皆

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印度尼西亚: 四季皆夏，人们称它为“赤道上的翡翠”。

以色列: 外币无论携出或携入皆无限制，但是携出当地的货币限于is500元以内。

以色列: 外币无论携出或携入皆无限制，但是携出当地的货币限于is500元以内。

日本: 日本各地的自然景观四季皆美，各有风貌，春天可以赏樱，夏天可观新绿，秋日

约旦: 文化古迹处处皆是，风土人情别具魅力。

马尔代夫: 基本上全年皆适合观光旅游。

缅甸: 特别提醒：注意：入佛寺须脱鞋全缅皆然，更切记不可批评佛教和当局施政，

缅甸: 特别提醒：注意：入佛寺须脱鞋全缅皆然，更切记不可批评佛教和当局施政，

巴基斯坦: 几乎人人皆饮。

菲律宾: 首都马尼拉和宿雾等主要岛屿之间皆有游船往来。

菲律宾: 首都马尼拉和宿雾等主要岛屿之间皆有游船往来。

新加坡: 皆以先进的通讯设备，连络新加坡和全球各地的商品、股票及外汇交易中心。

泰国: 煲仔鱼翅、潮州卤水鹅在唐人街比比皆是，风味颇佳。

土耳其: 男女皆然。

越南: 越南住宿：越南各大城市皆有不错的饭店，普通旅馆价格低廉。

北京: 最佳旅游时间：四季皆宜。

海南: 海南购物：海南工艺和旅游纪念品皆以其资源优势，就地取材，巧夺天工制成了

贵州: ：010-65275315贵州最佳旅游时间：四季皆宜

山东: 最佳旅游时间：一年四季皆可。

山西: 老少皆宜，是旅游、馈赠亲友的佳品。

上海: 上海形式多样的娱乐场所比比皆是，新奇的娱乐项目常常推层出新，让你流连忘

四川: 四川四季皆宜旅游。

浙江: 最佳旅游时间：四季皆宜。

重庆: 一种食物能让人吃到如痴如醉、全民皆爱的地步的，大概也只有重庆的火锅了。

台湾: 海阷：所有國雋性的違禁品皆列為嚴禁品之列,新鮮蔬果,醶制之魚、肉類禁止帶

香港: 豪华舒适的大、中型酒店旅馆比比皆是。

植物: 皆是治疗肝病的常用水果。

大阪: “家庭餐馆”提供老幼皆宜的多种菜肴;

安曼: 专营当地特色菜的饭店更是比比皆是。

吉打: 皆是免税。

丁加奴: 皆足以证明当地居民世袭传承的文化遗产，早始于2000年前。

吉兰丹: 马来西亚半岛各大城镇皆有长途巴士或德士直达吉兰丹州的首府－哥打峲鲁。

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两度冲冠皆无功

疗中蛊毒吐血或下血皆如烂肝又方

八公山上，草木皆兵

八公山上草木皆兵

风声鹤唳，草木皆兵

风声鹤唳草木皆兵

放之四海而皆准

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暗察明访: 皆著政声。

案堵如故: 司马迁《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。

按堵如故: 吏民皆按堵如故。

安生乐业: 皆～，实有太平之象。

安如盘石: 道皆在是也。

傲睨得志: 国政皆在相府商议。

盎盂相敲: 皆臣所为，无所涉于父母。

鞍马劳困: 皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。

安堵如故: 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。

爱惜羽毛: 此皆所以治身法也。

哀感顽艳: ”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。

奥援有灵: 明·文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥

安营下寨: 三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。

矮人观场: 皆矮人观场，未之或知也。

炳若日星: 皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。

秉钧当轴: 清·魏源《默觚下·治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。

闭关绝市: 皆不过以供玩好，可有可无，即非中国要需，何难闭关绝市。

稗官小说: 皆能陟其津涯而发之诗歌。

败将残兵: 你的军兵可也尽皆折损了，则剩下这一枝败将残兵。

百无一堪: 皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。

百无所成: 皆由于志之未立耳。

百密一疏: 此皆百密一疏。

白头之叹: 甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之

白面儒生: 皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；

不足轻重: 今各衙门皆有，额设候补者又盈千累万，视为不足轻重矣。

餔糟歠醨: 语出《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？”《文选》酾作“醨

哺糟歠醨: 语出《楚辞·渔父》“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”

