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中国: 开始了帝国主义列强对中国的入侵活动，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。

巴林: 同时也从另一个侧面反映出沙特游客对于巴林旅游业的重大作用。

文莱: 文莱政府对街商不收税，所以最热闹，最便宜，最有趣的逛街地方就是夜市了

柬埔寨: 相对湿度高达90％。

柬埔寨: 对方不敢太张扬的。

柬埔寨: 但对摄影爱好者来说，雨季的吴哥可以拍摄出色泽和质感最棒的照片。

印度: 这是表示对神的尊重。

伊朗: 海关对出境物品也有限制：

印度尼西亚: 降水相对较少，此时是旅游的黄金季节。

以色列: 对维护民族团结，保持犹太民族的固有文化无疑具有重要的作用。

日本: “和敬”表示对来宾的尊重。

约旦: 当然更绝对不可以在餐厅里点猪肉！忌黄色，因为黄色象征死亡。

约旦: 死海海水对关节炎、风湿病都有一定疗效，故而死海又是一个疗养胜地。

科威特: 减轻对石油的依赖程度，不断增加国外投资。

马来西亚: 最高国家元首向对国家和社会作出贡献的人士颁发勋衔和奖章。

马尔代夫: 他们相见时互相拉住对方的手问好。

缅甸: 对晚辈也称貌（弟弟）；

尼泊尔: 对于徒步旅行者来说，要做好充足的准备，因为这个季节经常会遇到下雪天，

朝鲜: 如果对导游很满意, 可以送给她当礼品.

巴基斯坦: 观光客不可对回教妇女任意拍照，除非经她们允许。

菲律宾: 对于热爱高尔夫球运动的朋友来说，菲律宾更是理想的度假胜地，这里有世界

新加坡: 商品保证：商店对货品通常提供有效期一年的国际保证书，购物者须自行索取

韩国: 节目展、武术音像制品展、武术自由对练、学武活动、儿童武术夏令营、武术十

斯里兰卡: 一般不会对外国游客不利。

泰国: 努力应对并克服以往珠宝业经营所存的问题,即游客在泰国旅游时购买假珠宝晶

土耳其: 男士对单身的女性观光客会用语言、眼神、手势来表示他们的好奇与“关爱”。

阿联酋: 阿联酋对鼓励外商在当地投资有很多优惠的政策。

越南: 河内和胡志明市的国际机场是主要的对外交通枢纽，已同世界上20个国家和地区

二罪俱罚: 元·无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。

二而一: 指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源

哀矜勿喜: 指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸

哀矜惩创: 指对人的态度

爱之欲其生，恶之欲其死: 指极度地凭个人爱憎对待人。

爱则加诸膝，恶则坠诸渊: 对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

昂头挺胸: 就连妇人女子都反对啦……”～，老老师欣喜地叫出来。

安心落意: 这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，～守祖坟的原因所在。

暗锤打人: 比喻暗中对人进行攻击。

嗳声叹气: 这是怎么好！这是怎么好！叫我怎么对得起死的大哥！’★李宝嘉《官场现形记

阿平绝倒: 以之比喻对对方的言论极为佩服。

阿娇金屋: 汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)

傲雪欺霜: 对逆境毫不在乎

傲雪凌霜: 面对困难无所畏

傲贤慢士: 用傲慢的态度对待有德有才的人。

嗷嗷待哺: 对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。

暗送秋波: 对张（作霖）则～，对曹（锟）尤密切勾结。

按图索骥: （明·赵汸《葬书问对》）

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蚁: 蚁民（旧时人民对官府的自称，多用于诉状呈文）。

牛: 头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、

狮: 狮子搏兔（喻对小事情也拿出全部力量，不轻视）。

狼: 对牛、羊和猎兽造成极大损害,有时袭击人类,尤其在成群的时候。

狗: 若对文则大者名犬,小者名狗…今亦通名犬为狗矣。

狐: 亦喻对故乡的思念）。

鲤: 嘴边有长短触须各一对，肉可食。

尾: 主要指汽车后面用作对尾随车辆警告的红灯

豺: 但多半是单独或成对出猎,主要吃腐肉或小动物(如家禽)

