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印度: 印度最佳旅游时间:印度属典型的热带季风气候,大部分地区的天气可分为冷
伊朗: 阿维森纳在公元11世纪所著的《医典》,对亚欧各国医学发展有着重大的影响
印度尼西亚: 当地为典型的热带雨林气候,高温、多雨、潮湿,每年的5月——10月,降水相对
以色列: 因此庆典节日各有不同。
以色列: 因此庆典节日各有不同。
日本: 日本的传统歌舞表演充满着东方式的典雅和激越,演员都经过了多年了训练,
约旦: 他们以古兰经为至高无上的法典,一切生活、法律、经济活动均以此为准绳。
马尔代夫: ) 马尔代夫美食: 马尔代夫饮食带有典型的热带风光特色,地道的马尔代夫食
缅甸: 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品,大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度
缅甸: 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品,大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度
尼泊尔: 尔丰富的文化和宗教遗产、精美的古典建筑可供印度教和佛教徒朝圣,它还有1
菲律宾: 菜肴有:“勒琼”(lechon)是菲律宾典型的年节佳肴,以猪肉为主原料烧烤而成
菲律宾: 菜肴有:“勒琼”(lechon)是菲律宾典型的年节佳肴,以猪肉为主原料烧烤而成
新加坡: 既有中国古典音乐、中国传统戏剧的表演,也有世界一流乐团的演奏。
韩国: 接下来列举一些主要文化观光庆典:
韩国: 接下来列举一些主要文化观光庆典:
斯里兰卡: 以及椰树、灌木为代表的典型热带国家的园林景观。
泰国: 曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。
阿联酋: 活动特色:官方会有大型的庆典活动,人民也由自发的庆祝,还有宗教仪式。
阿联酋: 活动特色: 官方会有大型的庆典活动,人民也由自发的庆祝,还有宗教仪式。
暹粒: red lodge属于典型的家庭旅馆,除了收拾房间,一切需要自己动手,享受着免费的
暹粒: red lodge属于典型的家庭旅馆,除了收拾房间,一切需要自己动手,享受着免费的
甘肃: 古朴典雅的临复清真寺,是穆斯林民众们的聚礼之地,这里的宗教民俗活动,独
安徽: 其中黄山为安徽山水典范,区内奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”,1990年
北京: 其建筑具有典型的中国古典风格,是我国最珍贵的文化和艺术宝库;
广东: 在此介绍广东最有名的节日庆典活动。
广西: 的峰林是发育完美的热带岩溶地貌的典型代表。
河北: 山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表。
贵州: 是典型的喀斯特岩溶地貌。
江苏: 苏州的古典园林,无锡的太湖胜景,宜兴的竹海洞天,徐州的秦汉遗迹,连云港
辽宁: 除了传统节日庆典外,当地少数民族节日也很多。
内蒙古: 在祭典结束后,还将举行传统的赛马、摔跤等活动。
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曼典瀑布
祀典武庙
雅典
瑞典
庆典礼堂
雅典卫城
雅典议会大厦
雅典国家花园
雅典古代广场
雅典米特罗波利斯大教堂
雅典罗马广场
瑞典皇宫
皇家典藏
观复古典艺术博物馆
药典标准
关于凤凰的典故
词典释义
可鲁贝洛斯经典语录
字典释义
古典牧羊犬
瑞典拉普杭犬
瑞典柯基犬
饲养宝典
典型代表
药典记载
◇中国植物的“活词典”
由来典故
搭配宝典
竹之典故
新华字典解释
瑞典常春藤
《花卉词典》
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安贫乐贱: 覃思典籍,韫椟六经,安贫乐贱,与世无营。
宾餞日月: 语出《书·尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰昜谷。
百年谐老: ★明·顾大典《青衫记·坐湿青衫》
百孔千创: 亦有典衣粜米,~而入会者。
白鱼赤乌: 无益经典而有助文章。
不刊之书: 更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之典
不登大雅: 大雅:高贵典雅。
冰清水冷: 《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。
宾饯日月: 语出《书·尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷,曰昜谷。
弊帚千金: ★三国·魏·曹丕《典论·论文》
避重逐轻: ★《元典章·兵部三·站户别投户事》
闭门不纳: 明·余继登《典故纪闻》卷十四:“欲入城则闭门不纳,将入山则又与贼遇。
鼻垩挥斤: 典出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成
背义忘恩: 平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典,如今却一个个贪生怕死,~,争去投降
背公向私: 遵承典制,背公向私,旁诏守利,侵渔百姓,聚敛为奸。
悲歌击筑: 以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。
爆跳如雷: 《何典》第十回:“倒塔鬼爆跳如雷道:‘你只长他人志气,灭自己威风。
保泰持盈: 则朝章国典,沿革人文,而惩前毖后,~,胥可言外得之。
保残守缺: 文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。
褒贬与夺: 若使修著一代之典,~,诚一时之俊也。
斑衣戏彩: 后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩: 后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏采: 后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
班荆道旧: 典出《左传·襄公二十六年》:“楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善
半部论语治天下: 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
