皆

印度尼西亞: 四季皆夏，人們稱它為“赤道上的翡翠”。

以色列: 外幣無論攜出或攜入皆無限製，但是攜出當地的貨幣限於is500元以內。

以色列: 外幣無論攜出或攜入皆無限製，但是攜出當地的貨幣限於is500元以內。

日本: 日本各地的自然景觀四季皆美，各有風貌，春天可以賞櫻，夏天可觀新緑，秋日

約旦: 文化古跡處處皆是，風土人情別具魅力。

馬爾代夫: 基本上全年皆適合觀光旅遊。

緬甸: 特別提醒：註意：入佛寺須脫鞋全緬皆然，更切記不可批評佛教和當局施政，

緬甸: 特別提醒：註意：入佛寺須脫鞋全緬皆然，更切記不可批評佛教和當局施政，

巴基斯坦: 幾乎人人皆飲。

菲律賓: 首都馬尼拉和宿霧等主要島嶼之間皆有遊船往來。

菲律賓: 首都馬尼拉和宿霧等主要島嶼之間皆有遊船往來。

新加坡: 皆以先進的通訊設備，連絡新加坡和全球各地的商品、股票及外匯交易中心。

泰國: 煲仔魚翅、潮州鹵水鵝在唐人街比比皆是，風味頗佳。

土耳其: 男女皆然。

越南: 越南住宿：越南各大城市皆有不錯的飯店，普通旅館價格低廉。

北京: 最佳旅遊時間：四季皆宜。

海南: 海南購物：海南工藝和旅遊紀念品皆以其資源優勢，就地取材，巧奪天工製成了

貴州: ：010-65275315貴州最佳旅遊時間：四季皆宜

山東: 最佳旅遊時間：一年四季皆可。

山西: 老少皆宜，是旅遊、饋贈親友的佳品。

上海: 上海形式多樣的娛樂場所比比皆是，新奇的娛樂項目常常推層出新，讓你流連忘

四川: 四川四季皆宜旅遊。

浙江: 最佳旅遊時間：四季皆宜。

重慶: 一種食物能讓人吃到如癡如醉、全民皆愛的地步的，大概也衹有重慶的火鍋了。

臺灣: 海阷：所有國雋性的違禁品皆列為嚴禁品之列,新鮮蔬果,醶製之魚、肉類禁止帶

香港: 豪華舒適的大、中型酒店旅館比比皆是。

植物: 皆是治療肝病的常用水果。

大阪: “家庭餐館”提供老幼皆宜的多種菜餚;

