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巴林: 巴林能满足您的要求。

巴林: 巴林能满足您的要求。

文莱: 要想找个地方喝酒娱乐恐怕是不太可能的。

柬埔寨: 但是可能被勒索。

柬埔寨: 只能以小船接驳，由水路前往暹粒的话要有心理准备。

柬埔寨: 只能租汽车，价钱另谈，可能需要加10美元左右。

印度: 应尽可能避免饮用。

伊朗: 否则可能会受到处罚。

印度尼西亚: 能容纳上百至数百人。

以色列: 拥有了只有一整个大洲才可能出现的各种地形。

日本: 为保证自己能够保持住肥胖的身材，相扑选手每天的运动量很小，因为在日本的

约旦: 也只能在日落之后再邀请。

约旦: 都是人们耳熟能详的地方。

科威特: 订的条约和协定均由埃米尔批准后才能生效。

老挝: 可能在此前后，甘蒙省的部分地区改益波里坎赛省。

马来西亚: 能满足你的任何需求。

马尔代夫: 男士在进清真寺时不能穿短裤，女士则不能穿膝盖以上的短裙和露着手臂的短

尼泊尔: 能见度很高，也是当地旅游和登山的旺季。

朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具，朝鲜人自己从国外带回

朝鲜: 去朝鲜时不能携带手机、收音机、传呼机等通讯工具，朝鲜人自己从国外带回

朝鲜: 即使不能给少年宫的小孩, 也可以送给导游.

巴基斯坦: 和俾路支省的部分地区中午气温则可能高达50℃以上。

菲律宾: 菲律宾美食：菲律宾当地的餐饮最能反映其风情和历史。

菲律宾: 菲律宾美食：菲律宾当地的餐饮最能反映其风情和历史。

新加坡: 您随时随地都能找到数不胜数、各式各样的美食。

韩国: 晴空万里”可能是描述韩国秋天最恰当的词汇，秋天也是旅游的最佳季节，十月

韩国: 晴空万里”可能是描述韩国秋天最恰当的词汇，秋天也是旅游的最佳季节，十月

斯里兰卡: 就能统治斯里兰卡！所以，每到7-8月间，佛祖释迦牟尼的牙齿就被开放，被称为

泰国: 膳食只能早晚两餐，晚餐只能吃流食。

土耳其: 只能全换不找美元零钞。

阿联酋: 使其现代化程度和业务运行能力更适应经济快速发展的需要。

越南: 春节期间还有种种禁忌：不能吵架、不能说粗话、不能干农活、不能弄坏东西等

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抽水蓄能电站旅游区

妙通塔和能仁寺

天荒坪抽水蓄能电站

盛能游乐园

为什么狮虎兽不能繁殖

结构和功能

形态与功能：多功能喙

形态、功能及食物

形态与功能

形态与功能:滑翔冠军

五、“松球”智能服装

血蛤能滋补的原因

萨能奶山羊

普洱茶的功能

咖啡的抗氧化及护心功能

古莲子能千年再生的原因

★药用功能

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暗中盘算: 我～自己能否渡过这个难关

按捺不下: 指不能控制情绪

按劳取酬: 》：“物质的分配也要按照‘各尽所能按劳取酬’的原则和工作的需要，决无所

丑八怪: 无盐嫁悟能

二者必取其一: 只能在两者中选择其中的一种

二者必居其一: 只能在两者中选择其中的一种

二流子: 余华《活着》：“你家少爷长大了准能当个～。

饵名钓禄: 焉能阐发圣贤之奥，不过是后人饵名钓禄之阶。

耳熏目染: 指见闻熏染多了就能不自觉受影响

耳濡目击: 有不习而能者。

安安静静: 之交》：“你的心上是不是长了草？能不能～地做成一件事？”