鲮: 有两对须，肉味鲜美，亦称“土鲮鱼”；

犬: 对人称自己的儿子）。

鳐: 有的种类有一对能发电的器官，生活在海洋中。

蝎: 胸脚四对。

羊: 一般头上有一对角，品种很多：绵羊。

鲃: 典型种类的口周有一对或多对须,鳞大而亮

贴: 〖label〗∶比喻对问题不作具体分析,只根据教条对人或事物生搬硬套地加上一

蚧: 雄虫有前翅一对,体背有蜡质硬壳或蜡质覆盖。

鸨: 鸨公(对鸨母丈夫的戏称)

蜘: 有触须和脚四对。

鮠: 口有四对须，尾分叉，身长可达三四尺。

蝇: 翅一对。

谋: 〖consider〗∶对事情的计划考虑

蛙: 形状宛如青蛙头上左右凸出而对称的部分);

鼠: 鼠盗蜂起(封建统治阶级对小股农民起义的污蔑);

蟹: 足有五对，前双足成钳状，称“

虾: 头部有长短触角各一对，胸部的脚第一对最大，末端像钳子。

蚕: 〖silkworm〗[方言]∶对蚕的爱称

鲎: 在背面有一对大的复眼及两单眼,腹面生出六对步足,中部具一口,有一短小的腹部

鸭: 对其妻有外遇者的称呼〖acuckold〗。

忆江南: 一边又觉得春天对她也有无限依恋之情。

如梦令: 这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的

生查子·元夕: 与上片形成鲜明对照。

昭君怨·荷雨: 词人此时对梦境还有些留恋，对雨声打断他的美梦不无遗憾。

点绛唇: 主要是抒写对爱情的强烈追求，对自由的渴望。

点绛唇: 对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、

浣溪沙: 何时能回来呢？表现出词人对人生价值的哲学思考。

采桑子·群芳过后西湖好: “游人去”与“双燕归来”互为映对，极巧妙地表现出变化的布局技巧，曲折而

好事近: 他满腔的爱国热情以及对投降派卑劣行径的愠怒，在本词中还是十分明显的。

忆秦娥: 与君犹对当时月。

清平乐·村居: 在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客

西江月·夜行黄沙道中: 乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是

南歌子: 活现了新婚少妇对丈夫的一片纯情，以及其对幸福的爱情生活的珍视和向往。

醉花阴·重九: 下片开头两句写重阳对酒赏菊。

鹧鸪天·代人赋: 所以下半片对于全首的成功与失败有很大的关系。

南乡子·登京口北固楼有怀: 委婉地暗示了对于朝廷的不满。

长相思·苹满溪: 寒鸦相对飞。

九月九日忆山东兄弟: 繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说

从军行七首（其四）: 于是对这两句就有种种不同的解说。

夜雨寄北: 诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀

出塞: 　　沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。

从军行七首（其二）: 对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。

咏怀古迹之五: 对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已！

登高: 全诗八句都对，句句押韵。

客至: 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

左迁蓝关示侄孙湘: 3、弊政：对国家有害的事，指迎佛骨一事。

春望: 感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

终南山: “回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而

山中: 　　诗的前半首是一联对句。

静夜思: 对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。

八阵图: 对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

蜀道难: 并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

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秋灯琐忆: : 用看似轻描淡写的文字道出一对夫妻的淡远情长，他这样憧憬两人以后的生活：

秋灯琐忆: : 此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。

幽梦续影: : 牡丹对书斋，藤花蔽绣闼，绣球傍厅，绯桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隐

