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《泰山經石峪》,又名《泰山佛說金剛經》,摩崖石刻，北齊天保間刻，刻於山東泰山鬥母宮東此一公裏山𠔌之溪床上。字徑50釐米，字體介於隸楷之間，據民國初拓本計，存九百六十餘字。是現存摩崖石刻中規模空前的巨製。通篇文字氣勢磅礴，其優遊自如從容不迫之儀態，若具仙姿；其用筆圓潤可人，包融篆隸而妙化為楷，結構舒博壯健，頗含渾穆寬闊之趣。清楊守敬曰：“北齊《泰山經石峪》以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絶無劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則。”用筆安詳從容，風神澹泊雍榮大度，結體奇特斜倚相生，充滿個性。被尊“大字鼻祖”和“榜書之宗”。《泰山經石峪金剛經》，無撰書人姓名，因筆法與山東鄒縣尖山摩崖《晉昌王唐邕題名》相近，後人或以為唐邕所書。又與《徂徠山大般若經》相似。《徂徠山大般若經》上有“齊武平元年王子椿造”字樣，因此後人又有推測為王子椿所書。
清阮元《山左金石志》則作北齊天保間（公元550--559）人所作。《泰山經石峪金剛經》多有一些不常見的俗字，其中“萬”、“無”二字，竟與現行通用的簡化字相同。這封於研究我國書體的歷史演變和書法藝術成就，具有相當重要的價格。
在鬥母宮東北方中溪支流的一片大石坪上，鎸刻着1400多年前摩勒的《金剛般若波羅蜜經》的部分經文，字徑50釐米，原有2500多字，現尚存1067個。大字遒勁古拙，篆隸兼備，被尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，是泰山佛教文化的瑰寶。清人馮雲鵬在《金石索》中盛贊：“如印泥畫沙，草情篆韻，無所不備。”
出鬥母宮，沿小路前行，即到著名的經石峪。
這裏有一3000平方米的大石坪，上刻隸書《金剛經》全文，字大達半米，筆力剛健有力，歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”，是泰山佛教文化的瑰寶。清人馮雲鵬在《金石索》中盛贊：“如印泥畫沙，草情篆韻，無所不備”。其中，經石峪石刻、天貺殿壁畫、岱頂唐摩崖，被人們稱為"泰山三瑰寶"。 |