不壹而足: 不皆称其所求也。

不晓世务: 上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。

不贪为宝: 皆丧宝也。

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蚁: 皆如黍米，遊動往來，以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻，故名蟻曰元駒。

牛: 凡牛之屬皆从牛。

熊: 凡熊之屬皆从熊。

狼: 作聲諸竅皆沸，善逐獸。

狗: 其妻皆人，生男爲狗，生女爲人。

虎: 凡虎之屬皆从虎。

狐: 皆以虛擊孤，狐从孤省。

鲤: 脊旁鱗皆三十有六，鱗上有小黑點，文有赤白黃三種。

尾: 【玉篇】鳥獸魚蟲皆有之。

豺: 【唐韻】士皆切【集韻】【韻會】【正韻】牀皆切，????音儕【爾雅·釋獸】豺

貘: 鐵皆碎落。

鲈: 天下之鱸皆兩腮，惟松江四腮。

鳢: 【註】蠡今皆作鱧字。

犬: 故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。

鳄: 皆曰：惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。

巢: 凡巢之屬皆从巢。

獭: 牝獸皆去。

猪: 皆通名。

鹫: 五色皆备。

爪: 如:铁锚四爪皆折;

羊: 皆遊也。

鲳: 头与鳍皆淡黑而多细黑点,腹面色淡,头眼皆小

鲀: 此时卵巢及肝皆含剧毒,栖近海

贴: 射六箭皆上垛,内二箭中贴者。

鹤: 皆为大型涉禽)同本义〖crane〗,包括一小组体高的涉禽,外形如鹭但构造较接近于

狨: 其他诸趾皆具尖爪而不是指甲〖marmoset〗。

卵: 凡卵之屬皆从卵。

麝: 皆輒掩覆，知其珍也。

鼠: 凡鼠之屬皆从鼠。

孙: 皆得稱之也。

鮫: 【後漢·輿服志】皆以白珠鮫爲????口之飾。

肺: 皆铁石所铸造也。

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归字谣: 皆以归字起韵。

如梦令: ”看来皆非虚誉。

点绛唇: 大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。

西江月·夜行黄沙道中: “鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物；

咏怀古迹之五: 皆辅佐贤主的开国名相。

登高: 　　此诗八句皆对。

客至: 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

左迁蓝关示侄孙湘: 二字皆下得极有力。

春望: 二说皆可通。

古风: 行人皆辟易，志气横嵩丘。

蜀道难: 五人皆被压死，五女上山化为石。

竹里馆: 塵慮皆空。

采桑子·平生为爱西湖好: 触目皆新

玉楼春·别后不知君远近: 万叶千声皆是恨

将进酒: 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

卜算子·咏梅: 百花皆后香。

钗头凤: 唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以

青玉案·元夕: 百千群中只寻找一个──却总是踪影皆无。

远别离: 九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？

满庭芳·夏日溧水无想山作: 皆含风雨滋长万物之意。

解语花·上元: 皆不及上述诸作脍炙人口。

念奴娇·赤壁怀古: 吴中皆呼为周郎。

摸鱼儿: 君不见、玉环飞燕皆尘土。

六丑·蔷薇谢后作: 皆从此一问而出，振起全词。

行行游且猎篇: 海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。

隔浦莲近拍: 皆取神仙中事，揭而名之，可以想象其襟抱之不凡，而又睹新绿之池，隔浦之莲

千秋岁: 厌厌成病皆因你。

西平乐: 皆为情语，但也未离“孤鸿”、“塘蒲”、“尘沙”等动、静景物。

西河: 皆是由此观览到的，又引出下片怀古的感慨。

瑞龙吟: 一切皆“事与孤鸿去”。

瑞鹤仙: 环滁皆山也。

离骚:
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

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秋灯琐忆: : 臧获皆寝。

幽梦续影: : 大率皆阅世观物、涉笔排闷之语。

记胡雪岩故宅: : 木皆樟楠磨漆，榱题楹桷，皆雕刻花草人物极工细。

魏晋“神韵”（上）: : 动笔皆奇”。

《魏晋“神韵”》（下）: : 大家说爱美之心人皆有之。

第3节：神奇的丝瓜: : 两处茫茫皆不见"了。

第11节：我的老师们: : 比比皆是。

第18节：至今大惑不解: : 简直害怕到风声鹤唳、草木皆兵的程度。

第19节：我的大学生活: : 尽人皆知。

第27节：赋得永久的悔: : 那是俯拾皆是。

第35节：设置特务: : 于是天下滔滔者皆外调人员矣。

第44节：决不抢班夺权: : 江文通《恨赋》中说："自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

第48节：为胡适说几句话: : "他又想到："世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

第57节：记张岱年先生: : 行行皆然，人人皆然，概莫能外。

第1节：我心中的梯田: : 田的三面皆是茶树、杉树和茅草，间或有竹。

第2节：惟有茗者留其名(1): : 民间与方志皆有多样传说。

第3节：惟有茗者留其名(2): : 皆有陆羽，每遇此境，心中是暗生愧意：就是不论怎么走吧，为什么都走不出陆

第9节：鱼宜三吃(2): : 皆从背部下刀。