记胡雪岩故宅: : 可达对面一亭，约数百武，直通池底而过。

魏晋“神韵”: : 但是谢赫对他评价不太高，没有把他列入第一品，而是把他放在了第二品。

魏晋“神韵”（上）: : 但是对风度、风韵具体的内涵我们往往了解得不是很深刻，不是很全面。

《魏晋“神韵”》（下）: : 所以大家不敢直截了当地对社会政治，对实际事物发表意见。

第1节：俨然成为古人: : 有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。

第2节：值得回忆的花: : 我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。

第3节：神奇的丝瓜: : 我自己不敢说对北京掌故多么熟悉，但是，每当西府海棠开花时，也常常自命风

第4节：幽径悲剧: : 我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。

第5节：二月兰: : 山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行

第6节：不可接触者: : 把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。

第7节：写完听雨: : 古今对老的概念，有相当大的悬殊。

第8节：清塘荷韵: : 对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

第9节：重返哥廷根: : 这对他们夫妇俩的打击，是无法形容的。

第10节：饥饿地狱中: : 如果不是他怀着毫不利己的心情对我这一个素昧平生的异邦的青年加以诱掖教导

第11节：我的老师们: : 他们对人情世事真是了解到令人吃惊的程度，在他们的地狱里，饥饿是被列为最

第12节：十分刚强的人: : 他从来没有对我发过脾气。

第13节：学习吐火罗文: : 斯蒂芬对我特别友好，我一到他家，他就从远处飞跑过来，扑到我的怀里。

第14节：使我毕生难忘: : 一个人对社会有用，他就有价值；

第15节：迈耶一家: : 更善于应对进退，更擅长交际。

第16节：八十述怀: : 我从前对穷通寿夭也是颇有一些想法的。

第17节：一场春梦终成空: : 因为兄弟俩谁也没有对我讲过。

第18节：至今大惑不解: : 他无论如何也不应该对宋明理学发生兴趣；

第19节：我的大学生活: : 对我自己来说，文章能抒发我的感情，表露我的喜悦，缓解我的忿怒，激励我的

第20节：有勇气承担: : 足见学生不易对付。

第21节：没有丝毫歧视: : 对我来说，简直像个谜。

第22节：北京终于解放了: : 对共产党并不了解；

第23节：难得的硬汉子: : 是针对知识分子的。

第24节：永远不应忘记: : 他对我也落井下石，把我"打"成了"三家村"的小伙计。

第25节：新年抒怀: : 我不敢保证我这一面心镜绝对通明锃亮，但是我却相信，它是可靠的，其中反映

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序、小引: : 譬禁树之对生。

第五才子书读法: : 神情如对，则像固不可以已也。

楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 捉对儿厮打，【金夹批：奇句。

第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 皆影对水浒中人。

第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 开言对朱武等说道：“我师父王教头【金夹批：开言便是师父王教头，表尽史

第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 要知都向前段金老所云“女儿常常对他孤老说”句中生出来，便见员外只是爱妾

第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 作者意中却欲遥遥相对，故其叙事亦多彷佛相准。

第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 遥对作章法。

第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 此时譬如两峰对插，抗不相下，后忽突然合笋，虽惊蛇脱兔，无以为喻，二也。

第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 府干将太尉言语对滕府尹说了，将上太尉封的那把刀放在林冲面前。

第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 又必重将林冲一边逐段穿插相对而出，不惟使智深一边不曾漏落，又反使林冲一

第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 祁寒对之，挥汗不止。

第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 】对面坐下。

第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 对插而起，用笔至此，奇险极矣。

第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 须知周谨不是对手。

第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 方可倾心吐胆对哥哥说。

第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 各不对，错错落落，离离奇奇。

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，【袁眉批：须提此

第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 十字坡张青浑家母夜叉作对，岂不怪哉！】“客官，莫不要打火？”杨志道：“

第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 何涛走去县对门一个茶坊里坐下吃茶相等，吃了一个泡茶，问茶博士道：“今日

第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 】我自对付他！叫那厮大半下水里去死，小半都搠杀他！”公孙胜道：“休慌！

第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 便对黄安说道：“这三只船上三个人：一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮

第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 对著盏孤灯，正在没可寻思处，只等这小张三来；

第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 必须去拿宋江来对问，便有下落。

第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : ”【金夹批：所对非所问，绝倒。

第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 后又有姓潘人作对。

第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 你对我说是兀谁，我把大个炊饼送你。

第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 】何九叔对老婆道：“你说这话正是了；

第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 话说当下武松对四家邻舍道：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死

