事件: “妖書”之獄
| 事件經過:
先是萬歷十八年（1590），呂坤為山西按察使時，曾撰一書名為《閨範圖說》。太監陳矩見之，將其購入宮中，進呈神宗。神宗將此書賜給鄭貴妃。鄭貴妃在書中加入十二人，且為作序，還指使其伯父鄭承恩重刻。萬歷二十六年五月，呂坤為刑部侍郎時，上《天下安危疏》，請神宗節省費用，停止橫徵暴斂，以安定天下。於是吏科給事中戴士衡上疏，劾呂坤所撰《閨範圖說》、又上《安危疏》，是“包藏禍心”，結納宮廷，逢迎鄭貴妃。呂坤疏辨，神宗不問。不久，又有人為呂坤的《閨範圖說》寫一跋文，名為《憂危竑議》，在京師廣為流傳。大意說：呂坤撰《閨範圖說》，獨取漢明德馬後，因馬後係由貴人進中宮。呂坤顯以此取媚鄭貴妃。而鄭貴妃令鄭承恩重刊此書，目的是為了立己之子朱常洵為皇太子。又說：呂坤疏言天下憂危，無事不言，惟獨不及立皇太子事，用意不言自明。又誣呂坤與鄭承恩等相勾結，同盟結納，羽翼鄭貴妃子朱常洵。在戴士衡上疏之前，全椒知縣樊玉衡曾上疏請立皇長子為皇太子，並指斥鄭貴妃。鄭承恩為此大懼，並懷疑《憂危竑議》出於樊、戴二人之手，遂奏報神宗。神宗大怒，鄭貴妃也為此泣訴不已。神宗為掩蓋朝廷內部鬥爭，下令逮捕樊、戴，經嚴刑拷掠，分別摘戍廣東雷州和廉州。而呂坤時已因病致仕回傢，置之不問。至萬歷三十一年十一月，在立皇長子朱常洛為皇太子之後，又出現一文書，名為《續憂危竑議》，計三百餘言。在寓門外為內閣大臣朱賡見到。此書假托“鄭福成”為問答。所謂“鄭福成”，意即鄭貴妃之子福王朱常洵當成。書中說：皇上立皇長子為皇太子實出於不得已，他日必當更易。用朱賡為內閣大臣，是因“賡”與“更”同音，寓更易之意。時人以此書“詞極詭妄”，故皆稱其為“妖書”。神宗得報大怒，立即令廠衛大捕姦人，“務得造書主名”，遂興大獄，都城人人自危。郭正域等廷臣，有的被捕下獄，嚴刑毒打，慘不忍聞；有的被革職為民、勒令回傢。有的連傢屬也受到株連。後東廠捕得“妖人”（白敫）生光，經一番拷訊之後，神宗令將（白敫）生光定為死罪，於萬歷三十二年四月二十二日處斬。長達數年，震驚朝廷內外的“妖書”之獄至此結束。但“妖書”的作者究竟是誰始終是個謎，朝廷內部的爭鬥更沒有因此而停止。
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