安曼: 專營當地特色菜的飯店更是比比皆是。

吉打: 皆是免稅。

丁加奴: 皆足以證明當地居民世襲傳承的文化遺産，早始於2000年前。

吉蘭丹: 馬來西亞半島各大城鎮皆有長途巴士或德士直達吉蘭丹州的首府－哥打峲魯。

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两度冲冠皆无功

疗中蛊毒吐血或下血皆如烂肝又方

八公山上，草木皆兵

八公山上草木皆兵

风声鹤唳，草木皆兵

风声鹤唳草木皆兵

放之四海而皆准

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暗察明訪: 皆著政聲。

案堵如故: 司馬遷《史記·高祖本紀》：“諸吏人皆案堵如故。

按堵如故: 吏民皆按堵如故。

安生樂業: 皆～，實有太平之象。

安如盤石: 道皆在是也。

傲睨得志: 國政皆在相府商議。

盎盂相敲: 皆臣所為，無所涉於父母。

鞍馬勞睏: 皆因老夫年紀高大，鞍馬勞睏之故。

安堵如故: 漢·荀悅《漢紀·高祖紀》：“吏人皆安堵如故，民爭獻牛酒。

愛惜羽毛: 此皆所以治身法也。

哀感頑豔: ”呂延濟註：“頑鈍豔美者皆感之。

奧援有靈: 明·文秉《先撥志始》下捲：“皆大慝巨姦，或燕處於園亭，或潛藏於京邸，奧

安營下寨: 三國演義》第五回：“衆諸侯亦陸續皆至，各自安營下寨，連接二百餘裏。

矮人觀場: 皆矮人觀場，未之或知也。

炳若日星: 皆第一流人，名書國史，炳若日星，初不假於稱贊。

秉鈞當軸: 清·魏源《默觚下·治篇八》：“皆邊塞將材而不可秉鈞當軸。

閉關絶市: 皆不過以供玩好，可有可無，即非中國要需，何難閉關絶市。

稗官小說: 皆能陟其津涯而發之詩歌。

敗將殘兵: 你的軍兵可也盡皆折損了，則剩下這一枝敗將殘兵。

百無一堪: 皆市肆屠沽之人，務挂虛名，苟避徵賦，及驅以就戰，百無一堪。

百無所成: 皆由於志之未立耳。

百密一疏: 此皆百密一疏。

白頭之嘆: 甫《西廂記》第四本第一折：“此身皆托於足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之

白麵儒生: 皆白麵儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；

不足輕重: 今各衙門皆有，額設候補者又盈千纍萬，視為不足輕重矣。

餔糟歠醨: 語出《楚辭·漁父》：“衆人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？”《文選》釃作“醨

哺糟歠醨: 語出《楚辭·漁父》“衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”

不壹而足: 不皆稱其所求也。

不曉世務: 上謂曰：‘人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。

不貪為寶: 皆喪寶也。

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蟻: 皆如黍米，遊動往來，以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻，故名蟻曰元駒。

牛: 凡牛之屬皆從牛。

熊: 凡熊之屬皆從熊。

狼: 作聲諸竅皆沸，善逐獸。

狗: 其妻皆人，生男爲狗，生女爲人。

虎: 凡虎之屬皆從虎。

狐: 皆以虛擊孤，狐從孤省。

鯉: 脊旁鱗皆三十有六，鱗上有小黑點，文有赤白黃三種。

尾: 【玉篇】鳥獸魚蟲皆有之。

豺: 【唐韻】士皆切【集韻】【韻會】【正韻】牀皆切，????音儕【爾雅·釋獸】豺

貘: 鐵皆碎落。

鱸: 天下之鱸皆兩腮，惟鬆江四腮。

鱧: 【註】蠡今皆作鱧字。

犬: 故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。

鰐: 皆曰：惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。

巢: 凡巢之屬皆從巢。

獺: 牝獸皆去。

豬: 皆通名。

鷲: 五色皆備。

爪: 如:鐵錨四爪皆;