第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 便已有张青一对如此可爱。

第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 不曾有对；

第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 金莲、玉兰宛然成对，文心绣错，真称绝世也。

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 就在于它是一种直接面对观众的演出，就像我们现在我给你们演讲，实际上我们

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 我们对于这样一个悲剧的主题怎么来理解呢？从过去到现在多少年来，我们往往

曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 者都会按自己的阅读趣味、审美情趣对作品做出读解。

文化与戏剧: : 诗文化对于戏剧有着深远的影响，甚至有着奠基性的影响。

文化与戏剧: : 主要讲的是东方和西方文化对于戏剧的影响。

中国的莎士比亚: : 不同民族传统都对本土文化资源进行“后现代”象征符号化与经典化之际，汤显

汤显祖的时代与文化变迁: : 对我们理解汤显祖及其创作，还有什么意义呢?有的，还有极其深刻的历史文化

汤显祖人生的启示: : 对汤显祖当然是打击，但同时也是重要的人生启示。

《牡丹亭》的文化启示: : 是对现实世界的失望，对人生道路坎坷感到无奈。

“梦中之爱”亦奇亦真: : 甚至根本未知有对方的存在。

情与理的悲剧性冲突: : 杜丽娘之“情”与“理”相对。

追寻真爱的戏剧张力: : 她内心深处对自己青春与爱情的渴望与幽思，在这支曲中和盘托出，一点也不掩

从五十五折到二十七折: : 达到了对称平衡之美。

人类共有的文化遗产: : 这是联合国文化组织对中国昆曲的最高礼敬。

捕捉爱情神话的春影(1): : 足使世世代代的人为之动心动容?对于这个答案，历来说法不可胜数，正足以说

捕捉爱情神话的春影(2): : 与对新世界的精神意识的觉醒。

捕捉爱情神话的春影(3): : 不在于“情”“理”对立，而是以“情”注“理”，创造人性与文化的完整和谐

自序: : 勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。

绪论: : 我们对剧史家费了很大力气分析、论证的那个剧本，很可能根本没有上演过，更

不可思议的社会性痴迷(1): : 而且人们对它的痴迷主要表现在以下三个方面：

不可思议的社会性痴迷(2): : 而一切接受者都在寻找着接受对象，当一种艺术与一个群落终于对位并产生如胶

上层文化的高浓度介入: : 《长生殿》所表现的历史沧桑感和对已逝情爱的幽怨缅怀，《桃花扇》所表现的

美学格局的多方渗透: : 对后代的各种戏曲进行了多方面的渗透。

魏、梁改革（图）: : 作为改革的对象。

丰收的世纪(1): : 我们应该首先对这个世纪戏剧文化的总体概貌，作一个简单的描述。

丰收的世纪(2): : 反而从一种近距离的对比中感受到高濂迈出的新步伐，有相映成趣之妙。

丰收的世纪(3): : 他对戏剧倒着实是个行家，在创作中善于制造戏剧效果，因而便于演出，在文辞

丰收的世纪(4): : 而且又有反对奸臣恶吏的基本冲突，很难不进入后代搬演的剧目范围之内；

丰收的世纪(5): : 而任何逐渐失去自身依据的对象，都会不由自主地显现出滑稽。

世纪的丰收(1)（图）: : 自己在梦中相好的青年如此真挚地面对着自己的画像，十分感动，就显形与柳梦

世纪的丰收(2): : 但对生活在浓郁的理学气氛中的杜丽娘来说简直有惊心动魄的力量。

世纪的丰收(3): : 就是对于由她的父母、腐朽的塾师、高高的门槛、整日相对的绣架、装着礼教的

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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 历来对泰卦的经典解释是：乾象征天，坤象征地；