爱答不理: 他对你怎么能～呢？

爱财舍命: 不能～当守财奴

阿斗太子: 此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。

暗度金针: 从此她刺绣的技能更为精巧；

傲贤慢士: 指看不起有才能的人

熬姜呷醋: 尚不能勾问舍求田，哪里再经得起进口添人。

安于现状: 与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。

安闲自在: 若能休致，老夫倒得个～。

安时处顺: 哀乐不能入也。

安身之处: 能够找到职业，找到～，该是多么令人高兴啊。

安内攘外: 有安内攘外之能。

安分守己: 瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为

安车蒲轮: 指对贤能者的优待

安常处顺: 哀乐不能入也。

暧昧之情: 也指男女互相爱悦可能的私事。

爱屋及乌: 爱莫能助、殃及池鱼

爱博而情不专: 而感情不能专一。

矮人看场: 不能～，人云亦云。

哀兵必胜: 必定能取胜。

哀哀父母: 对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

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牛: 能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，

熊: 能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊

狼: 能伤害人畜。

狗: 可能就是普通狼,由人工培养出来的品种之多,超过任何其他兽类(在形状、大小、

狐: 狐仙(传说狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往)

猫: 虽然可能是由几种旧大陆的小型野猫的杂交后代中通过自然选择而最后衍生的,

鲤: 有时能活得很长,原为亚洲产物

尾: 〖cercaria〗一种用显微镜才能看到的有尾巴的幼虫,能在水中游泳

蚌: 有的能产珍珠)

鲮: 能够吞舟的大鱼。

貘: 鼻长能自由伸缩，无角，生活在热带。

鳉: 其中有一些既能栖居淡水中,又能栖居咸水中,甚至也能生活在海中

犬: 以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。

鱵: 有的也能进入淡水生活。

雕: 能捕食山羊、野兔等（亦作“鹫”）：雕悍。

猪: 〖hogcholera〗猪的一种能致死的病毒性传染病,主要症状是发热、拉稀、肠道发炎

鸠: 不能爲巢。

鹫: 能捕食山羊、野兔等。

鲍: 以能了解别人著称。

鳐: 有的种类有一对能发电的器官，生活在海洋中。

羊: 不能敬莙以取羊。

獒: 能帮助人打猎。

贴: 不能随便贴膏药

鸨: 能涉水。

蜱: 能传播脑炎、回归热等疾病灭～防病。

狈: 它就不能行动：狼狈（形容困苦或受窘的样子）。

蜣: 又因能够团粪成丸而推，亦称“推丸”。

罴: 能爬树、游水。

猞: 能爬树，性凶猛。

蜘: 肛门尖端能分泌粘液,在空气中凝成丝,用以结网捕食昆虫

蝇: 成虫能传染霍乱、伤寒等疾病。

谋: 未能远谋。

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忆江南: 能不忆江南。

如梦令: 是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过

生查子·元夕: 怎能不催人泪下。

点绛唇: 《点绛唇》（“蹴罢秋千”）很可能就是这一时期中的早期作品。

点绛唇: 不能自止，洵推绝调。

浣溪沙: 何时能回来呢？表现出词人对人生价值的哲学思考。

好事近: 不能安心隐居山林的心情。

清平乐: 百啭无人能解，

清平乐·村居: 即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。

西江月·夜行黄沙道中: 是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。

醉花阴·重九: 这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜

鹧鸪天·代人赋: 却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调，人的活动，诗才显得有生气。

虞美人: 问君能有几多愁？

南乡子·登京口北固楼有怀: 我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情已经过去了。

九月九日忆山东兄弟: 它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

夜雨寄北: 也是完全可能的。

出塞: 为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？

从军行七首（其二）: 总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？

咏怀古迹之五: 他才能象鸾凤振羽云霄。

登高: 金性尧以为"是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。

客至: 专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。

左迁蓝关示侄孙湘: 能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严谴亦无

春望: 简直不能插簪。

终南山: 因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

山中: 可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。

静夜思: 这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

八阵图: 尤其称颂他在军事上的才能和建树。

塞下曲之二: 终不能复入石矣。

古风: 冥目焉能攀。

蜀道难: 仅能容鸟飞过。

梁甫吟: 了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞

乌夜啼: 到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自

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秋灯琐忆: : 余苦水舌挢不能下，因忆昔年有传闻其《初冬诗》云“雪压层檐重，风欺半臂单