羊: 皆遊也。

鯧: 頭與鰭皆淡黑而多細黑點,腹面色淡,頭眼皆小

魨: 此時卵巢及肝皆含劇毒,棲近海

貼: 射六箭皆上垛,內二箭中貼者。

鶴: 皆為大型涉禽)同本義〖crane〗,包括一小組體高的涉禽,外形如鷺但構造較接近於

狨: 其他諸趾皆具尖爪而不是指甲〖marmoset〗。

卵: 凡卵之屬皆從卵。

麝: 皆輒掩覆，知其珍也。

鼠: 凡鼠之屬皆從鼠。

孫: 皆得稱之也。

鮫: 【後漢·輿服志】皆以白珠鮫爲????口之飾。

肺: 皆鐵石所鑄造也。

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歸字謠: 皆以歸字起韻。

如夢令: ”看來皆非虛譽。

點絳唇: 大半皆謂吳江城外之甘泉橋……。

西江月·夜行黃沙道中: “鵲”“蟬”皆屬能飛善鳴的動物；

詠懷古跡之五: 皆輔佐賢主的開國名相。

登高: 　　此詩八句皆對。

客至: 捨南捨北皆春水，但見群鷗日日來。

左遷藍關示侄孫湘: 二字皆下得極有力。

春望: 二說皆可通。

古風: 行人皆闢易，志氣橫嵩丘。

蜀道難: 五人皆被壓死，五女上山化為石。

竹裏館: 塵慮皆空。

采桑子·平生為愛西湖好: 觸目皆新

玉樓春·別後不知君遠近: 萬葉千聲皆是恨

將進酒: 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

卜算子·詠梅: 百花皆後香。

釵頭鳳: 唐介諸孫男皆以下半從“心”之字命名，即懋、願、恕、意、愚、讕，並沒有以

青玉案·元夕: 百千群中衹尋找一個──卻總是蹤影皆無。

遠別離: 九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？

滿庭芳·夏日溧水無想山作: 皆含風雨滋長萬物之意。

解語花·上元: 皆不及上述諸作膾炙人口。

念奴嬌·赤壁懷古: 吳中皆呼為周郎。

摸魚兒: 君不見、玉環飛燕皆塵土。

六醜·薔薇謝後作: 皆從此一問而出，振起全詞。

行行遊且獵篇: 海邊觀者皆闢易，猛氣英風振沙磧。

隔浦蓮近拍: 皆取神仙中事，揭而名之，可以想象其襟抱之不凡，而又睹新緑之池，隔浦之蓮

千秋歲: 厭厭成病皆因你。

西平樂: 皆為情語，但也未離“孤鴻”、“塘蒲”、“塵沙”等動、靜景物。

西河: 皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。

瑞竜吟: 一切皆“事與孤鴻去”。

瑞鶴仙: 環滁皆山也。

離騷:
衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

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秋燈瑣憶: : 臧獲皆寢。

幽夢續影: : 大率皆閱世觀物、涉筆排悶之語。

記鬍雪岩故宅: : 木皆樟楠磨漆，榱題楹桷，皆雕刻花草人物極工細。

魏晉“神韻”（上）: : 動筆皆奇”。

《魏晉“神韻”》（下）: : 大傢說愛美之心人皆有之。

第3節：神奇的絲瓜: : 兩處茫茫皆不見"了。

第11節：我的老師們: : 比比皆是。

第18節：至今大惑不解: : 簡直害怕到風聲鶴唳、草木皆兵的程度。

第19節：我的大學生活: : 盡人皆知。

第27節：賦得永久的悔: : 那是俯拾皆是。

第35節：設置特務: : 於是天下滔滔者皆外調人員矣。

第44節：决不搶班奪權: : 江文通《恨賦》中說："自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。

第48節：為鬍適說幾句話: : "他又想到："世人皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。

第57節：記張岱年先生: : 行行皆然，人人皆然，概莫能外。

第1節：我心中的梯田: : 田的三面皆是茶樹、杉樹和茅草，間或有竹。

第2節：惟有茗者留其名(1): : 民間與方志皆有多樣傳說。

第3節：惟有茗者留其名(2): : 皆有陸羽，每遇此境，心中是暗生愧意：就是不論怎麽走吧，為什麽都走不出陸

第9節：魚宜三吃(2): : 皆從背部下刀。

第10節：我敬愛的番薯: : 都是品相色澤皆佳的新鮮番薯，紡錘形，沾着些新土，薯尾拖着長長的根，漸漸

第14節：土魚的品味報告(1): : 皆為水鄉，估計與空氣之濕度有關聯。

第17節：帶着魚去旅行(2): : 水邊的房屋皆西洋式別墅，紅瓦白墻或紅瓦紅墻，卻很少見人，未知其有人住否

第21節：遙遠的地衣(4): : 皆赤紅色，寸草不生，這景色被稱為“丹山碧水”。

第24節：年酒: : 鄉人皆說，酒麯很糟糕。

第25節：魚頭禪意的俘獲: : 皆因挂面的湯清，不至於壓住魚頭鮮味。

第27節：湘魚: : 凡店鋪皆有出售，我買第一包檳榔，是在一個小書店買的，連書店都賣檳榔，外

第28節：扁豆東陽雞(1): : 觀者皆有感受。

第30節：博山燴菜雞腿上的紅絲綫: : 皆吃博山菜。

第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 故大冶地方上的內部客人皆知，麵條埋着如坦剋炮的雞腿不能吃，端碗頭一筷子

第32節：顧景星：結茅為廬著大書(2): : 皆要來蘄州逗留。

第33節：顧景星：結茅為廬著大書(3): : 以及顧景星多部著作皆毀於張獻忠攻蘄，真個是讀書惹了誰。

第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 舉國皆設靈堂哀悼，是為國喪期，金聖嘆反被貪官誣陷大逆不道，圖謀造反而獲