教给你算卦的方法: : 读过《孟子他说》的朋友应该知道我对待这种问题的一贯主张，那就是：厘清

不但介石，而且中正: : 我们看看“十翼”当中的《象传》对这句占辞的解释：

我的电脑有神鬼莫测之机: : 是后人对《易经》的附会发挥。

古人对《易经》真的相信吗？

古人对《易经》真的相信吗？: : 他们对自己人一再叮嘱，说什么天命这玩意靠不住，要真有天命，也轮不到自己

周朝人能看懂卦辞吗？: : 对于《周易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞，可能有

周易江湖很多人家都有蛊很多人家都有蛊: : 左传》的另一处地方我们就可以发现对“蛊”的详尽解释。

弘扬算卦精神，促进世界和平: : 那还真让这小子说对了，秦国侵略军甫入晋国，便接连打了三个胜仗，把晋军步

一卦算出来八辈子: : 为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们

明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在

斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 反正都说自己对。

做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 那就是：“室内风水格局对人生命运影响很大，我这房子的室内格局肯定有问题

占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 君曰：“渔何得？“对曰：“且之网得白龟焉，箕圆五尺。

降龙十八掌详解: : 对于这部分内容，我先保持缄默，大家先看看一些历代专家的一些解释。

群龙无首谁为首？: : ——古代知识分子们对这个问题很伤脑筋，所以经常会有大儒劝皇帝要“正心诚

显赫的出身，隐蔽的思想: : 孔子对《易经》的研究是极深的，对它的评价也很高。

绞尽脑汁的段意和中心思想: : 而单引号外边的话则是对这句爻辞的解释和阐发。

虽然名言辈出，但请不要曲解: : 这只是对北半球中纬度地区说的，如果说这话的这位古人生活在赤道附近，不知

凡事总要听听反方意见: : 所以大家可能对他不算十分陌生。

这个马子真正点: : 九阴真经应该叫做“六阴真经”才对啊。

谈谈天，说说地: : 对元气阴阳的破坏实在太大了。

《周易》小话题集锦: : 看看这个故事对算卦所收取的费用到底能有多少百分点的帮助。

第一部份: : 我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱

第二部份: : 站到对面来看，就成了囗(决右)卦，这就是女后卦的综卦。

第三部份: : 才对，不必用“

第四部份: : 尊卑是两个对立的名词，并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感

第五部份: : 对于这种生命的法则，应该要了解。

第六部份: : 现代的自然科学对这事不承认。

第七部份: : 对于社会、国家的贡献，并没有忘记，并不是专门为私。

第八部份: : 是正对南方的方位，“

第九部份: : 立场不同的两样观点就对立，立场相同的就联合为一群，群众运动来了，所以下

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曾国藩家书: : 以对象而言，上由祖父母至父母，中对诸兄弟，下及儿辈，足以探索全家的生活

曾国藩家书: : 令人对之肃然。

三家注史记: : ”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意

史记索隐序: : 贞与贾膺复、徐彦博、魏奉古等执对反复，沈叹古人未闻。

史记集解序: : 又胥臣对文公，黄帝二十五子，及屯豫皆八等事，是多闻也。

史记正义佚序: : 书佐朱育对邵将濮阳府君云。

太史公书名考: : 应劭对《史记》又兼称《太史公记》及《太史记》者，盖《史记》之名初经改变

卷一五帝本纪第一: : 也？抑非人也？何以至三百年乎？’对曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神

卷二夏本纪第二: : 书思对命者也。

卷三殷本纪第三: : 对也。

卷四周本纪第四: : 耳不直则对答惑，色不直则貌赧，气不直则数喘”也。

卷五秦本纪第五: : 对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。

卷六秦始皇本纪第六: : 上问博士曰：“湘君神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。

卷七项羽本纪第七: : ”【索隐】：说文云：“横关对举也。

卷八高祖本纪第八: : 贞与贾膺复、徐彦伯、魏奉古等执对反覆，沈叹古人未闻，聊记异见，於何取实

卷九吕太后本纪第九: : 勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。

卷一十二孝武本纪第十二: : 奈何？’对曰：‘夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，轻其刑罚，振穷乏，恤孤寡

卷二十四乐书第二: : 其用必对；

卷二十七天官书第五: : ”疾其对国。

卷二十八封禅书第六: : 问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。

卷三十一吴太伯世家第一: : 然按左狐庸对赵文子，谓“夷末甚德而度，其天所启也，必此君之子孙实终之”