拔帜树帜: 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜立赤帜: 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵易汉: 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
版筑饭牛: 后以之为贤臣出身微贱之典。
百废具兴: 正六宫而修典刑,百废具兴,多士爰集。
不足为训: 典范。
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熊: 【書·舜典】益拜稽首讓于朱虎熊羆。
虎: 典型的体形比狮子略大
尾: ——《书·尧典》
貉: 經典相承作蠻貊。
蚬: 【唐韻】胡典切,音峴。
獭: assingforliterarycompositions〗比喻作文罗列典故或堆砌成文
雕: 国典朝章,卿不如我。
鸠: ——《书·尧典》。
鲃: 典型种类的口周有一对或多对须,鳞大而亮
茧: (繭)〔古文〕絸【廣韻】古典切【集韻】【韻會】【正韻】吉典切,????音趼
贴: 本义:典当)
科: 古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语:笑科。
鹤: 內典曰:鶴影生。
罴: 【書·舜典】讓于朱虎熊羆。
猴: 其面部是典型的扁平而无毛,所有种类都是五指(趾),乳腺永远位于胸部
蚕: 【唐韻】【集韻】【正韻】????他典切,音腆。
象: ——《书·尧典》
角: 〖horn-core〗典型角(如牛角)的骨质内轴
鸡: 【戰國策】負雞次之典。
粟: ——清·邵长蘅《阎典史传》
草: 經典相承作草。
竹: 典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作
兰: 〖alady'sboudoir〗芳香典雅的居室
酪: 典型地为扁圆形〖junket〗。
药: 药典
夜: 莫良于典。
光: ——清·邵长蘅《阎典史传》
帝: 帝典(帝王的法制)
金: 它们共同特征是:典型地显出特有的光泽,是良好的导电体和导热体,不透明,可熔
奶: ——王力《同源字典》
癣: 【集韻】【韻會】息淺切【正韻】蘇典切,????音????。
攒: 攒典(主管账目税务的官吏)
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生查子·元夕: “月上柳梢头”两句具有典型意义。
点绛唇: 乐典久已亡灭,白石对当时乐制包括乐器乐曲歌辞,提出全面批评与建树之构想
好事近:   下片借用毛遂自荐的典故,抒发自己以天下为己任,图谋为国效力的决心
西江月·夜行黄沙道中: 这可以说就是典型环境。
南乡子·登京口北固楼有怀:  “天下英雄谁敌手”也隐含着一个典故。
从军行七首(其四): 是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。
登高:   颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。
静夜思: 也是古典诗歌中所经常看到的。
塞下曲之二: 通过这一典型情节,表现了将军的勇武。
蜀道难: (阎昭典)
梁甫吟: 诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生
将进酒: 提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。
蝶恋花:   上阙一开端即描绘出思妇所外的典型环境,三个“深”字, 极见庭院之深
苏幕遮: 足见周邦彦的词以典雅著称,又被推为集大成词人,其词作固然精工绝伦,而其
远别离: 证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。
御街行: 耀文有《经典稽疑》,已著录。
水调歌头·中秋: 暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。
解语花·上元: 不过用“楚灵王好细腰”的旧典(见《韩非子·二柄》,《墨子》、《国策》亦
六丑·蔷薇谢后作: :用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。
拜星月慢: ④画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。
薄幸: 人们往往将古典诗词中所写的美人香草当作作者寄托深意的象征物,试图透过
芳草渡: 词人这里只突出了留马、送杯两个典型的动作来描写,简明扼要,语浅意深,将
隔浦莲近拍: 选择了一些最能反映夏季生活特点的典型景物,如新篁,只有夏季才有,秋冬的
竹马儿: 善用典故,表现出词人高雅的文化修养和善于借景言情的深厚功力。
宴清都: 用三国魏何晏典。
西平乐: 这里借用故典,抒发出欲归隐林下的心情。
望江东: 是一首典型的北宋词。
关雎: 这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
吾富有钱时: 唐诗鉴赏辞典
杳杳寒山道: 唐诗鉴赏辞典
长安古意: 这部分开始二句即活用典故。
在狱咏蝉·并序: 用楚国钟仪被囚的典故。
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秋灯琐忆: : 春衣典后况无金。
魏晋“神韵”(上): : 最终就构成了神韵这么一个中国古典美学史上的基础性的、核心性的概念,成为
《魏晋“神韵”》(下): : 但是对我们中国古典美学来讲,魏晋时期的这种哲学性质的玄学,起到的不是一
第11节:我的老师们: : 汉译佛典中,关于地狱的描绘,比比皆是。
第12节:十分刚强的人: : 他的教学法是典型的德国式的。
第13节:学习吐火罗文: : 自己买了一本汉德字典,念唐诗。
第14节:使我毕生难忘: : 是这门新学问的经典著作。
第15节:迈耶一家: : 她也是一个典型的德国妇女,家庭中一切杂活她都包了下来。
第20节:有勇气承担: : 样子是想念欧洲古典语言文学。
第29节:文章憎命达: : 一个最有典型意义又众所周知的例子就是"大名垂宇宙"的诸葛亮。
第30节:爱国没商量: : 这在正经的佛典中可以找到,在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。
第31节:孤独与恐惧: : 二无典可据,完全是我自己通过亲身体验,亲眼观察,又经过深思熟虑,从众多
第34节:震动我的灵魂: : 现在再选出两个典型的例证来说上一说。
第36节:大批斗: : 今天的大批斗却是一年才一次的大典,所以就轰动燕园了。
第37节:东语系女教员: : 请我翻译印度古代著名的法典《摩奴法论》。
第54节:怪不得别人: : 张目则梵典在前,有许多疑难问题,需要我来发覆。