第41節：神農架：生命的傢園(5): : 山皆有峰尖，許多的棱脊奇異突起，那些怪異的尖峰如大山初萌之角，尖銳而短

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序、小引: : 何以一一皆忠義也，所以致之者可知也。

第五才子書讀法: : 皆失。

楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 應有民間稅賦悉皆赦免；

第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 亦居然謂之史也何居？從來庶人之議皆史也。

第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 嗟乎！才調皆朝廷之才調也，氣力皆疆場之氣力也，必不得已而盡入於水泊，是

第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 皆出於恩人。

第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 皆是相準而立，讀者不可不知。

第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 皆寫荒涼。

第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 凡道傢經集皆爾，不足覽也。

第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 皆有人證。

第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 皆所謂文章波瀾，亦有以近為貴者也。

第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 皆為前文幾句花槍挑着葫蘆，逼出廟中挺槍殺出門來一句，其勁勢猶尚未盡，故

第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 皆極力寫英雄失路。

第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 皆作者瞻顧非常，趨走有竜虎之狀處。

第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 皆是妙手，蓋鐙裏藏身，則箭過鞍上矣，弓稍掠得着，手綽得住，則相去不能以

第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 人皆稱他做托塔天王晁蓋。

第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 皆從不通文墨處來。

第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 不視之為機密者也？是皆中書視十萬過重，視楊志過輕。

第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 皆惟恐文章不成篇段耳。

第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 而皆所以深著宋江私放晁蓋之罪。

第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 悉皆出奇爭先，互不冒濫。

第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 此皆作者胸中預定之成竹也。

第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 我將問誰矣？O已上皆吳趨王斲山先生語，偶附於此。

第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 是皆旁文蹋蹴，所謂波瀾者也。

第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 此皆是異樣過人筆力。

第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 讀者皆欲起立。

第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 皆略用一頓，活是孩子遲聲慢口。

第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 皆知非寫婦人，正寫武二也。

第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 忽憶《論語》人皆有兄弟，我獨無之語，不覺淚落。

第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 是皆人之所得為也，非天也。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 是皆此篇之文也，並非此篇之事也。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 皆是也。