幽梦续影: : 富贵能诗，吐属便带寒酸。

记胡雪岩故宅: : 愧不能详尽。

魏晋“神韵”: : 什么叫神韵？可能每个人都能够很恰当地使用这个词，当你看到一幅山水画，你

魏晋“神韵”（上）: : 什么叫神韵？我相信在座的每一位都能够很恰当的使用这个表述。

《魏晋“神韵”》（下）: : 我不能把自己的生命浪费了。

第1节：俨然成为古人: : 我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。

第2节：值得回忆的花: : 它能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量，送给我无限的温暖与幸福；

第3节：神奇的丝瓜: : 能够在自己所从事的工作中精神抖擞地驰骋一气了。

第4节：幽径悲剧: : 那一根细秧怎么能承担得住呢？我又担心起来。

第5节：二月兰: : 花木也不能幸免。

第6节：不可接触者: : 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。

第7节：写完听雨: : 才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。

第8节：清塘荷韵: : 才能形成眼前这个局面。

第9节：重返哥廷根: : 这不能怪别人，因为我的问题就模糊不清。

第10节：饥饿地狱中: : 我能够有什么成就呢？所有这一切能够忘记得了吗？

第11节：我的老师们: : 能在肚子里制造气体。

第12节：十分刚强的人: : 后者的可能是微乎其微的。

第13节：学习吐火罗文: : 走二三分钟就能走到。

第14节：使我毕生难忘: : 还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子，"舍命陪君子"了。

第15节：迈耶一家: : 能工作的日子有限了。

第16节：八十述怀: : 能不能向前看呢？我上面已经说到，向前看，路不是很长，没有什么好看的地方

第17节：一场春梦终成空: : 呆下去只能成为饿殍。

第18节：至今大惑不解: : 他能作诗，能填词，能写字，能刻图章。

第19节：我的大学生活: : 文章能抒发我的感情，表露我的喜悦，缓解我的忿怒，激励我的志向。

第20节：有勇气承担: : 而文学家都一定能教国文，这就是当时的逻辑。

第21节：没有丝毫歧视: : 哪能像我这样没出息的人只梦到花生米呢？饿得厉害的时候，我简直觉得自己是

第23节：难得的硬汉子: : 车不能停驶，马不能停蹄，立即展开了新的运动，而且这一次运动在很多方面都

第24节：永远不应忘记: : 据说还能通天，与江青关系密切。

第25节：新年抒怀: : 这只有中国文化能克服，这就是我的最后信念。

第26节：要煞戏了: : 仿佛能冲刷掉我身上这一股暮气，我顿时觉得自己年轻了若干年。

第27节：赋得永久的悔: : 并没有能吓倒我的乡亲。

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序、小引: : 故能结义梁山，为一百单八人之主。

第五才子书读法: : 以能通作者之意，开览者之心也。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 未能满于后人之心。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 夫而后知王进之难能也。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 】父女两个告道：“若是能够回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : ’想念如何能够得见？【袁夹批：再一句，语情深至。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : ”【余评：长老授智能深谶言，真如天星之妙，而所言后有验也。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名毕竟独归耐庵也。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 知后世犹未能文也。

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 高衙内便要见也不能彀。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 他日梁山安能有林冲，此星宿之象，天使智深成功。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 而深心好古之家自能于意外求而得之，真所谓鬼于文、圣于文者也。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 言其能旋恶物聚于一处故也。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 若不能犯之而但欲避之，然则避何所避乎哉？是故行文非能避之难，实能犯之难

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 夫读书而能识宾主旁正者，我将与之遍读天下之书也。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 读古今之书而能识其经营，予日欲得见斯人矣。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 人所能也；

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 未见其能筑室有成者也。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 即又乌能凌跨二三百纸，而得知共文心照耀，有如是之奇绝横极者乎？故作者万

