於鵠

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 鬥雞: ”於鵠的《公子行》：“馬上抱雞三市鬥，袖中攜劍五陵遊。 于鹄 野田行（一作于鹄诗） 一作于鹄诗 野田行一作于鹄诗 哭于鹄 别于鹄 寻道者所隐不遇（一作于鹄诗，题作访隐者不遇） 寻道者所隐不遇一作于鹄诗题作访隐者不遇 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 后一首一作于鹄诗 泛舟入后溪后一首一作于鹄诗 从子于鹄 于鹄值谏议 鵠面鳩形: 何不廣用於鵠面鳩形之赤子。 鵠: 從子於鵠。 揚之水: 從子於鵠。 野田行（一作于鹄诗） 哭于鹄 别于鹄 惜苦: 於鵠值諫議，以球不能官。 相和歌辭·江南麯: 於鵠這首詩是其中較有生活情趣的一篇。 寻道者所隐不遇（一作于鹄诗，题作访隐者不遇） 巴女謠: 　　這是於鵠采用民謠體裁寫的一篇詩作，詞句平易通俗，富有生活氣息，反映 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 泛舟入后溪（后一首一作于鹄诗） 囉嗊麯五首: 另一首七言的卻是貞元年間詩人於鵠的《江南麯》。 水調歌頭（壽洪雲岩）: 身輕於鵠，上下山北與山南。 高陽臺: 唐人於鵠《江南麯》曾作“衆中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人 。 詩人主客圖: : ○於鵠 庚溪詩話: : 後觀於鵠詩云："定知別後傢中伴，遙聽維山半夜鐘。 吳禮部詩話: : 於鵠曹唐，僅如候蟲之自鳴者耳。 升庵詩話(8-14): : "於鵠詩："蒸藜嘗共竈，澆薤亦同渠。 全唐詩話續編: : 於鵠「遙聽維山半夜鐘」，白樂天「半夜鐘聲後」，皇甫冉「夜半隔山鐘」，溫庭 全唐詩話: : 柳郴薛顯元載楊郇伯梁鍠戴叔倫於鵠李益耿湋盧綸韓翃錢起司空曙崔峒 捲之八: : 同上玉林雲：按唐於鵠有題鄰居詩云：“蒸梨常共竈，澆薤亦同渠。 捲七: : 其如三更不是撞鐘時？”於鵠《送宮人入道詩》雲：“定知別後宮中伴，遙聽緱山 邵氏聞見後錄: : ”於鵠雲：“病多諳藥性。 古今詩話(三): : 於鵠《送宮人入道詩》雲：“定知別後宮中伴，遙②聽緱山半夜鐘。 捲五: : 餘觀於鵠《送宮人入道詩》雲：“定知別後宮中伴，遙③聽緱山半夜鐘。 潛溪詩眼: : 〔至唐詩人如於鵠、白樂天、溫庭筠尤多言之，〕②今佛宮一夜鳴鈴，俗謂之定夜 捲二十三: : 餘觀於鵠《送宮人入道詩》雲：‘定知別往宮中伴，遙聽緱山半夜鐘。 捲十八: : 於鵠雲：“病多諳藥性。 王沂孫: : 唐人於鵠《江南麯》曾作“衆中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。 于鹄 於鵠: : 於鵠 劉采春: : 另一首七言的卻是貞元年間詩人於鵠的《江南麯》。 65.張繼：楓橋夜泊: : 《王直方詩話》引於鵠詩：“定知別往宮中伴，遙聽維山半夜鐘。 更多結果... 第09部·捲八百十七: : 入室劉畋、僧清塞、盧休、於鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合 幽冥錄（一）: : 於鵠穴逢一老公，騎青牛，形色瑰異。 幽明錄: : 廣記引作晉商仲堪曾從桓玄行於鵠穴逢一老公，驅一青牛，形色瑰異，桓即以所乘 驚破紅樓夢裏心: : ”於鵠“送唐大夫讓節歸山》詩：“到時浸發春泉裏，猶夢紅樓簫管聲。 詩經集傳: : 從子於鵠。 詩經捲之三朱熹集傳: : 素衣朱綉〈葉先妙反〉、從子於鵠〈葉居號反〉。 捲二十五郊特牲第十一: : 從子於鵠。 先進篇第十一: : 皆未至於鵠的。 捲十二　奉使: : 三賢於鵠遠矣。 莊子天下篇述義: : 則生類於鵠也。 莊子集釋捲十下: : 則生類於鵠也。 禪宗與丹道: : 學道於鵠鳴山中，造作道書，傳流各地，創“ 捲第二: : 及張陵受道於鵠鳴。 授麯第三: : 直而銳者宜於鵠，此道則易明也； 講瑞第五十: : 鳳皇亦或時生於鵠鵲，毛奇羽殊，出異衆鳥，則謂之鳳皇耳，安得與衆鳥殊種類也 捲十六: : 鳳皇亦或時生於鵠鵲，毛奇羽殊，出異衆鳥，則謂之鳳皇耳，安得與衆鳥殊種類也 捲八百一十五 ◎布帛部二: : 從子於鵠。 捲之九百七: : 韋應物、李益、高適、常建、顧況、於鵠、暢當、儲光羲、孟郊、韓愈、張籍、姚 捲五十七·志第三十三: : 置乏於鵠右。 捲二百九十五·列傳第一百八十三: : 何不廣用於鵠面鳩形之赤子。 捲二百八志第一百六十一: : 《於鵠詩》一捲 捲六十六·志第五十: : 《於鵠詩》一捲 第十八章宗教: : 學道於鵠鳴山中。 資治通鑒捲第一百一十二: : 正大於鵠，鵠在正內，雖內外不同，亦共在一侯。 捲二百四十三經籍考七十: : ※《於鵠集》一捲 捲之五十一: : 凡射時置於鵠右。 于鹄