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文化與戲劇: : 他談戲劇是一切皆從因出。

湯顯祖人生的啓示: : 人皆雲然。

捕捉愛情神話的春影(1): : 皆非情之至也。

不可思議的社會性癡迷(1): : 而且不是一年一度而是天天皆然；

豐收的世紀(1): : 其他則皆平平。

豐收的世紀(3): : 又皆主人自製，筆筆勾勒，苦心盡出，與他班魯莽者又不同。

豐收的世紀(4): : 四大皆空相。

世紀的豐收(4): : 皆非情之至也。

世紀的豐收(6): : 《麯海總目提要》說它“事皆據實”，甚至可以對歷史記載作出補充。

第28節：風雅之美(1): : 一切皆有程式，一係列動作使舞臺上所有需要觀衆看見的東西都浮現了出來。

第30節：風雅之美(3): : 但他卻是人人皆知的"詩仙"，在舞臺上能夠傳遞出什麽樣的風雅神韻呢？這取决

第1節：程長庚"大老闆": : 凡事皆以"公"字當先，為維護三慶班利益，從來不應個人"外串"（臨時參加外面

第2節："單刀叫天"譚鑫培: : 世人皆知。

第4節：知縣名伶汪笑儂: : 故人們皆以"狂生"目之。

第5節："關戲泰鬥"李洪春: : 他皆飾後半部的關羽，當時李老已是九旬老人，但雄風猶在，我得以大飽眼福。

第6節："德藝衹馨"蓋叫天: : 皆大同小異。

第7節：名醜簫長華的念白: : 老北京的戲迷們皆知侯喜瑞愛"趕場"，蓋因其"戲路"太寬且藝術精湛所使然。

第12節：花臉宗師郝壽臣: : 二人嗓音皆高亮渾厚，唱腔挺拔如江河一瀉千裏，觀衆席上，掌聲雷動，時有雙

第15節：一代名旦荀慧生: : 他做任何事情皆有韌性，從不淺嘗輒止。

第17節：須生泰鬥馬連良: : 尤具特色的是：話白無論長短皆鏗鏘有力，節奏鮮明，富於音樂性，並能巧妙地

第19節："金霸王"的癖好: : 皆因其總周濟窮人，從不看重金錢，加以花銷又大、包銀雖多而總是寅吃卯糧，

第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 滿城皆知。

第30節：豫劇名伶常香玉: : 在黃河南北真是婦孺皆知，傢喻戶曉。

第33節：譚鑫培隨機應變: : 愁得一夜之間須發皆白，所以，該戲又叫《一夜白發》。

第34節：梨園世傢說葉氏: : 皆栩栩如生，非同凡響，世有"活周瑜"之譽。

第37節：四大須生說"譚派": : 皆宗"老譚"而自創新腔；

第44節：京劇名伶"四大怪": : 翻打皆精。

第47節：京城何處"戲子墳": : 演員病故後皆埋於此。

第51節：名伶關德鹹之死: : 皆大有所成。

第53節：張伯駒與餘叔岩(1): : 原來張傢與袁傢籍貫皆河南項城，係表親關係。

第56節：慈禧太後看京劇: : 人皆大驚。

第8節：風塵的想象與寫真(4): : 萬事皆休。

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古人對《易經》真的相信嗎？: : 姬遂譖二公子曰：“皆知之。

周朝人能看懂卦辭嗎？: : 既而皆背之。

周易江湖很多人傢都有蠱很多人傢都有蠱: : 皆同物也。

弘揚算卦精神，促進世界和平: : 庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親昵，以相輔佐也。

明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 旦而皆召其徒，無之。

鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 皆失實也。

占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 古明王聖主皆殺而用之。

絞盡腦汁的段意和中心思想: : 衆皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。

凡事總要聽聽反方意見: : 皆妄作也。

這個馬子真正點: : 古今中外盡皆如此。

談談天，說說地: : 皆有能有不能。

第一部份: : 萬事皆知，那就是瞭解了易數的緣故。

第三部份: : 初六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，“

第五部份: : 兩般皆不毒，最毒婦人心。

第六部份: : 六爻皆吉，這是宇宙的道理，人生的道理。

第八部份: : 英雄到老皆皈佛，宿將還山不論兵。

附錄: : 皆可隱藏，何況一個人在變化之內的七尺之軀，散雲霧可以隱身，灑金水可以滅

陸氏易解: : 今此本皆無之，豈傳寫又有異同歟。

陸氏易解: : 百果草木皆甲宅今作拆。

提要: : 易集解》、王應麟《睏學記聞》所引皆今本所無，徳明鼎祚猶曰在張弧以前，應

捲一周易上經幹傳苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之門，邪陽肆而不已，則暴時而後動，則治。