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 殆亦读其文而不能通其义有之耳。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 志岂能须臾忘王伦耶？徒以势孤援绝，惧事不成，为世僇笑，故隐忍而止。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 乃能令人情思满巷如此，真奇事也。

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 当能知之。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 是犹夫人之能事也；

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 这妇人巴不能够他出去了，便踅过王婆房里来等西门庆。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 是犹夫人之能事也。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 不能直头开豁。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 而不能免于生松之兄，是诚天也，非人也。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 君相能为其事，而不能使其所为之事必寿于世。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 彼色色能知之，又色色能言之，而其心殊不然也。

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 　　而好的戏剧它的文化意义在于它能通过扩大和优化人们的生活空间，丰富

从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这个也不能否定。

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 可能对作品会有曲解和误解。

文化与戏剧: : 你就不能再到这个时期来。

文化与戏剧: : 如果在座的还能回忆年轻的时候，想起过家家，这就是戏剧的起源。

中国的莎士比亚: : 五是剧作最能哀怨动人。

汤显祖的时代与文化变迁: : 把社会变动的意识冲突与能量，以及激发出来的憧憬与挫折，带进了戏剧这个人

汤显祖人生的启示: : 三来又能陪衬出自己儿子这一榜都是高才士，让天下人无话可说。

《牡丹亭》的文化启示: : 也是他艺术想像所能推展的极致。

“梦中之爱”亦奇亦真: : 她的青春的热情与人性的欲望才能没遮拦、无掩饰地自由奔泻。

情与理的悲剧性冲突: : 当他听说女儿可能怀春成病，却说：“点点年纪，知道个什么?”陈最良是迂腐

追寻真爱的戏剧张力: : 她自己现实中无法实现就只能向“幽梦”寻求，这是何等痛苦的煎熬。

古老剧种的青春传承: : “小兰花”也有可能成长为一株奇葩，肩负起昆曲的传承大任。

现代剧场的古典精神: : 将很可能成为苏州复兴昆曲的前奏。

人类共有的文化遗产: : 其中包括日本的能剧、印度的梵剧。

捕捉爱情神话的春影(1): : 复能溟莫中求得其所梦者而生。

捕捉爱情神话的春影(2): : 必须能够包容所生活的世界，这就是杜丽娘必须死而复生的意义，非如此不能成

捕捉爱情神话的春影(3): : 使张力在结尾高处也能凝聚不散。

绪论: : 猜测它应该发挥的社会功能，

不可思议的社会性痴迷(1): : 参与竞争……这一切使得家班主人不能不把日常精力的极大一部分都耗费在昆曲

上层文化的高浓度介入: : 这就只能使社会普及停留在原生态的阶段；

美学格局的多方渗透: : 构具有可拆卸、可重新组装的充分可能性，每一折乃至每一小段在游离全剧之后

魏、梁改革（图）: : 不能不影响到舞台艺术的其他部分。

丰收的世纪(1): : 但也不能全然避免。

丰收的世纪(2): : 可惜当时颇孚名望的一些人或者未能让自己的剧作留存下来，或者留存下来了却

丰收的世纪(3): : 因而也能获得一些韵味，更何况他家里蓄得起私家戏班，易于投诸排演，易于实

丰收的世纪(4): : 不能再叫做《一捧雪》了。

丰收的世纪(5): : 竟然还能与道学结合起来。

世纪的丰收(1)（图）: : 就希冀自己死后能葬于这棵梅树之下。

世纪的丰收(2): : 任何虚假的艺术都不可能引起如此强烈的情感共鸣的。

世纪的丰收(3): : 当千百个杜丽娘只能在梦中享受她们的青春和理想的时候，我们的艺术家为什么

世纪的丰收(4): : 但大多也未能把他们所歌颂的感情提炼成一种具有广泛社会感召力的呼号。

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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 出这位卧龙先生确实有着神鬼莫测的能耐，可问题是，作者依据的居然是《三国