第10节：我敬爱的番薯: : 都是品相色泽皆佳的新鲜番薯，纺锤形，沾着些新土，薯尾拖着长长的根，渐渐

第14节：土鱼的品味报告(1): : 皆为水乡，估计与空气之湿度有关联。

第17节：带着鱼去旅行(2): : 水边的房屋皆西洋式别墅，红瓦白墙或红瓦红墙，却很少见人，未知其有人住否

第21节：遥远的地衣(4): : 皆赤红色，寸草不生，这景色被称为“丹山碧水”。

第24节：年酒: : 乡人皆说，酒曲很糟糕。

第25节：鱼头禅意的俘获: : 皆因挂面的汤清，不至于压住鱼头鲜味。

第27节：湘鱼: : 凡店铺皆有出售，我买第一包槟榔，是在一个小书店买的，连书店都卖槟榔，外

第28节：扁豆东阳鸡(1): : 观者皆有感受。

第30节：博山烩菜鸡腿上的红丝线: : 皆吃博山菜。

第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 故大冶地方上的内部客人皆知，面条埋着如坦克炮的鸡腿不能吃，端碗头一筷子

第32节：顾景星：结茅为庐著大书(2): : 皆要来蕲州逗留。

第33节：顾景星：结茅为庐著大书(3): : 以及顾景星多部著作皆毁于张献忠攻蕲，真个是读书惹了谁。

第34节：顾景星：结茅为庐著大书(4): : 举国皆设灵堂哀悼，是为国丧期，金圣叹反被贪官诬陷大逆不道，图谋造反而获

第41节：神农架：生命的家园(5): : 山皆有峰尖，许多的棱脊奇异突起，那些怪异的尖峰如大山初萌之角，尖锐而短

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序、小引: : 何以一一皆忠义也，所以致之者可知也。

第五才子书读法: : 皆失。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 应有民间税赋悉皆赦免；

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 亦居然谓之史也何居？从来庶人之议皆史也。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 嗟乎！才调皆朝廷之才调也，气力皆疆场之气力也，必不得已而尽入于水泊，是

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 皆出于恩人。

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 皆是相准而立，读者不可不知。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 皆写荒凉。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 凡道家经集皆尔，不足览也。

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 皆有人证。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 皆所谓文章波澜，亦有以近为贵者也。

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 皆为前文几句花枪挑着葫芦，逼出庙中挺枪杀出门来一句，其劲势犹尚未尽，故

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 皆极力写英雄失路。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 皆作者瞻顾非常，趋走有龙虎之状处。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 皆是妙手，盖镫里藏身，则箭过鞍上矣，弓稍掠得着，手绰得住，则相去不能以

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 人皆称他做托塔天王晁盖。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 皆从不通文墨处来。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 不视之为机密者也？是皆中书视十万过重，视杨志过轻。

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 皆惟恐文章不成篇段耳。

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 而皆所以深著宋江私放晁盖之罪。

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 悉皆出奇争先，互不冒滥。

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 此皆作者胸中预定之成竹也。

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 我将问谁矣？O已上皆吴趋王斲山先生语，偶附于此。

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 是皆旁文蹋蹴，所谓波澜者也。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 此皆是异样过人笔力。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 读者皆欲起立。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 皆略用一顿，活是孩子迟声慢口。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 皆知非写妇人，正写武二也。