捲二周易上經泰傳第二: : 皆失實也。

捲三周易上經噬嗑傳第三: : 動而明之義皆得於理也。

捲四周易下經鹹傳第四: : 皆兇悔之道也。

捲五周易下經夬傳第五: : 皆無魚以至於悔也。

捲六周易下經豐傳第六: : 象曰：雷電皆至，豐。

捲七周易係辭上第七: : 萬物皆神也。

捲八周易係辭下第八: : 皆得其貞一，故能繼其續也。

捲九周易說卦傳第九: : 萬物皆相見南方之卦也。

捲十一周易雜卦傳第十一: : 皆有而容之，大有其衆也。

提要: : 讀書志》曰：“今所有止十捲而始末皆全，無所亡失。

周易集解序: : 皆以為不可，自是河汾諸儒，多主於鄭，江左及青齊多主於王。

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曾國藩傢書: : 可謂事無巨細、一皆覆載。

曾國藩傢書: : 皆可讀書；

三傢註史記: : 如西漢劉嚮、揚雄“皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，

史記索隱序: : 弘文館皆以他官兼領，五品以上為學士，六品以下曰直學士，國子博士，係正五

三皇本紀: : 又帝係皆敘自黃帝已下，故因以五帝本紀為首。

史記正義序: : 皆稱良史之才。

史記正義論例: : 其說皆與張守節合。

史記集解序: : 皆以皇子為之，得開府置官屬，外兵其一曹也。

史記正義佚序: : 所言皆當不妄。

太史公書名考: : 皆石刻中兩鐵證，故决定《史記》名稱的開始，在東漢桓帝之時。

捲一五帝本紀第一: : 譙周、應劭、宋均皆同。

捲二夏本紀第二: : 太史公皆以放勳、重華、文命為堯、舜、禹之名，未必為得。

捲三殷本紀第三: : 皆字也。

捲四周本紀第四: : 【索隱】：已下皆詩大雅生民篇所云“誕寘之隘巷，牛羊腓字之；

捲五秦本紀第五: : 八駿皆因其毛色以為名號。

捲六秦始皇本紀第六: : 皆拔之，取二十城。

捲七項羽本紀第七: : 故漢每製獄皆有逮捕也。

捲八高祖本紀第八: : 【集解】：文穎曰：“幽州及漢中皆謂老嫗為媼。

捲九呂太後本紀第九: : 皆為將。

捲一十孝文本紀第十: : 張武等議曰：“漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特

捲一十一孝景本紀第十一: : 又按：漢書功臣表及蕭何傳皆雲孫嘉，疑其人有二名。

捲一十二孝武本紀第十二: : 又其述事皆雲“今上”，“今天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。