第55节:天下一大怪事: : 仅一部《圣彼得堡梵德大词典》市价就远远超过这个数目了。
第57节:记张岱年先生: : 但是他那典型的"我的朋友"式的笑容,仍宛然在目。
第58节:天上掉下的机遇: : 忙于钻研中国古代先秦的典籍,对印度文化以及佛教还没有进行过系统深入的研
第60节:老骥伏枥志在万里: : 适之先生那有魅力的典型的"我的朋友"式的笑容,突然显现在眼前,五十年依稀
第28节:扁豆 东阳鸡(1): : 典籍中涉湘即美,湘云即香草。
第30节:博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 都可以说出典来。
第37节:神农架:生命的家园(1): : 是土地转移买卖及租佃押典或交纳地租的依据。
第40节:神农架:生命的家园(4): : 便是读神农架最经典的峡。
第77节:玛曲:那辽远的香巴拉(4): : 成为藏传佛教的经典。
第98节:去燕郊(2): : 典雅而幽静。
第103节:雨湖(1): : “上自坟典,下及传奇,凡有攸关,靡不备采”。
第105节:雨湖(3): : 方舟之跋曰:“先生博纵典故,神游瀚墨……生平穷四库五车之富,著数百万言
第8节:总有一种力量,让我们感动: : 这好比是欣赏古典音乐,你需要长一双配欣赏古典音乐的耳朵。
第11节:值得商榷的"封建意识"(1): : 《现代汉语词典》对痛苦一词的解释为"身体或精神上感到非常的难受"。
第12节:值得商榷的"封建意识"(2): : 焕是典型的爱情狂热分子,读初中时对琼瑶、岑凯伦、雨晴等人的言情小说爱
第16节:忍耐与善良(2): : 有一句很经典的俗语:"好对好,坏对坏。
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第五才子书读法: : 已揭内典之精微,罗真人、清道人、戴院长,义极道家之变幻,独其有心贬抑儒
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : ’”【金夹批:出于何典?】【容夹批: 又引一句,妙。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 】著落店主人家追要原典身钱三千贯。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林: : 【袁眉批: 往往将宋时旧典攧播出来,真有意思。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜: : 你可从今日便将原典我的文书来还我,再写一纸任从我改嫁张三,【袁夹批:
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 典与宋押司做外宅。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 】【袁眉批:偏有典有则。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江: : 尚有典型也。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 当下宋江笔供招:“不合于前年秋间典赡到阎婆惜为妾。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信: : 【袁眉批: 入典据印证,便觉事事真实。
第五十八回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山: : 珍重有典。
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙: : 】大叫道:“吏典人等都来参见。
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉: : 好战全违旧典章。
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和: : 速降招安之典,俾令义士宋公明等,早得释罪获恩,建功立业,国家幸甚,天下
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安: : 肃威仪乍行朝典,逞精神犹整军容。
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒: : 误犯刑典,流递江州。
第一百零三回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸: : 向解库中典了两贯钱,添钱买换了好的缎子,抱回营来。
第一百零四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人: : 脱衣典裳,褫巾剥袜,也要去翻本,废事业,忘寝食,到底是个输字;
第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神: : 有典有制。
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡: : ?”【容眉:如今知道许侈(多)教典的,反不济事。
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿 徽宗帝梦游梁山泊: : 祀典朝参忠烈帝。
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村: : ’”【夹批:出于何典?】史进便道:“你两个且跟我进来。
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 著落店主人家追要原典身钱三千贯。
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜: : 你可从今日便将原典我的文书来还我,再写一纸任从我改嫁张三,并不敢再来争
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 典与宋押司做外宅。
第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江: : 尚有典型也。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 当下宋江笔供招:“不合于前年秋间典赡到阎婆惜为妾。
序跋: : 厌倦则翻阅典籍,口诵心怡。
总评: : 无关典要之书耶!今条著其可疑者如左,非敢吹毛之求,亦以明读者之不可草草
红楼梦论赞: : 典亡而求诸野,蕊官诸人顾可少乎哉!