卷三十二齐太公世家第二: : 王兴师问曰：“何故涉吾地？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯

卷三十三鲁周公世家第三: : ”曰：“季氏亡乎？”史墨对曰：“不亡。

卷三十四燕召公世家第四: : 燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。

卷三十六陈杞世家第六: : 对曰：“鄙语有之，牵牛径人田，田主夺之牛。

卷三十七卫康叔世家第七: : ”郢对曰：“郢不足以辱社稷，君更图之。

卷三十八宋微子世家第八: : 箕子对曰：“在昔鲧堙鸿水，汨陈其五行，【集解】：孔安国曰：“堙，塞；

卷三十九晋世家第九: : ”里克不对而退，见太子。

卷四十楚世家第十: : 对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。

卷四十一越王句践世家第十一: : 为之柰何？”蠡对曰：“持满者与天，【集解】：韦昭曰：“与天，法天也。

卷四十二郑世家第十二: : 予安逃死乎？”太史伯对曰：“独雒之东土，河济之南可居。

卷四十三赵世家第十三: : 子使问之曰：‘子欲见寡人何事？’对曰：‘原为鄂鄂之臣，墨笔操牍，从君之

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异域志: : 但当时中原对稻作生产尚一无所知，直到2000年后，河南人才开始试种水稻，直

龙川别志: : 既对，上亟问之，利于再三称罪，曰：「臣许之银绢过多。

滇载记: : ”对曰：“敢不敬使者之命！”死伪谥孝恒，改元二（见龙、上元），子寻阁劝

客滇述: : 书中对张献忠及遗类之流毒、清兵之横行以及地方武力曾英、王祥、李占春、杨

客滇述: : 对面就刑死。

悬笥琐探: : ”文贞公对曰：“臣与王直方欲拟荐宗琏，不意遂为钟所先耳。

蜀王本纪: : 对如阙，号曰彭门。

阅世编: : 对明末清初以松江府为中心的这一地区之自然、政治、经济、文化、风俗、人事

卷一: : 一身两首对面，随产而毙。

卷二: : 入场对号而坐。

卷四: : 入阖对题直书，甚或暗通关节，先期得题，窗下揣摩，三场不爽，遂有名列巍科

卷五: : 会蒙召对称旨，得赐进士，授河南兴国州守，未几，罢归。

卷六: : 或一人而对数官，应在此失在彼，押吏势同狼虎，士子不异俘囚。

卷七: : 而争布商如对垒，牙行非藉势要之家不能立也。

卷八: : ”对云：“兰载采兮，灾氛其祓！见载见兮，雨雪其消！”大为质友所鉴赏，

卷九: : 相对竟日，言笑不苟，质疑问难，则滚滚万言不倦。

卷十: : 有别业竹素与居第临街相对，方广数亩，多山水亭台之胜，明末冏卿嗣子售于襟

卷一天语: : "对曰："天下北有云中，南有日南，云中非必在云之中。

卷二地语: : 与汤瓶山对峙若天阙，故曰厓门。

卷三山语: : 以与西粤北流鬼关相对。

卷四水语: : 月与日对，则潮随月而对。

卷五石语: : 双峰对峙若天阙，相去里许，粤人常表为北门。

卷七人语: : 对曰："是人方欲以一死成名，杀之正所甘心，不如囚之使自毙。

卷九事语: : 相臣语公曰：君对策洋洋，贾、董之流。

卷十学语: : 文王与太姒相对时，即对越上帝，天匹男女，何私欲之与有。

卷十一文语: : 然每每以礼乐对言之，非专传乐也。

卷十二诗语: : 对子卿泣下沾襟，相去何啻天壤哉！美周又有花下口号云："生平不事求神仙，

卷十五货语: : 即雷州之对乐池，高州石城之麻水池，旧多产珠，今亦无之。

卷十六器语: : 以与山中之药市对。

卷十七宫语: : 正与庙对。

卷十八舟语: : 必三鍼相对不爽，乃敢行海。

卷十九坟语: : 其对如初。

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摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 从未放弃对保守的社会体制提出尖锐的质问。