教给你算卦的方法: : 我们能了解到什么呢？

不但介石，而且中正: : 其实如果能往下走一层，占到豫卦的二楼（六二爻），那可是一个好爻。

我的电脑有神鬼莫测之机: : 我随便拿出一个什么东西都能说得出同样的“包罗宇宙、囊括万物”。

古人对《易经》真的相信吗？: : 觉得靠这东西就能够预测吉凶、洞悉天命，遇事就得算算卦，这道理怎么讲怎么

周朝人能看懂卦辞吗？

周朝人能看懂卦辞吗？: : 可能有人会说：“这是因为时间太久了，当时的语言文字后人读不懂了，如果是

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 能无及此乎？”

弘扬算卦精神，促进世界和平: : ”——就最后两句话能听明白。

一卦算出来八辈子: : 可能看看也就过去了，可如果你就是当事人，经历了如此一场天翻地覆的人生转

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 至少字面上也能自圆其说。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 大师也能马上断出你的一生，具体到多少岁的时候会做什么官，多少岁的时候会

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 唯能蔽志，昆命于元龟。

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 圣人不能与争。

降龙十八掌详解: : 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。

群龙无首谁为首？: : 难道就不可能为社会带来巨大的福音吗？

显赫的出身，隐蔽的思想: : 这两种解释全能讲得通。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 的一些经典漂亮话也早已是大家耳熟能详的东西了：

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 九四爻“或跃在渊”是指君子崭露才能，九五爻“飞龙在天”是指君子在上位治

凡事总要听听反方意见: : 可能是这一句：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉

这个马子真正点: : 武侠小说看得多的同学可能会回答说：“这有什么好奇怪的，武功一般都是有

谈谈天，说说地: : 举不能知天。

《周易》小话题集锦: : 看这个故事对算卦所收取的费用到底能有多少百分点的帮助。

第一部份: : 能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。

第二部份: : 要那么冷静客观才能把事情看清楚。

第三部份: : 说是地球和各个星球的放射功能，彼此吸收互相发生作用。

第四部份: : 加满了三百六十五天才能长大一岁，这是有常。

第五部份: : 的功能发生的，“

第六部份: : 走弯路才能全，处理事情转个弯就成功了。

第七部份: : 那么可能孔子去年的心得报告和前年的心得报告又不同了。

第八部份: : 认为月亮本身不能发光，是吸收了太阳的真光再放射出来的光明，所以说它里面

第九部份: : 农业社会还不能奠定，等大禹建设了水利，天下分成九州，这个时候到了养的阶

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曾国藩家书: : 古人所谓忠孝不能两全，而曾氏则两而全之，不愧为人中豪杰。

曾国藩家书: : 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，

三家注史记: : 有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之

三皇本纪: : 不能尽识。

史记正义论例: : 以能为法，致令楷文改变，非复一端。

史记集解序: : 言能相从游行挟持之事。

史记正义佚序: : 不能一致辞。

太史公书名考: : 不能据为定论。

卷一五帝本纪第一: : 弱而能言，【索隐】：弱谓幼弱时也。

卷二夏本纪第二: : 尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。

卷三殷本纪第三: : ”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。

卷四周本纪第四: : 【集解】：宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人报之。

卷五秦本纪第五: : 禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。

卷六秦始皇本纪第六: : 天子不能制。

卷七项羽本纪第七: : 以是知其能。

卷八高祖本纪第八: : 恐能薄，【正义】：能，才能也。

卷九吕太后本纪第九: : 不能奉诏。

卷一十孝文本纪第十: : 其党宁能专一邪？方今内有硃虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代

卷一十二孝武本纪第十二: : 能使物，卻老。

卷一十三三代世表第一: : 绎父鬻能事文王。

卷一十四十二诸侯年表第二: : 莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴於鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，