第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女: : 偏有故典,煞是可儿。
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府: : 亦不有典卖诸弊。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 当时古典主义派跟浪漫主义派的学术思想尖锐对立,那么他这个戏是属于浪漫派
曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 比较典型的往往发生在中外的名家身上。
文化与戏剧: : 经典名剧《罗米欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》虽同为悲剧,却展现了东西
文化与戏剧: : 世界上有很多元典时期。
中国的莎士比亚: : 资源进行“后现代”象征符号化与经典化之际,汤显祖当然是中国文化孕育出来
从五十五折到二十七折: : 与第一本杜丽娘的经典折子〈惊梦〉、〈寻梦〉旗鼓相当。
现代剧场的古典精神
现代剧场的古典精神: : 如何把这项有着浓厚美学底蕴的古典戏曲搬上现代舞台,而不伤害到其细致精巧
人类共有的文化遗产: : 《牡丹亭》这部经典戏曲,“案头”、“场上”同时并举,互相辉映,这是昆曲
捕捉爱情神话的春影(1): : 成为古典剧坛的奇事异象。
捕捉爱情神话的春影(2): : 抒情美典重视个人感知生命的活动,肯定主观的内在经验之独立自足,并以内化
捕捉爱情神话的春影(3): : 全保留既有《牡丹亭》一本表演版的典范与精华,敷演杜丽娘慕色而亡的情事。
绪论: : 例如古代经典未必能被广大民众直接阅读,却因已经渗透在社会体制和生活方式
不可思议的社会性痴迷(2): : 由此足可断定唐诗和书法在中国的古典审美构架中
上层文化的高浓度介入: : 这几部作品仍是极具典型意义的课本。
丰收的世纪(2): : 又写出了他们悲剧性结局的社会典型意义。
丰收的世纪(4): : 它们的政治气度和社会典型意义的取得,是与苏州剧作家们大量创作经验的积聚
世纪的丰收(2): : 他认为处理好这两者关系的典范就是汤显祖的《牡丹亭》。
世纪的丰收(4): : 诚如英国著名的《世界文学术语辞典》指出的:“从浪漫主义这个命题衍生出来
世纪的丰收(10): : 借用一下德国古典哲学的术语,说《长生殿》表现了一种理想化的至情在实际
世纪的丰收(13): : 它在古典历史剧中的卓越的地位,差不多已有公论了。
生机在民间(3): : 古典主义戏剧繁荣之时正恰是法国完成了伟大的统一之后,小说《吉尔?布拉斯
生机在民间(4): : 《四进士》中宋士杰这一典型形象的问世,则显然是递送出了一点与清官相对峙
中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 版社的图书以新颖独到的选题、古朴典雅的装帧和形成整体特色的文化底蕴引起
第2节:深情之美(2): : 在中国古典文学中,有不少关于琴音透露心声的描写。
第30节:风雅之美(3): : "奥德萨阶梯"后来成为电影教学中一个典型的蒙太奇手法的剪辑案例。
第37节:马东(2): : 计镇华老师持重典雅,气度雍容,给我细细解释"阔口"行当里的讲究;
第12节:花脸宗师郝寿臣: : 因家境贫困被典押在唱影戏的艺人王德正门下,随吕福善学艺,工铜锤花脸。
第13节:当代名丑马富禄: : 给后学者留下典范。
第17节:须生泰斗马连良: : 有清新典雅的"奚派",有圆润甘甜的"杨派",有激越悲壮的"高派",更有号称"南
第24节:李世芳青岛罹难前后: : 的遗体送入胶州路吕祖庙内举行入殓典礼,各界人士四十多人参加了公祭仪式。
第35节:京剧文人齐如山: : 博习古代经典,正像封建社会其他知识分子一样,吸吮着中国传统文化的精髓而
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如果你的邻居是“九五之尊”……: : 历来对泰卦的经典解释是:乾象征天,坤象征地;
教给你算卦的方法: : 通行的经典解读是:
我的电脑有神鬼莫测之机: : 《左传》到底也是经典,是“十三经”之一,虽然不是严格意义上的信史,可总
古人对《易经》真的相信吗?: : 对《周易》的文字有过极其经典的误解,建立在误解上的哲学思想竟然影响了中