捲一十三三代世表第一: : 且三代皆出自五帝，故敘三代要從五帝而起也。

捲一十四十二諸侯年表第二: : ”紂為象箸【索隱】：鄒氏及劉氏皆音直慮反，即箸也。

捲一十五六國年表第三: : 皆西羌。

捲一十七漢興以來諸侯王年表第五: : 為梁、楚、淮南、長沙國：皆外接於鬍、越。

捲一十八高祖功臣侯者年表第六: : 餘皆坐法隕命亡國，秏矣。

捲二十三禮書第一: : 故毀廟之主及群廟之主皆合食於太祖。

捲二十四樂書第二: : 皆集會五經傢，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。

捲二十五律書第三: : 皆有氣色，氣強則聲強，聲強則其衆勁。

捲二十六歷書第四: : 皆以建寅為正，謂之孟春也。

捲二十七天官書第五: : 皆曰紫宮。

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異域志: : 疑皆出於依托也。

異域志: : 凡草木鳥獸皆壽，何況人乎！

虜庭事實: : 則兄弟侄皆得以娉之。

竜川別志: : 凡用物皆有副，須輒以獻，藝祖深德之，而不知其故也。

滇載記: : 太守張乾拖皆私之，復多徵求，鳳怒，反攻雲南，殺乾拖，取夷州三十二，陷雟

客滇述: : 與《述》的文字完全相同之處比比皆是，尤其是《述》有《書》無的類於傳聞之

客滇述: : 土皆焦灼，尚熾熱不可近。

秋園雜佩: : 皆先大人手自刪改者。

秋園雜佩: : 春光皆馥也。

懸笥瑣探: : 皆懼不敢收，守與判相卻之間墜於地，中惟水而已。

蜀王本紀: : 皆神化不死，其民亦頗隨王去。

捲一: : 人皆謂之天愁。

捲二: : 要皆學業粗疏，負材矜氣之子弟；

捲三: : 皆得便宜行事，庶幾古節度使之風矣。

捲四: : 皆就文章掄拔。

捲五: : 皆先直方而卒，弟泰麓亦夭，止存一幼弟泰羹，字戒平，傢亦漸替。

捲六: : 皆雲物阜民熙，居官無逋賦之罰，百姓無催科之擾，今日之糧，加重於昔，亦有

捲七: : 皆從郡邑販來官????，私????絶響，亦變局也。

捲八: : 通體皆圓，其內施網巾以束發，則無分貴賤，公私之服皆然。

捲九: : 四座皆然，薫香四達，水陸果品俱陳於添案，既省高果，復便觀覽，未始不雅也

捲十: : 皆化為荊榛瓦礫之場。

捲一天語: : 自昔皆言羅浮之異。

捲二地語: : 皆廣三百餘裏。

捲三山語: : 然自昔皆以梅嶺為五嶺之第一嶺也。

捲四水語: : 皆崎嶇不通舟楫，而唐蒙以為一奇，欲從夜郎浮船製南越，計亦疏矣。

捲五石語: : 粵東之北之西北皆多石，其所為山皆石也。

捲六神語: : 皆由氣化，〈鳥乚〉卵吞於簡狄，帝武感乎姜嫄，神聖之生，天必示之怪異，況

捲七人語: : 逾嶺皆粵地也。

捲八女語: : 華戎皆所未有，可異也。

捲九事語: : 皆秦之陳勝也。

捲十學語: : 皆剩言而已矣。

捲十一文語: : 是皆非今日四封之所至。

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第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 多數篇章內容皆經過大幅修改。

第6節：跋給孤獨的孩子們: : 有些東西是放諸任何時空皆準的，就是人們內心最深處對簡單滿足感的追求，衹

第14節：第一章往事(3): : 臺灣人讀漢文書皆是用河洛（閩南）語或客傢話。

第50節：第三章綻放(9): : 中引用杜甫寫李白的詩句相贈--"世人皆曰殺，吾意獨憐纔。

第63節：第四章蛻變(7): : 皆對此麯遭到政治利用極為不滿。

第71節：第五章鄉愁(1): : 並從兩者分析出如下相同之處：專輯皆由創作歌手主導；

第79節：第五章鄉愁(9): : 主要參與者皆為當時的大學生，也是陳明章、葉樹茵、林強、史辰嵐、伍佰以及

第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 盡皆閃耀清光

第45節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(7): : 這樣的感受："片長七小時卻每一分鐘皆雷霆萬鈞，引人入勝。

第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 原來比比皆是，這夜都藉歌抒懷、吐盡鬱結不快。

第6節：雙截棍(4): : 以後茶書皆依此改良。

第8節：刀馬旦(2): : 當時少數民族所使用的樂器皆統稱為鬍琴。

第9節：東風破: : 醉客滿船皆暫醒。

第13節：嘻遊記(4): : 其餘皆源自《易經》之卦名或詞或傳。

第15節：霍元甲: : 三教九流人士皆有，如命相卜卦、和尚法師，甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中

愛情的命運: : 皆是人.

獨身≠孤單: : 身邊所有人皆是如此嚮生命進發.