卷一十五六国年表第三: : 虽置质剖符犹不能约束也。

卷一十六秦楚之际月表第四: : 至始皇乃能并冠带之伦。

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 弗能正。

卷二十三礼书第一: : 为之黼黻文章以表其能；

卷二十四乐书第二: : 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成

卷二十五律书第三: : ”孝文曰：“朕能任衣冠，【正义】：朕音而禁反。

卷二十六历书第四: : 民是以能有信，神是以能有明德。

卷二十七天官书第五: : 行太阳则能照，故为昏明寒暑之限极也。

卷二十八封禅书第六: : 而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。

卷二十九河渠书第七: : 水工郑国【集解】：韦昭曰：“郑国能治水，故曰水工。

卷三十平准书第八: : 自天子不能具钧驷，【索隐】：天子驾驷马，其色宜齐同。

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异域志: : 阳光能使万物受其气者，草木尚荣而不悴，况其人乎！

虏庭事实: : 亦不能免，杖如天朝之臣。

龙川别志: : 不能自庇。

滇载记: : 兵将不能相君长。

客滇述: : 我们不能再反对科学了。

客滇述: : 竟不能灭。

秋园杂佩: : 是书虽不能还旧观，庶释郭公夏五之憾于万一也。

秋园杂佩: : 庙后方不能亩，外郡人亦争言之矣，然杂以他茶试之，不辨也。

悬笥琐探: : 吾乡范文穆公至能作《菊谱》，言《月令》以动植志气候，如桃、桐辈直云始

蜀王本纪: : 望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。

卷一: : 不能尽人而不信天，是无天也；

卷二: : 力岂能办，徒为富民进取之捷径，于真才无益也。

卷三: : 虽圣人不能使千百年无更易之制矣。

卷四: : 若夫舆台胥吏之属即力能上下其手者，不敢望缙绅之少假颜色，惟时惧其有发奸

卷五: : 亦能词。

卷六: : 衙门、城池、仓库岁修能及时乎？广储济农仓虽设，未必扣正供以贮足也。

卷七: : 牙行非藉势要之家不能立也。

卷八: : 其后能文而未入泮雍者，不屑与庶人伍，故亦间为假借，士流亦优容之，然必诗

卷九: : 未能窥见墙壁也。

卷十: : 故老犹能述之，价止一二十金，其实值几百金，后楼雄峙，北望九峰，在一览中

自序: : 天不莫能破焉。

卷一天语: : 《星经》所不能载。

卷二地语: : 瑁不能从。

卷三山语: : 不能自主，日午色多绿，薄暮多青，青而岝崿千百乃可数。

卷四水语: : 夫以一水而能灌注二江，天下之所少。

卷五石语: : 是皆能得其所主者也。

卷六神语: : 以飓能生四方之风而为四方之风之母，分其一方之风，可以为一大风，故曰母也

卷七人语: : 以才能归楚，为威王相。

卷八女语: : 莫能折。

卷九事语: : 能为始皇之盗者，豪杰也，书盗亦荣甚矣。

卷十学语: : 昌黎称其能知先王之道，论说亟排异端而宗孔氏者也。

卷十一文语: : 谓其能以春秋事君也，武事知名则始梅鋗，鋗亦无文。

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摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 动为音乐与政治的结合提供了各种可能的样板，九○年代至今，面对全球化、环

第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 只能黯然退出。

第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 只能继续走在我原本的道路上，一面继续研究旨在探索理想政治经济体制的政治

第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 也看到各种介入方式的可能和局限。

第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 因而最终能影响一个时代。

第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 里面包含的内容远远不是一分为二就能解释清楚，它作为一种典型的大众文化内

第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 铁志之所以能写出这么一本书，跟他的经历和所学的政治学专业有关，就像一个

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 它的艺术性和娱乐性永远是人们的"本能反应"。

第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 铁志之所以能写出这么一本书，跟他的经历和所学的政治学专业有关，就像一个

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 都是既能享有高度商业成功，又最能对时代进行严肃反思的艺人，这是因为他们

第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 都能凝聚参与群众的力量，成为飘扬在空中，无形但更鼓舞人心的反抗旗帜。

