴棋,當時稱為多能之士。
捲一百九十二列傳第一百四十二:
: 承禎頗善
篆隸
書,玄宗令以三體寫《老子經》,因刊正文句,定著五千三百八十
捲六十三·志第四十七:
: 《古來
篆隸
詁訓名錄》一捲
捲一百六十四·列傳第七十六:
: 工
篆隸
,有古法。
捲二十二列傳第十二:
: 習
篆隸
,與志齊名。
捲二十五列傳第十五:
: 工
篆隸
,美風神,容止可悅。
捲三十九列傳第二十九:
: 文藻、
篆隸
、丹青並為當世所稱。
更多結果...
捲六·南蠻:
: 擇、卜筮、算法、
篆隸
、傢醫藥諸書,並禪林、道錄、金剛、玉樞諸佛經雜傳並有
秦牧:敝鄉茶事甲天下(2):
: 上面刻着
篆隸
文字,衝茶用的水是從前貯藏的“收的梅花上的雪”。
徐鉉
:
篆隸
尤工。
葛長庚
: 善
篆隸
草書,有石刻留惠州西湖玄妙觀。
李泂
:
篆隸
草真諸體皆造精詣,書跡為世所珍。
王世貞
: 他的
篆隸
書學觀極力推崇文徵明和其弟子的書法,對前代書傢有所鄙薄;
李汝珍
: 如對壬遁、星卜、象緯、
篆隸
之類,無不博涉。
張祖翼(梁溪坐觀老人)
: 張祖翼的
篆隸
成就當高於其行草,中年以後,其精心創作的
篆隸
作品上有時會鈐有
諸葛亮
: 皆武侯
篆隸
八分,極其工妙。
陳沂
:
篆隸
皆稱能品。
饒宗頤
: 故不論
篆隸
楷草,皆能於古人筆意之上發展。
譚延闓
:
篆隸
也頗有好手,衹是規規矩矩的楷書尚不多見。
包世臣
: 師從學
篆隸
,後又倡導北魏。
莫友芝逝世
: 書法以
篆隸
見長。
何紹基逝世
: 晚年以
篆隸
法寫蘭竹石山水,多加長題。
巴慰祖逝世
: 工
篆隸
,摹印,亦善山水、花鳥,然不耐渲染,成幅極少,即其殘稿,人亦珍惜。
伊秉綬逝世
: 尤擅
篆隸
,勁秀古媚,獨樹一傢。
經學家孫星衍去世
: 還工
篆隸
,擅詩文,精考據,喜藏書。
永瑆逝世
: 兼善
篆隸
,且以
篆隸
筆法寫竹蘭,亦能寫生,間作山水皆佳。
汪廣洋賜死
: 廣洋善
篆隸
大書,尤工於詩歌,為人寬和自守,居相位默默無所可否。
李東陽致仕
: 工
篆隸
書。
陳沂逝世
: 工
篆隸
書法。
米萬鐘逝世
: 著《
篆隸
考訛》。
鐘繇卒
: 如曹喜的
篆隸
、劉德升的行書,蔡邕的八分書等,逐漸形成自己的風格。
書法傢沙孟海逝世
: 其書法無論
篆隸
楷草,代表北碑雄強一路,在書法史上占有重要地位。