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 太子圉的得名是有个典故的:
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : 在有些典型的历史场景中我们会看到,这种拉和打是持续进行的,打掉一派之后
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 那个“故剑”是个典故,是讲汉朝皇帝夫妻生活的一个故事,表示对结发妻子的
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?: : 我们中国两千多年前的道家典籍里就有了“阿门”的记载了,看来和基督教有些
降龙十八掌详解: : 龚原的讲解是典型的“天人合一”风格,很有代表性。
群龙无首谁为首?: : 而且儒家经典我也读过不少,所以,有时候我会就这个问题扪心自问:如果我看
显赫的出身,隐蔽的思想: : 所有的经典再没有比《周易》时间更早、出身更显赫的了。
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 其中的一些经典漂亮话也早已是大家耳熟能详的东西了:
虽然名言辈出,但请不要曲解: : 言》真堪称是不厌其烦、诲人不倦的典范,连番解释完了爻辞,现在还要把《彖
凡事总要听听反方意见: : 其实却是儒家经典《尚书》里的。
这个马子真正点: : 旧注中一个经典的说法是:“同门曰朋”,还说过:“同门为朋,同志为友”—
谈谈天,说说地: : 那些经典名辩里还是有若干不太严密的地方的。
《周易》小话题集锦: : 《系辞》的这段话很经典,通行的大体上解释是:“太极”是指天地未分时的
第一部份: : 《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”
第二部份: : 不可为典要,唯变所适。
第五部份: : 所以《易经》是经典中的经典,智慧中的智慧,包括了科学、哲学、宗教,一切
易经系传别讲: : 三坟 五典 八索 九丘
陆氏易解: : 《经典释文》序录作陆绩《周易述》十三卷。
子夏易传: : 相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。
提要: : 朱彝尊《经义考证》以陆徳明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》、王应麟《困
卷六周易下经丰传第六: : 愼在于典守乎,非其人则恃势也。
卷七周易系辞上第七: : 以行其典礼。
卷八 周易系辞下第八: : 不可为典要,唯变所适,其出入以度外。
周易集解原序: : 以行其典禮,觸類而長之。
卷五: : 昔舜慎徽五典,五典克从。
卷十: : 无蕴典礼而不兴教。
卷十三: : 以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,孔颖达曰:既观其会通,而行其典礼,以定
卷十四: : 以行其典礼,侯果曰:典礼有时而用,有时而去,故曰“观其会通”也。
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曾国藩家书: : 《治家格言》等都是响铛铛的家训经典。
三家注史记: : 武帝进行封禅大典,司马谈身为太史令,却无缘参与当世盛事,引为终生之憾,
史记索隐序: : 采摭典故,解其所示解,申其所未申者,释文演注,又重述赞。
三皇本纪: : 为少典妃。
史记正义序: : 况坟典湮灭,简册缺遗。
史记正义论例: : 【考证】以上采经典释文序。
史记集解序: : 以其职典祕书故也。
史记正义佚序: : 会稽典录载虞仲翔去。
卷一五帝本纪第一: : 乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。
卷三殷本纪第三: : ”义伯、仲伯作典宝。
卷四周本纪第四: : 典司五众。
卷五秦本纪第五: : 大业取少典之子,曰女华。
卷六秦始皇本纪第六: : 掌佐守典武职甲卒;
卷九吕太后本纪第九: : 太尉复令郦寄与典客刘揭【集解】:汉书百官表曰:“典客,秦官也,掌诸侯、
卷一十孝文本纪第十: : 又会稽典录昌,宋义孙也。
卷一十一孝景本纪第十一: : ”典客为大行,【索隐】:韦昭云:“大行,官名,秦时云典客,景帝初改云大
卷一十二孝武本纪第十二: : 祭非祀典,巡乖卜征。
卷二十三礼书第一: : 依古以来典法行之。