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 忽忆《论语》人皆有兄弟，我独无之语，不觉泪落。

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 是皆人之所得为也，非天也。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 是皆此篇之文也，并非此篇之事也。

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 皆是也。

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文化与戏剧: : 他谈戏剧是一切皆从因出。

汤显祖人生的启示: : 人皆云然。

捕捉爱情神话的春影(1): : 皆非情之至也。

不可思议的社会性痴迷(1): : 而且不是一年一度而是天天皆然；

丰收的世纪(1): : 其他则皆平平。

丰收的世纪(3): : 又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班鲁莽者又不同。

丰收的世纪(4): : 四大皆空相。

世纪的丰收(4): : 皆非情之至也。

世纪的丰收(6): : 《曲海总目提要》说它“事皆据实”，甚至可以对历史记载作出补充。

第28节：风雅之美(1): : 一切皆有程式，一系列动作使舞台上所有需要观众看见的东西都浮现了出来。

第30节：风雅之美(3): : 但他却是人人皆知的"诗仙"，在舞台上能够传递出什么样的风雅神韵呢？这取决

第1节：程长庚"大老板": : 凡事皆以"公"字当先，为维护三庆班利益，从来不应个人"外串"（临时参加外面

第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 世人皆知。

第4节：知县名伶汪笑侬: : 故人们皆以"狂生"目之。

第5节："关戏泰斗"李洪春: : 他皆饰后半部的关羽，当时李老已是九旬老人，但雄风犹在，我得以大饱眼福。

第6节："德艺只馨"盖叫天: : 皆大同小异。

第7节：名丑箫长华的念白: : 老北京的戏迷们皆知侯喜瑞爱"赶场"，盖因其"戏路"太宽且艺术精湛所使然。

第12节：花脸宗师郝寿臣: : 二人嗓音皆高亮浑厚，唱腔挺拔如江河一泻千里，观众席上，掌声雷动，时有双

第15节：一代名旦荀慧生: : 他做任何事情皆有韧性，从不浅尝辄止。

第17节：须生泰斗马连良: : 尤具特色的是：话白无论长短皆铿锵有力，节奏鲜明，富于音乐性，并能巧妙地

第19节："金霸王"的癖好: : 皆因其总周济穷人，从不看重金钱，加以花销又大、包银虽多而总是寅吃卯粮，

第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 满城皆知。

第30节：豫剧名伶常香玉: : 在黄河南北真是妇孺皆知，家喻户晓。

第33节：谭鑫培随机应变: : 愁得一夜之间须发皆白，所以，该戏又叫《一夜白发》。

第34节：梨园世家说叶氏: : 皆栩栩如生，非同凡响，世有"活周瑜"之誉。

第37节：四大须生说"谭派": : 皆宗"老谭"而自创新腔；

第44节：京剧名伶"四大怪": : 翻打皆精。

第47节：京城何处"戏子坟": : 演员病故后皆埋于此。

第51节：名伶关德咸之死: : 皆大有所成。

第53节：张伯驹与余叔岩(1): : 原来张家与袁家籍贯皆河南项城，系表亲关系。

第56节：慈禧太后看京剧: : 人皆大惊。

第8节：风尘的想象与写真(4): : 万事皆休。

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古人对《易经》真的相信吗？: : 姬遂谮二公子曰：“皆知之。

周朝人能看懂卦辞吗？: : 既而皆背之。

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 皆同物也。

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 旦而皆召其徒，无之。

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 皆失实也。

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 古明王圣主皆杀而用之。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。