男仔頭激壞老師鄭秀文想當女強人: : 他們皆表示，教我一個鄭秀文的時間，已經足夠教我三個姐姐了。

周期日: : 皆因女性周期確是會給我們無盡的麻煩！當周期到達高峰期，最怕遇上長程會議

男人的皺紋: : 皆因每一行代表其生命的一些經歷

書之序文: : 皆因種種的片段總是在腦海中源源不絶地放映出來：唯有這些歷久不衰的回憶纔

達觀的老爸: : ”人皆是多面的。

愛上洗碗: : 任何興趣皆可演變成一門專業。

出類拔萃的“業餘歌手”(1): : 發燒友們有口皆碑。

女鋼琴師的心靈之旅1(1): : 對愛、對孤獨皆是如此。

白居易: 皆出於白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。

劉禹錫: 皆曰孺子可教”，

張孝祥: 肝膽皆冰雪。

張志和: 類皆如此。

李清照: />認為晏殊、歐陽修、蘇軾等人的詞“皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律”，

歐陽修: 蘇洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下。

蘇軾: 也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大傢。

楊萬裏: 皆不敢學，而後欣如也。

姜夔: 皆嘗受其知矣”（周密《齊

秦觀: “皆世未之知而軾獨先知

李璟: 皆出入風騷”，具有較高的文學藝術修養。

李白: 當時詩人正陷於“世人皆欲殺”（杜甫《不見》）的危險處

溫庭筠: 帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。

辛棄疾: 萬事皆空。

潘閬: 現存詞幾乎皆是歌詠杭州西湖景色，頗具浪漫色彩，筆調清新，多有佳句，其中

範成大: 皆舊禦路也。

嶽飛: 每戰皆捷。

王維: 　　詩歌到盛唐已經衆體皆備，王維於各種詩體無所不長，堪稱全纔。

王昌齡: 其時詩人和這位柴姓的友人皆貶謫湘西，但詩中回避悲戚的愁態，

李商隱: 皆表署巡官。

杜甫: 使全句皆活。

韓愈: “氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。

王勃: 皆不傳。

周邦彥: “西樓南瓦皆歌之，謂

張炎: 皆有論述。

朱彝尊: 然皆無甚大過人處。

方千裏: 大抵皆留連風月、念遠懷舊之作。

米芾: 皆若大字。

王詵: 真、行、草、隸皆精。

趙佶: 不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”

林逋: “於是諸僧皆擱筆”，由此可見他們生活情趣的偏狹。

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毛澤東發表《論人民民主專政》: 到了馬剋思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了

製憲國民大會: 皆可循法定的軌轍而表達，今後一切問題，都可以依法訴諸全民的公意以為取决

赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 在此三十年間皆成為不設防區域矣”。

美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 皆可如計完成，至少亦可增加美國協助我政府形式上之效用也”。

中國民主促進會: 皆係於政府，於倫無與焉。

獨山戰役: 被打死、踩死、跳岩死和打傷的比比皆是，成堆的屍體有國軍的、日軍的、更多

中國遠征軍入緬助英軍作戰: 則滿盤皆活，三處戰場連成一片，與此同時，大動脈暢通無阻——滇緬公路將源

全國實行新縣製: 國民黨中央並提出“使每保每甲皆有本黨黨員之分佈”的要求。

西康建省: 皆靠四川接濟。

臺兒莊戰役: 各種輜重到處皆是，磯𠔌本人率殘部拼命突圍。

論持久戰: 餘皆缺點，我之缺點衹有一個，餘皆優點，為什麽不能得出平衡結果，反而造成

七七事變: 皆要在盧溝橋停留，為京師進出中原腹地的必經之路。

蔣介石發表廬山談話: 皆有守土抗戰之責任。

抗戰時期國民政府戰區的劃分及調整: 無論何人皆有守土抗戰之責任。

國民政府發表遷都重慶的宣言: 皆無屈服之餘地。

南京大屠殺: 所擄居民皆殺，結果四千餘人被屠。

新生活運動: 皆挾其全力，以壓迫我民族，破壞我國傢。

中美棉麥藉款協定: 皆有詳實紀錄，屬决策型的檔案，極具學術研究參考價值。

行政院長孫科辭職,汪精衛繼任: 皆應為國傢爭人格，為民族求生存，為革命盡責任，抱寧為玉碎毋為瓦全之心，

攘外必先安內: 皆非先求國內統一不能為功。

第二次反圍剿: 兩戰皆捷後，紅一方面軍按預定計劃，繼續嚮東擴大戰果。

九一八事變: 結果當時的蔣介石與日軍皆嚴重低估了中國人民的抵抗能力。

蔣介石與汪精衛密談反共“清黨”: 皆須在汪主席指導之下”，他要求各軍師長對汪要“絶對服從，誠意擁護”，使

占領九江、南昌: 智者皆知。

善後會議: 而皆無良果。

五卅慘案: 漢口、鎮江、九江、重慶皆有因排擠英人及日人而起的流血衝突。

國民革命軍組成: 更觸處皆是”；

廣州農民運動講習所: 其餘皆回原籍從事農民運動。

香港海員大罷工: 結果皆得勝利，因此群衆對工會的信仰日益加深，而加入者亦漸漸多起來了。

陳炯明叛變: 其部下皆與我久共患難，素有感情，且不乏明理之人，未必助紂為虐，受其愚弄

覺悟社: 她的演藝和勇氣皆佳，故１９２３年９月５日《北京晨報》刊發《吳瑞燕女士萬

安福國會在北京開幕: 被選議員半皆惡劣，此等國會不但難望良好結果，且必以司法機關受行政指揮而

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