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 可能比在数万人的体育馆中演唱更有效──这又几乎颠覆了音乐介入政治的可能

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 摇滚乐可能成为革命先锋的号角吗？还只是新一波斗争的原声带？

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 心写就的影片：披头士创造出无人再能超越的披头狂热，鲍伯·迪伦（BobDylan）

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 他们不能进白人为主的高中或大学。

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 深切地相信摇滚乐这种艺术形式最能体现他们的价值与文化：不论是对于权威的

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 音乐工业收编新音乐能量的技巧更强了。

第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : ○年代则对情欲流动或性别认同的可能性进行了进一步探索。

第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 女性只能以敏感、被动和柔弱的形象出现。

第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 都能各自有延续的音乐次类型，华丽摇滚却只能有限地渗透到其他音乐类型：如

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 因为他们不能再提供年轻人任何东西了！""性手枪"（SexPistols）的主唱JohnnyRotten

第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 业体制一向试图吞噬所有具有市场潜能的艺术力量，"性手枪"的惊人魅力让他们

第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 如果说"性手枪"把朋克的革命能量提升得更加强烈，那么冲撞乐团就是把朋克的

第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 就不可能出现朋克革命！他们那一首首简短、锐利、刺透人心的歌名，不正是一

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想: : 能唤起民歌时代年青歌者的心中理想、梦想，就像是在1977年我在台北中山堂"现

第2节：推荐序二唱过一个时代: : 但还是希望她能寄给我一些篇章，先看看她这本书的文字到底是什么样的风格，

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的诗句：相望试登高，心随雁飞灭。

第4节：推荐序四回到少年中国的路: : 心想总算这段历史能够在内地被介绍给大家，真是令人感动又感慨。

第5节：推荐序五岛屿的宽度: : 有幸能够认识这样一批对岛屿充满好奇与关切的朋友，让我在离开岛屿之后，还

第6节：跋给孤独的孩子们: : 怎能不爱呢？"我爱着的就是那个华人音乐里最多姿多彩，也最纯净的年代，又

第7节：自序永远的未央歌(1): : 因为太无可能。

第8节：自序永远的未央歌(2): : 在我工作一整夜因而未能按计划去医院陪伴的第二天下午，握着他的手，眼见他

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白居易: 不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田

刘禹锡:
　　能离欲则方寸地虚，虚而万景入；

张孝祥: 所以更能给

李煜: 而南唐的军事力量也根本不能与宋相提并论，所以他二十五岁当了国君以后，

贺铸: 能诗文，尤长于词。

凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠湣诗集》三卷。(961～1023)，北宋政治家。字平仲。华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，当了一个时期地方官后即被召入朝任职，以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。三十一岁时任枢密副使。后因刚直不阿，被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后，召寇准回朝，先后任权知开封府、三司使等职。景德元年(1004)六月，任同中书门下平章事。其年冬，辽承天皇太后');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">寇准: ">凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠湣诗集》三卷。

李存勖: 洺州刺史李绍能（原名米君立）

李清照: 并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

欧阳修: 何能独

苏轼: 人莫能及，唯杨万里: 然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的

姜夔: 能自度曲，其词格律严密。

晏殊: 寞中流连光景之情怀的作品最能反映他的特色，如下面二首《浣溪沙》：

秦观: 事如能省即心清。

李白: 后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪

温庭筠: 表现了他杰出的才能。

陆游:
战不能、壮志难酬的感情波澜，所以他在这期间的诗歌创作获得了以前所

胡铨: 能文工词。

冯延巳: 他治国软弱无能，却有较高的文艺修养，词也写得很好，在他周围曾

刘辰翁: 亦能诗，曾评点杜甫、王维、李贺、陆游诸家之作。

亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。生平其名庭坚，出于古贤人八恺之名。治平四年（1067年）许安世榜进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">黄庭坚: ">亦能树格，为辛弃疾: 颇能动人。