凡事总要听听反方意见: : 皆妄作也。

这个马子真正点: : 古今中外尽皆如此。

谈谈天，说说地: : 皆有能有不能。

第一部份: : 万事皆知，那就是了解了易数的缘故。

第三部份: : 初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“

第五部份: : 两般皆不毒，最毒妇人心。

第六部份: : 六爻皆吉，这是宇宙的道理，人生的道理。

第八部份: : 英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵。

附录: : 皆可隐藏，何况一个人在变化之内的七尺之躯，散云雾可以隐身，洒金水可以灭

陆氏易解: : 今此本皆无之，岂传写又有异同欤。

陆氏易解: : 百果草木皆甲宅今作拆。

提要: : 易集解》、王应麟《困学记闻》所引皆今本所无，徳明鼎祚犹曰在张弧以前，应

卷一周易上经干传苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。

卷二周易上经泰传第二: : 皆失实也。

卷三周易上经噬嗑传第三: : 动而明之义皆得于理也。

卷四周易下经咸传第四: : 皆凶悔之道也。

卷五周易下经夬传第五: : 皆无鱼以至于悔也。

卷六周易下经丰传第六: : 象曰：雷电皆至，丰。

卷七周易系辞上第七: : 万物皆神也。

卷八周易系辞下第八: : 皆得其贞一，故能继其续也。

卷九周易说卦传第九: : 万物皆相见南方之卦也。

卷十一周易杂卦传第十一: : 皆有而容之，大有其众也。

提要: : 读书志》曰：“今所有止十卷而始末皆全，无所亡失。

周易集解序: : 皆以為不可，自是河汾諸儒，多主于鄭，江左及青齊多主于王。

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曾国藩家书: : 可谓事无巨细、一皆覆载。

曾国藩家书: : 皆可读书；

三家注史记: : 如西汉刘向、扬雄“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，

史记索隐序: : 弘文馆皆以他官兼领，五品以上为学士，六品以下曰直学士，国子博士，系正五

三皇本纪: : 又帝系皆叙自黄帝已下，故因以五帝本纪为首。

史记正义序: : 皆称良史之才。

史记正义论例: : 其说皆与张守节合。

史记集解序: : 皆以皇子为之，得开府置官属，外兵其一曹也。

史记正义佚序: : 所言皆当不妄。

太史公书名考: : 皆石刻中两铁证，故决定《史记》名称的开始，在东汉桓帝之时。

卷一五帝本纪第一: : 谯周、应劭、宋均皆同。

卷二夏本纪第二: : 太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得。

卷三殷本纪第三: : 皆字也。

卷四周本纪第四: : 【索隐】：已下皆诗大雅生民篇所云“诞寘之隘巷，牛羊腓字之；

卷五秦本纪第五: : 八骏皆因其毛色以为名号。

卷六秦始皇本纪第六: : 皆拔之，取二十城。

卷七项羽本纪第七: : 故汉每制狱皆有逮捕也。

卷八高祖本纪第八: : 【集解】：文颖曰：“幽州及汉中皆谓老妪为媪。

卷九吕太后本纪第九: : 皆为将。

卷一十孝文本纪第十: : 张武等议曰：“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特

卷一十一孝景本纪第十一: : 又按：汉书功臣表及萧何传皆云孙嘉，疑其人有二名。

卷一十二孝武本纪第十二: : 又其述事皆云“今上”，“今天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。

