事件: “四大名旦”之一荀慧生逝世
|  “四大名旦”之一荀慧生逝世
荀慧生在京劇《玉堂春》中
荀慧生是同梅蘭芳、程硯秋、尚小雲齊名的著名京劇表演藝術傢，是20世紀以來京劇旦角藝術承上啓下的代表人物之一。他的藝術自成風格，獨樹一幟，廣泛流傳，風靡南北，在中國京劇發展史上占有重要的地位。1968年12月26日，荀慧生因受“四人幫”迫害不幸逝世，終年68歲。
荀慧生生於1900年，原名詞，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，後改名荀慧生。他幼年傢貧，8歲隨義順和梆子班學藝演出。1910年入京，從著名梆子演員侯俊山學花旦戲。翌年入三樂社科班，先後拜薛蘭芬、路三寶、陳德霖、王瑤卿等為師，在藝術革新方面，得到王瑤卿的幫助最多。他曾同文明戲先驅者王鐘聲合演新劇《家庭革命》、《一元錢》、《黑奴恨》等。1918年，荀慧生19歲時加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演《虹霓關》，從此專演京劇，先後與楊小樓、餘叔岩、王鳳卿等合作。1919年，他與楊小樓、譚小培到上海演出，名聲大振。僅1919年這一年間，他上演的劇目就有68個之多。此行在滬、杭、甬、嘉等南方城市演出7年多才回到北京，以精湛的藝術造詣，取得了“四大名旦”的藝術聲譽。
在荀慧生的一生中，一共演出了300多出戲，從20年代到40年代，他先後與劇作傢陳墨香、舒捨予、陳永鐘等合作創作、整理、改編過100多個劇本，如《元宵謎》、《釵頭鳳》、《卓文君》、《杜十娘》、《紅樓二尤》、《陶三春》等。由於他功底深厚，戲路寬廣，工於梆子，又熟悉昆麯，改唱京劇以後，博採衆長，融化京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦各工以及小生、武生行當的技藝，創造人物；在聲腔方面，他根據自己的嗓音條件，大膽吸收昆麯、梆子、漢劇、川劇乃至歌麯的有益因素，甚至融化京劇老生、小生、老旦唱腔的旋律，創造既符合人物感情，又不失京劇特色的新腔。他在傳統京白、韻白的基礎上創造了一種接近口語的念法，感情真實，生活氣息濃郁，而又富有韻律美。他的做功善於提煉生活，繼承傳統，而又不受傳統程式束縛，因而身段動作具有真實感，又註重塑形美，顯得灑脫生動，婀娜多姿。他演勞動婦女時，有時從人物生活出發，甚至采用大步流星的腳步。
荀慧生由於出身貧寒，出名以後始終不忘勞動人民的疾苦，曾多次為賑災、救濟同行舉行義演。在他留給後人的豐富的藝術遺産中，不僅有記述他表演經驗的《荀慧生演劇散論》和他長年不輟的《日記》等，還有數以百計的劇本和為人民所喜聞樂見的表演藝術，荀派藝術的特色至今仍為衆多傳人所繼承和弘揚。
荀慧生（1900年1月5日－1968年12月26日），荀慧生字慧聲，號留香，藝名白牡丹，一名詞，初名秉超，後改名秉彝，與餘叔岩合演《打漁殺傢》起，改用荀慧生為名。祖籍河北東光。中國著名京劇表演傢。“四大名旦”之一。
傢貧，1907年被父母賣予小桃紅梆子戲班學戲，後又被轉賣給河北梆子花旦老藝人龐啓發（龐豔雲）。
1909年開始以“白牡丹”藝名隨龐啓發在冀東、冀中一帶農村集鎮廟會上演出。1910年隨龐啓發進燕京，搭班演出梆子戲。1911年去天津，曾與王鐘聲同臺演出文明戲。民國後又到北京，跟李壽山等學習京劇，後娶李壽山長女李淑卿為妻。後拜王瑤卿，學習正工青衣。1915年本應出徒，但是龐啓發利用合同上的漏洞，又拖延了兩年，直到1917年放荀慧生自立。
1919年加入楊小樓的永勝社，隨楊小樓、尚小雲、譚小培赴上海演出，擔任“刀馬旦”，引起轟動。因喜作畫，1924年正式拜吳昌碩為師，也嚮齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教。1925年改藝名為荀慧生。
1930年妻病死。1946年娶北平輔仁大學女生蘇昭信續弦。
1949年以後，歷任荀慧生京劇團團長，北京市戲麯研究所所長、中國戲麯傢協會藝委會副主任。
文革時期荀慧生被批鬥，身掛「牛鬼蛇神」的牌子，頭被剃成陰陽頭；後被送到「沙河農場」勞改，因心臟病發併發急性肺炎而亡。
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