卷二十四乐书第二: : 典礼小官也。
卷二十五律书第三: : 洗音先典反。
卷二十六历书第四: : 使复典之,而立羲和之官。
卷二十八封禅书第六: : 古今盛典,皇王能事。
卷三十一吴太伯世家第一: : 抚修夏之故官宪典。
卷三十三鲁周公世家第三: : 【索隐】:经典无文,其事或别有所出。
卷三十六陈杞世家第六: : 彭祖亦坟典不载,未知太史公意如何,恐多是误。
卷三十八宋微子世家第八: : ”今殷其典丧!若涉水无津涯。
卷四十一越王句践世家第十一: : 越王谓范蠡曰:【正义】:会稽典录云:“范蠡字少伯,越之上将军也。
卷四十二郑世家第十二: : 伯夷佐尧典礼。
卷五十三萧相国世家第二十三: : 典狱制律”。
卷五十六陈丞相世家第二十六: : 典护军。
卷六十一伯夷列传第一: : 【索隐】:按:尚书有尧典、舜典、大禹谟,备言虞夏禅让之事,故云“虞夏之
卷六十九苏秦列传第九: : 典略亦同其说。
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异域志: : ”杜氏《通典》曰安南。
龙川别志: : (以上按《中国文学大辞典》,上海辞书出版社,2000年与及孔凡礼之《龙川略
龙川别志: : 自非国家令典。
客滇述: : 故“谈者以为不典”,可见是别人看後提出了不同的意见。
客滇述: : 金堂知县程大典署汉州,独城守;
卷一: : 以昭一代大典。
卷二: : 悉如《会典》所载,即如县试童生则有蓬厂、有供给,彬彬乎甚可观也。
卷三: : 携入者必置重典。
卷四: : 先正典型,概不知讲,传法妙门,转相授受,文运科名,遂成江河日下之势。
卷五: : 赐域祭葬如典礼。
卷六: : 同邀旷典,则某等有生之日,皆宪天再造之恩也。
卷七: : 斯真度越百王之盛典,非特窑器之精已也。
卷八: : 典吏则戴吏巾。
卷十: : 恩典有加,故居第与大臣等,余幼时犹及见其盛也。
卷二 地语: : 辞有圣人之典则,以天忝乎海滨邹鲁。
卷三 山语: : 及孙典籍白云山房,今皆废。
卷四 水语: : 《通典》谓南海有天井门,天井者越王井,门者石门也。
卷五 石语: : 从沙步典水村而入,石亦多眼。
卷六 神语: : 祭典始盛,尝册尊为广利王,岁以立夏气至,命广州刺史行事祠下,祝文书御名
卷七 人语: : 吾尝叹为旷典。
卷九 事语: : 乃置南海尉以典之,所谓东南一尉也。
卷十一 文语: : 典型既往,后学无师,吾安得不为斯文之绪有深虑乎。
卷十二 诗语: : 其诗正大典丽,泽于风雅,盖得其师所指授。
卷十三 艺语: : 四壁无归尚典琴"。
卷十五 货语: : 《通典》:梁初唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱,其余州郡则杂以
卷十六 器语: : 典主交趾、九真,即瓯骆也。
卷十七 宫语: : 典籍孙先生之所命也。
卷二十二 鳞语: : 永著令典。
《魅力北京城 韵律中轴线》(上): : 的是什么呢?就是清明时节人们去祭典,春游,踏青参加这一系列的活动,那么
魅力北京城 韵律中轴线(下): : 解放之后我们开国大典在这儿举行的,新中国建立之后它成了我们新中国的一个
序言(1): : 古典的民居,鲜活的民俗……但是,不管到过或未到过北京的同胞和朋友,很多
引言(1): : 其实正是东方文化的光辉典范。
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第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 它作为一种典型的大众文化内在蕴含的音乐品质与人性关怀,和它外延折射出的
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 它作为一种典型的大众文化内在蕴含的音乐品质与人性关怀,和它外延折射出的
第12节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 并且成为此后所有音乐与反叛精神的典范,或者迷思3。
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 堪称音乐与政治结合的典范。
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3): : 他们高唱民权运动的经典歌曲《我们一定会胜利》(WeShallOvercome)。