卷一十三三代世表第一: : 且三代皆出自五帝，故叙三代要从五帝而起也。

卷一十四十二诸侯年表第二: : ”纣为象箸【索隐】：邹氏及刘氏皆音直虑反，即箸也。

卷一十五六国年表第三: : 皆西羌。

卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 为梁、楚、淮南、长沙国：皆外接於胡、越。

卷一十八高祖功臣侯者年表第六: : 馀皆坐法陨命亡国，秏矣。

卷二十三礼书第一: : 故毁庙之主及群庙之主皆合食于太祖。

卷二十四乐书第二: : 皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。

卷二十五律书第三: : 皆有气色，气强则声强，声强则其众劲。

卷二十六历书第四: : 皆以建寅为正，谓之孟春也。

卷二十七天官书第五: : 皆曰紫宫。

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异域志: : 疑皆出於依托也。

异域志: : 凡草木鸟兽皆寿，何况人乎！

虏庭事实: : 则兄弟侄皆得以娉之。

龙川别志: : 凡用物皆有副，须辄以献，艺祖深德之，而不知其故也。

滇载记: : 太守张乾拖皆私之，复多征求，凤怒，反攻云南，杀乾拖，取夷州三十二，陷雟

客滇述: : 与《述》的文字完全相同之处比比皆是，尤其是《述》有《书》无的类于传闻之

客滇述: : 土皆焦灼，尚炽热不可近。

秋园杂佩: : 皆先大人手自删改者。

秋园杂佩: : 春光皆馥也。

悬笥琐探: : 皆惧不敢收，守与判相却之间坠于地，中惟水而已。

蜀王本纪: : 皆神化不死，其民亦颇随王去。

卷一: : 人皆谓之天愁。

卷二: : 要皆学业粗疏，负材矜气之子弟；

卷三: : 皆得便宜行事，庶几古节度使之风矣。

卷四: : 皆就文章抡拔。

卷五: : 皆先直方而卒，弟泰麓亦夭，止存一幼弟泰羹，字戒平，家亦渐替。

卷六: : 皆云物阜民熙，居官无逋赋之罚，百姓无催科之扰，今日之粮，加重于昔，亦有

卷七: : 皆从郡邑贩来官盐，私盐绝响，亦变局也。

卷八: : 通体皆圆，其内施网巾以束发，则无分贵贱，公私之服皆然。

卷九: : 四座皆然，薰香四达，水陆果品俱陈于添案，既省高果，复便观览，未始不雅也

卷十: : 皆化为荆榛瓦砾之场。

卷一天语: : 自昔皆言罗浮之异。

卷二地语: : 皆广三百余里。

卷三山语: : 然自昔皆以梅岭为五岭之第一岭也。

卷四水语: : 皆崎岖不通舟楫，而唐蒙以为一奇，欲从夜郎浮船制南越，计亦疏矣。

卷五石语: : 粤东之北之西北皆多石，其所为山皆石也。

卷六神语: : 皆由气化，〈鸟乚〉卵吞于简狄，帝武感乎姜嫄，神圣之生，天必示之怪异，况

卷七人语: : 逾岭皆粤地也。

卷八女语: : 华戎皆所未有，可异也。

卷九事语: : 皆秦之陈胜也。

卷十学语: : 皆剩言而已矣。

卷十一文语: : 是皆非今日四封之所至。

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第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 多数篇章内容皆经过大幅修改。

第6节：跋给孤独的孩子们: : 有些东西是放诸任何时空皆准的，就是人们内心最深处对简单满足感的追求，只

第14节：第一章往事(3): : 台湾人读汉文书皆是用河洛（闽南）语或客家话。

第50节：第三章绽放(9): : 中引用杜甫写李白的诗句相赠--"世人皆曰杀，吾意独怜才。

第63节：第四章蜕变(7): : 皆对此曲遭到政治利用极为不满。

第71节：第五章乡愁(1): : 并从两者分析出如下相同之处：专辑皆由创作歌手主导；

第79节：第五章乡愁(9): : 主要参与者皆为当时的大学生，也是陈明章、叶树茵、林强、史辰岚、伍佰以及

第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 尽皆闪耀清光

第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 这样的感受："片长七小时却每一分钟皆雷霆万钧，引人入胜。

第52节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(3): : 原来比比皆是，这夜都借歌抒怀、吐尽郁结不快。

第6节：双截棍(4): : 以后茶书皆依此改良。

第8节：刀马旦(2): : 当时少数民族所使用的乐器皆统称为胡琴。

第9节：东风破: : 醉客满船皆暂醒。

第13节：嘻游记(4): : 其余皆源自《易经》之卦名或词或传。

第15节：霍元甲: : 三教九流人士皆有，如命相卜卦、和尚法师，甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中

爱情的命运: : 皆是人.

独身≠孤单: : 身边所有人皆是如此向生命进发.