张先: 张先「能诗及乐府，至老不衰」（《石林诗话》卷下）。

范成大: 致能

岳飞: 能立奇功，近来之所少得”，断言他“异时决为中兴名将”。

王维: 绘画才能尤为特出，他曾自负地说“宿世谬词客，前身应画师”

王昌龄: 但都能拓展诗境、别开生面，使初唐以来以“风骨”为号召的诗歌

李商隐: 李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡

杜甫: 这在杜甫已不能免，在元结、白居易等诗人那里则更突出。

韩愈: 能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜

王勃: 刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。

柳永: 即能歌柳词”。

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蒋介石发表元旦求和文告: 不能不有所表示。

蒋介石宣布引退,副总统李宗仁代行职权: 李宗仁领导的南京国民政府未能在北平接受中共提出的和平协议。

解放军解放上海: 弃……唯独远东最大的都会上海绝不能轻易放弃。

毛泽东发表《论人民民主专政》: 不可能有资产阶级共和国，而只能经过工人阶级领导的人民共和国到达社会主义

美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 内战不祥的结局超出美国政府控制的能力，这是不幸的事，却也是无可避免的

中国人民政治协商会议: 人民政协的主要职能是政治协商和民主监督，组织参加本会的各党派、团体和各

国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 一届国大代表将于于其任期届满且凡能办理选举地区，均予改选”使得提案遭到

蒋介石就任中华民国总统: 因长期的抗战与戡乱而未能达成建设的目标，深自怍愧。

辽沈战役: 于是这个机动兵团始终未能成立。

淮海战役: 使其不能迅速判明我军的主攻目标，毛泽东根据敌军部署特点，进一步指示华东

平津战役: 才能联合发动较大攻势，但东北解放军需经3个月至半年的休整。

蒋介石令胡宗南进攻陕北: 即便敌人能够测出方向，也不会立即发现毛主席的驻地，他们就是用这种方法保

魏德迈“访华考察团”来华: 想在大选之前对俄关系能有所和解，可带来的大多是沮丧。

九三学社: 认真履行参政议政、民主监督职能，为建设中国特色社会主义事业做出了重要贡

国民政府还都南京: 卒能获得今日最后胜利，而且取消了一切不平等条约，涤除了我们中华民族百年

制宪国民大会: 亦就是要全体人民能够管理众人之事的政治。

中国共产党第七次全国代表大会: 要把有不同方面知识和才能的同志选出来。

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 未能明以告我者，证诸顾大使之言，俄国对东北与旅大特权之要求，当非虚传也

中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 但容许保持其经济所需和能偿付货物赔款之工业，准其获得原料和资源，参加国

苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 一旦他能够集结军队，苏联将立刻参加对日作战。

中苏友好同盟条约: “彼此给予一切可能之经济援助”，“不缔结反对对方的任何同盟”，“不参加

蒋介石电邀毛泽东至重庆共商国是: 可能威胁到毛泽东的安全，使党和人民利益遭受巨大损失。

毛泽东到重庆和国民党谈判: 重庆《大公报》发表社评说:“毛先生能够惠然肯来，其本身就是一件大喜事。

日本政府宣布无条件投降: 不可能向世界、向同盟国宣布什么。

中国战区日本投降典礼在南京举行: 终究不能掩盖血写的真理；

国共双方代表签署《政府与中共代表会谈纪要》: 果能全盘解决，则中共所领导的抗日军队缩编为二十个师的数目可以考虑。

中国民主建国会: 积极履行参政议政和民主监督职能，遵循社会主义初级阶段的基本路线，致力于

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 为了“协助国民政府在尽可能广大的地区上建立其权威”，美军不顾停战协定、

中国民主促进会: 汝曹必能见之，则犹吾见也。

国共两党开始谈判成立民主联合政府问题: 希望能修改一些内容和词句，并拒绝接受和转交给国民党中央。

中国民主同盟: 积极履行参政党职能，为把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，

史迪威事件: 马歇尔原话：“史迪威为其部下最有能力之将材，谅蒙委员长重用。

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