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4): : 正如学者RichardFlacks在其经典作品8《青年与社会变迁》(YouthandSocialChange)中指
第25节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 于是1974年在鲍伊介入下发行的经典专辑RawPower,封面的IggyPop就着浓妆、深色口
第5节:推荐序五 岛屿的宽度: : 这是大部分人对岛屿的典型印象。
第7节:自序 永远的未央歌(1): : 就是张典婉为台湾《远见》杂志撰写的《我们等待文化的春天与燕子》。
第9节:前言 反省的年代(1): : 台湾《远见》杂志刊登张典婉撰写的《我们等待文化的春天与燕子》,开篇即说
第10节:前言 反省的年代(2): : 《现代汉语辞典》中解释说:民歌是指民间口头流传的诗歌或歌曲,多不知作者
第11节:前言 反省的年代(3): : 他们不断回顾着那个时期的经典曲目,民歌时代的唱片仍一版再版,还会长久地
第12节:第一章 往事(1): : 已经由那些古典大师海顿、莫扎特、贝多芬表达净尽了吗? --音乐家 盛家伦
第16节:第一章 往事(5): : 、凤飞飞、杨林……刘家昌的很多经典作品在1980年代流向内地,很大程度上影
第17节:第一章 往事(6): : 宏元)唱:邓丽君 左宏元在大学当古典音乐的助教,兼职在"台湾广播电台"弹钢
第19节:第一章 往事(8): : 刘文正的经典作品不计其数,在流行音乐与校园歌曲的模糊地带,他演唱的《三
第37节:第二章 盛开(18): : 们演唱的歌曲也都成为校园民歌的经典,如齐豫的《橄榄树》、叶佳修的《踏着
第41节:第二章 盛开(22): : 专辑堪称民歌时代末期力挽狂澜的经典,虽然不叫座,叫好声却持续了二十多年
第42节:第三章 绽放(1): : 李泰祥还挣扎在古典边缘,梁弘志与李寿全也不会去写歌,所以那个叫Julie的女
第44节:第三章 绽放(3): : 这两首歌都成为校园歌曲中的经典作品。
第46节:第三章 绽放(5): : 古典出身的李泰祥的作品介于古典与流行之间,从事古典音乐的人说他是搞流行
第47节:第三章 绽放(6): : 》、《七月凉山》、《季节雨》等经典作品,尤其他为杨庆煌创作的《会有那么
第49节:第三章 绽放(8): : 其实李建复的经典作品除了《龙的传人》、《归去来兮》之外,《旷野寄情》、
第52节:第三章 绽放(11): : 另一方面充满了典型民歌运动的热忱,想要从当时肤浅的情歌套式里脱离出来。
第53节:第三章 绽放(12): : 也是音乐人李国强制作的经典曲目,先后被张清芳、费翔、孟庭苇等歌手翻唱过
第55节:第三章 绽放(14): : 却作出传世的经典作品。
第58节:第四章 蜕变(2): : 小轩与谭健常创作了经典之作《三百六十五里路》,成为台湾关于乡愁的经典作
第63节:第四章 蜕变(7): : 独形象成为歌迷心目中的创作歌手的典范,被视为离经叛道的英雄,尤其在内地
第65节:第四章 蜕变(9): : 这张唱片成为华语流行音乐的经典之作,我们也是从那张唱片开始认识那个最诚
第66节:第四章 蜕变(10): : 从小学习古典音乐,先后经历新格、飞碟、滚石几家唱片公司,许景淳对音乐的
第68节:第四章 蜕变(12): : 李正帆从小学习古典音乐,后考上音乐系。
第70节:第四章 蜕变(14): : 因为这个唱片很典型,就是一大堆无所事事的人,某一天在聊天就聊出来的一个
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白居易: 中华书局1962年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、日本花房英
李煜: 一些花间词人常用的秾丽光鲜的辞语典故也每每出现在他的作品中,
贺铸: 追求富艳典雅的倾向,
李清照: 崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
欧阳修: 在当时也具有典范意义。
苏轼: 出典方州。
杨万里: 那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容,所以
晏殊: 进一步推向文人化、典雅化。
秦观: 他把创自苏轼的化用典故和
