事件: “妖书”之狱
| 事件经过:
先是万历十八年（1590），吕坤为山西按察使时，曾撰一书名为《闺范图说》。太监陈矩见之，将其购入宫中，进呈神宗。神宗将此书赐给郑贵妃。郑贵妃在书中加入十二人，且为作序，还指使其伯父郑承恩重刻。万历二十六年五月，吕坤为刑部侍郎时，上《天下安危疏》，请神宗节省费用，停止横征暴敛，以安定天下。于是吏科给事中戴士衡上疏，劾吕坤所撰《闺范图说》、又上《安危疏》，是“包藏祸心”，结纳宫廷，逢迎郑贵妃。吕坤疏辨，神宗不问。不久，又有人为吕坤的《闺范图说》写一跋文，名为《忧危竑议》，在京师广为流传。大意说：吕坤撰《闺范图说》，独取汉明德马后，因马后系由贵人进中宫。吕坤显以此取媚郑贵妃。而郑贵妃令郑承恩重刊此书，目的是为了立己之子朱常洵为皇太子。又说：吕坤疏言天下忧危，无事不言，惟独不及立皇太子事，用意不言自明。又诬吕坤与郑承恩等相勾结，同盟结纳，羽翼郑贵妃子朱常洵。在戴士衡上疏之前，全椒知县樊玉衡曾上疏请立皇长子为皇太子，并指斥郑贵妃。郑承恩为此大惧，并怀疑《忧危竑议》出于樊、戴二人之手，遂奏报神宗。神宗大怒，郑贵妃也为此泣诉不已。神宗为掩盖朝廷内部斗争，下令逮捕樊、戴，经严刑拷掠，分别摘戍广东雷州和廉州。而吕坤时已因病致仕回家，置之不问。至万历三十一年十一月，在立皇长子朱常洛为皇太子之后，又出现一文书，名为《续忧危竑议》，计三百余言。在寓门外为内阁大臣朱赓见到。此书假托“郑福成”为问答。所谓“郑福成”，意即郑贵妃之子福王朱常洵当成。书中说：皇上立皇长子为皇太子实出于不得已，他日必当更易。用朱赓为内阁大臣，是因“赓”与“更”同音，寓更易之意。时人以此书“词极诡妄”，故皆称其为“妖书”。神宗得报大怒，立即令厂卫大捕奸人，“务得造书主名”，遂兴大狱，都城人人自危。郭正域等廷臣，有的被捕下狱，严刑毒打，惨不忍闻；有的被革职为民、勒令回家。有的连家属也受到株连。后东厂捕得“妖人”（白敫）生光，经一番拷讯之后，神宗令将（白敫）生光定为死罪，于万历三十二年四月二十二日处斩。长达数年，震惊朝廷内外的“妖书”之狱至此结束。但“妖书”的作者究竟是谁始终是个谜，朝廷内部的争斗更没有因此而停止。
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