第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 人们对六○年代的所有浪漫想象得以再度现身。

第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 这本书对我二十年的"音乐生涯"是极富意义的。

第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 我对摇滚乐的反叛姿态有了更深一层认识。

第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 虽然对于这位老兄兴趣不大，不过，硬着头皮接下来的结果却让我开发了一个新

第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 首次"攻占"台北的反对党市长推动空间解严，让年轻人在曾经肃杀冰冷的"总统府

第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 对我个人能力而言，更有效的、更能影响大众的或许还是文字。

第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 人们对它充满了偏见，那时候媒体几乎没有正面介绍摇滚乐的文字。

第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 以及作者对这些事件的深刻解析，如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来

第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 对于几十年前的历史，年轻人似乎并没有兴趣了解它，对于那个年代的摇滚乐，

第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 以及作者对这些事件的深刻解析，如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来

第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 他们的音乐对于改变捷克的历史具有非常关键的影响。

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 对保守的社会体制提出尖锐质问。

第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 没有创作者在音乐上的美学表现和对时代精神的准确掌握，也很难产生庞大的撼

第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 事实证明不论是七○年代的"摇滚对抗种族主义"（RockAgainstRacism），还是八○年

第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : U2的主唱波诺（Bono）对免除第三世界国家外债的积极参与，不但真正影响了这个

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 对于这个问题，当冲撞乐团在T恤上写下"未来并非命中注定"（TheFutureIsUnwritten）

第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 可见对传统（不论是歌曲或形象）的不断挪用，乃是一代代抗议歌声的根源。

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 但是他们对主流资本主义体制的意识形态和生活方式的挑战，本身就构成一种激

第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 久的摇滚乐可以说是历史上第一种针对年轻人生命处境而创造的音乐，试图表达

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 强烈对抗反叛运动的保守主义从那时开始取得霸权；

第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 但同时也是对六○年代精神的否定与颠覆。

第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 那么七○年代则对情欲流动或性别认同的可能性进行了进一步探索。

第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 他就是以挑逗年轻人的性欲来进行对成人世界的反叛。

第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 披头士早已解散多年--对那些朋克小子来说，披头士的时代他们甚至还没进入青

第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 无疑是对当时的英国社会、对过往的摇滚地景，以及未来的音乐视野，投下一颗

第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 并宣示了朋克青年对于上一代摇滚巨星的断裂。

第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 相对地，朋克强调的是懂三和弦即可组团，并且相对于那些超级乐队的大舞台，

第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 对他而言，朋克岁月最重要的是整个唱片制造过程的去神秘化。

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想: : 觉得此书可让海内外对现代民歌发展过程有更深的了解和启发。

第2节：推荐序二唱过一个时代: : 我说虽然对她略有认识，但还是希望她能寄给我一些篇章，先看看她这本书的文

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 对台湾的心情也是一样。

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白居易: 对后世颇有影响。

刘禹锡: 皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

张孝祥: 对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责，力主抗金的大臣张浚为之感动罢席。

李煜: 即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。

贺铸: 南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。

李存勖: 面对后梁、契丹的威胁，他翦除企图篡权的叔父李克宁，继而领兵击退围潞州（

李清照: 有的也流露出对中原的怀念。

欧阳修: 对青苗法有所批评。

苏轼: 但反对王安石任用的后任杨万里: 对于江西诗派主张从前人那里“夺胎换

姜夔: 南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。

晏殊: 对文学却格外关

秦观: 苏轼对文学从不专主一格，更不以齐一天下文风的宗师自居，所以这

李璟: 对南唐词坛产生过一定的影响。

李白: “客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想

温庭筠: 如《经旧游》：珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。

陆游:
对感情深厚的夫妻硬被拆散，陆游再娶王氏，唐琬也改嫁他人。

胡铨: 其中反对和议的愤世之作都笔墨酣畅，意气雄迈。

刘辰翁: 理宗景定三年(1262)廷试对策，因忤权要贾似道，置于丙等。

黄庭坚: 戒除女色、饮酒：“今日对辛弃疾: 对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；

潘阆: 太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。

张先: 对都市社会生活也有所反映。

范成大: 日迟花影对人闲。

岳飞: 以上书高宗反对南迁，被革职。

王维: 其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。

王昌龄: 《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可

李商隐: 李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。

杜甫: 他对中国古典诗歌的发展影响非常深远，被后人称为「诗圣」。

韩愈: 反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；

王勃: 对转变风气起了很大作用。

卢纶: 对现实有所接触。

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行科举: 蒙古统治者对汉人和南人很不信任，也很少任用他们做官。