男仔头激坏老师郑秀文想当女强人: : 他们皆表示，教我一个郑秀文的时间，已经足够教我三个姐姐了。

周期日: : 皆因女性周期确是会给我们无尽的麻烦！当周期到达高峰期，最怕遇上长程会议

男人的皱纹: : 皆因每一行代表其生命的一些经历

书之序文: : 皆因种种的片段总是在脑海中源源不绝地放映出来：唯有这些历久不衰的回忆才

达观的老爸: : ”人皆是多面的。

爱上洗碗: : 任何兴趣皆可演变成一门专业。

出类拔萃的“业余歌手”(1): : 发烧友们有口皆碑。

女钢琴师的心灵之旅1(1): : 对爱、对孤独皆是如此。

白居易: 皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。

刘禹锡: 皆曰孺子可教”，

张孝祥: 肝胆皆冰雪。

张志和: 类皆如此。

李清照: />认为晏殊、欧阳修、苏轼等人的词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”，

欧阳修: 苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下。

苏轼: 也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。

杨万里: 皆不敢学，而后欣如也。

姜夔: 皆尝受其知矣”（周密《齐

秦观: “皆世未之知而轼独先知

李璟: 皆出入风骚”，具有较高的文学艺术修养。

李白: 当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处

温庭筠: 帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。

辛弃疾: 万事皆空。

潘阆: 现存词几乎皆是歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句，其中

范成大: 皆旧御路也。

岳飞: 每战皆捷。

王维: 　　诗歌到盛唐已经众体皆备，王维于各种诗体无所不长，堪称全才。

王昌龄: 其时诗人和这位柴姓的友人皆贬谪湘西，但诗中回避悲戚的愁态，

李商隐: 皆表署巡官。

杜甫: 使全句皆活。

韩愈: “气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

王勃: 皆不传。

周邦彦: “西楼南瓦皆歌之，谓

张炎: 皆有论述。

朱彝尊: 然皆无甚大过人处。

方千里: 大抵皆留连风月、念远怀旧之作。

米芾: 皆若大字。

王诜: 真、行、草、隶皆精。

赵佶: 不由掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”

林逋: “于是诸僧皆搁笔”，由此可见他们生活情趣的偏狭。

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毛泽东发表《论人民民主专政》: 到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了

制宪国民大会: 皆可循法定的轨辙而表达，今后一切问题，都可以依法诉诸全民的公意以为取决

赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 在此三十年间皆成为不设防区域矣”。

美国特使马歇尔使华调处国共冲突: 皆可如计完成，至少亦可增加美国协助我政府形式上之效用也”。

中国民主促进会: 皆系于政府，于伦无与焉。

独山战役: 被打死、踩死、跳岩死和打伤的比比皆是，成堆的尸体有国军的、日军的、更多

中国远征军入缅助英军作战: 则满盘皆活，三处战场连成一片，与此同时，大动脉畅通无阻——滇缅公路将源

全国实行新县制: 国民党中央并提出“使每保每甲皆有本党党员之分布”的要求。

西康建省: 皆靠四川接济。

台儿庄战役: 各种辎重到处皆是，矶谷本人率残部拼命突围。

论持久战: 余皆缺点，我之缺点只有一个，余皆优点，为什么不能得出平衡结果，反而造成

七七事变: 皆要在卢沟桥停留，为京师进出中原腹地的必经之路。

蒋介石发表庐山谈话: 皆有守土抗战之责任。

抗战时期国民政府战区的划分及调整: 无论何人皆有守土抗战之责任。

国民政府发表迁都重庆的宣言: 皆无屈服之余地。

南京大屠杀: 所掳居民皆杀，结果四千余人被屠。

新生活运动: 皆挟其全力，以压迫我民族，破坏我国家。

中美棉麦借款协定: 皆有详实纪录，属决策型的档案，极具学术研究参考价值。

行政院长孙科辞职,汪精卫继任: 皆应为国家争人格，为民族求生存，为革命尽责任，抱宁为玉碎毋为瓦全之心，

攘外必先安内: 皆非先求国内统一不能为功。

第二次反围剿: 两战皆捷后，红一方面军按预定计划，继续向东扩大战果。

九一八事变: 结果当时的蒋介石与日军皆严重低估了中国人民的抵抗能力。

蒋介石与汪精卫密谈反共“清党”: 皆须在汪主席指导之下”，他要求各军师长对汪要“绝对服从，诚意拥护”，使

占领九江、南昌: 智者皆知。

善后会议: 而皆无良果。

五卅惨案: 汉口、镇江、九江、重庆皆有因排挤英人及日人而起的流血冲突。

国民革命军组成: 更触处皆是”；

广州农民运动讲习所: 其余皆回原籍从事农民运动。

香港海员大罢工: 结果皆得胜利，因此群众对工会的信仰日益加深，而加入者亦渐渐多起来了。

陈炯明叛变: 其部下皆与我久共患难，素有感情，且不乏明理之人，未必助纣为虐，受其愚弄

觉悟社: 她的演艺和勇气皆佳，故１９２３年９月５日《北京晨报》刊发《吴瑞燕女士万

安福国会在北京开幕: 被选议员半皆恶劣，此等国会不但难望良好结果，且必以司法机关受行政指挥而

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