李白:   李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。
温庭筠:   他也很善于用典,色彩也很讲究,意象也很精巧,结构上也显出重叠回环
陆游: 化用前人的诗意、典故、词汇、句法,但这些只是他用来表现自己的情感和体验
黄庭坚: ”就用了两个典故,一是辛弃疾: 是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词
王雱: 后又注释佛老经典。
范成大:
堆垛典故的现象,和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。
岳飞: 堪称封建社会官吏的行为典范。
王维: 所达到的成就的一个全面的典型。
王昌龄: 开掘出征人戍士最普遍最典型的真切情思,如:
李商隐: 典笺奏。
杜甫: 他对中国古典诗歌的发展影响非常深远,被后人称为「诗圣」。
韩愈: 《大学》成为独立的儒家经典,被列为“四书”之一。
柳永: 柳永词的语言不以典丽为长,大都写得比较直率明白,很少掩饰假借之处,
晏几道: 我们读欧阳修、张先等人那种以典雅精致、
吴文英: 造成一派典稚秀丽的境界。
周邦彦: 多用典故,形成了浑厚、典丽、缜密的艺术风格。
陈亮: 也喜欢以经史诸子、典故传说及俗语俚语入词,如《水调歌头·和赵周锡》中“
朱彝尊: 曾出典江南省试。
王安石:
经过仔细揣摩、推敲的个别典故、语词用得很显眼,而是把这种精巧的语
王沂孙: 而是要典雅、合乐、中律,以此传达一种高远的意趣;
刘辰: 被任为典签。
刘克庄: 的典故。
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中华人民共和国成立: 林伯渠宣布典礼开始, 主席、副主席和委员们在天安门城楼上就位。
辽沈战役: 在场面设计和人物造型上都属于经典之作,在问世时便以其宏大的战争场面而引
淮海战役: 指挥系的将军学员 们 便把它列入了经典战例,作为一个重大课题来研究。
国民政府还都南京: 国民政府还都大典筹备委员会成立。
制宪国民大会: 今天国民大会举行开幕典礼,各位代表受人民付托之重,齐集首都,参加制定
中国远征军与英印军会师: 印军和盟军终于在滇西芒友召开会师典礼。
中国战区日本投降典礼在南京举行
史迪威事件: 于其身后捐赠斯坦福大学胡佛研究所典藏之专档,共计四十六箱,其中三十九箱
中国远征军入缅助英军作战: 是中国与盟国直接进行军事合作的典范,也是甲午战争以来中国军队首次出国作
延安整风运动: 毛泽东在中央党校开学典礼上作了《整顿党的作风》的报告,同年2月8日在延
达赖十四世举行坐床大典
深县惨案: “以精于典章韬略和能言善辩及不怕苦,受到了阎锡山的崇信”。
晋西事变: 在他的字典里头是没有的。
论持久战: 之所以被称为经典,最突出的地方是:它是在抗日战争初期写成并发表的,对抗
西南联合大学: 1946年5月4日举行结业典礼,7月31日宣布结束,西南联大在滇8年期间,于 1938年春
滇缅公路: 一路靠典当随身行李和衣物才来到昆明,有些人因劳累体弱,就死在了旅途之中
平型关战斗: 、共创民族抗战伟业在战役上配合的典范。
中华民国宪法草案: 第四十三条 总统依法授与荣典。
中美白银协定: 中国的白银滞留北方并最终劫掠之(典型者如日本劫掠中国政府在华北金融财产
西安事变: 较好地处理了历史真实与艺术典型化的关系。
中美棉麦借款协定: 案纯属历史档案才将其移转到国史馆典藏。
蒙古“自治运动”: 4月在百灵庙隆重举行了蒙政会成立典礼。
“满洲国”成立: 参加就职典礼的有日本关东军司令本庄繁等200余人。
广州反蒋派举行非常会议,并成立国民政府: 广州国民政府举行成立典礼,各委员宣布就职。
国民政府宣布实施关税自主: 陆续与德国、挪威、荷兰、英国、瑞典、法国等国驻华公使或代办签订了新的关
东北易帜,全国统一: 南京举行国庆阅兵典礼。
南昌起义: 这个强大的团队才造就了这么一部经典的影片,相信《南昌起义》是值得每位观
秋收起义: 中宣部等13个部门评为全国红色旅游经典景区。
三一八惨案: 北平市近万人参加了隆重的烈士公葬典礼。
第一次全国农民代表大会: 在欢迎他的大会上和大会闭幕典礼上,作了两次重要报告。
五原誓师: 参加誓师典礼的官兵有一万多人,分别列队在台的东西南三面。
占领九江、南昌: 孙传芳称:“此次举行投壶典礼,看似迂阔,实则君子礼让之争,足以感人心而
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