蒋介石发表元旦求和文告: 我对于这样一个重大问题，不能不有所表示。

国民政府迁往广州: 产党领导的人民解放军(120万)着意消灭对方兵力。

“重庆”号军舰爱国官兵起义: 中共中央领导对国民党海军爱国官兵的起义行动十分重视，予以高度的评价。

中共七届二中全会举行: 了１９４９年１月１４日毛泽东主席对时局的声明：批准了由中国共产党发起召

中国人民解放军占领南京: 对南京形成钳形攻势。

解放军解放上海: 对蒋介石而言，有着特殊的意义。

毛泽东发表《论人民民主专政》: 国家对内、对外政策等。

美国国务院发表《美国与中国的关系》的白皮书: 千方百计反对中国人民革命，最后遭到失败的经过。

中国人民政治协商会议: 在国家政治生活和社会生活以及对外友好交往活动中继续发挥多党合作和政治协

中华人民共和国成立: 命令人民解放军“迅速肃清国民党反对军队的残余，解放一切尚未解放的国土

中国国民党革命委员会: 人、无党派民主人士联名发表《我们对时局的意见》，宣布愿在中国共产党领导

国民政府召开行宪国民大会: 青年党、民社党两党代表坚决反对，会场发生激辩。

国民政府公布《动员戡乱时期宪法临时条款》: 并于1960年、1966年和1972年先后4次对条款作了修订，将条款增至为11项。

蒋介石就任中华民国总统: 我们对于制造分裂、破坏建设的反民主的恶势力，必须集合全国力量，彻底的予

辽沈战役: 野战军在辽宁西部和沈阳、长春地区对国民党军进行的战略性决战，是中国人民

淮海战役: 对国民党军进行的第二个战略性进攻战役。

平津战役: 对国民党军进行的战略性决战。

中国农工民主党: 积极参加争取和平民主、反对内战独裁的斗争。

中共驻南京、上海、重庆等地谈判联络代表全部撤退: 郑重说明民盟对时局的看法,并表示民盟" 绝对坚守在野的和平的公开的民主政团

台湾“二·二八”起义: 国民党对整个台湾省的形势已失去控制。

蒋介石令胡宗南进攻陕北: 开始对解放区的重点进攻

反饥饿反内战反迫害运动: 1947年国统区学生大规模地反对国民党反动统治的运动。

国民党制造“五•二○”惨案: 高呼“反对饥饿、反对内战、反对迫害”的口号，浩浩荡荡向国民大会堂（今人

刘邓大军强渡黄河: 河对岸的敌人发现了我军的木船，疯狂地向河中心扫射。

国民政府公布《动员戡乱完成宪政实施纲要》: 对于“煸动叛乱”之集会及其言论行动，应依法惩处等等。

魏德迈“访华考察团”来华: 说杜鲁门对中国绝非置之不顾，杜鲁门随时注意着来自俄国的消息，想在大选之

土地改革运动: ﹐就领导农民开展打倒土豪劣绅和反对重租﹑重息﹑重押﹑重税等斗争。

中国土地法大纲: 对于一切违抗或破坏本法的罪犯，应组织人民法庭予以审判及处分，人民法庭由

国民政府宣布民主同盟为非法团体: 一方面加深了对人民的掠夺，另一方面加强了对民主力量的镇压。

台湾民主自治同盟: 反对“两个中国”、“一中一台”、“台湾独立”，反对任何外国侵略台湾；

国共停战协定: 惟对于复员、换防、给养、行政及地方安全必要之军事调动仍属例外。

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