事件: 立石經於太學門外
| 事件經過:
自罷黜百傢、獨尊儒術以來，熟讀儒傢經典成為一種進身之階，而經書轉相傳抄，文字或有脫論，師承不同，亦多歧異。諸博士為爭高下，更互相攻訐，甚至有人嚮宮中主管藏書的官員行賄，塗改蘭臺漆書經字，以符合自己的傳本。為了使經書文字有一個官方認可的定本，以免“𠔌儒穿鑿，疑誤後學”。議郎蔡邕會同五官中郎將堂谿典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日單、議郎張訓、韓說、太史令單颺等於靈帝熹平四年（175）上疏奏請正定五經文字，並刊石立於洛陽南郊太學門外。獲準後蔡邕等即對今文所傳《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七部經書進行書校訂，每經並附校記，由蔡邕用當時通行的隸書書寫，召工匠依樣刊於碑上。光和六年（183）刊刻完畢，共四十六碑，由東嚮西，折而南，又折而嚮東，成匚字形立於太學講堂門外東側，上有屋頂覆蓋，兩側圍有護欄，史稱熹平石經。石經既立，每天有許多人來參觀摹寫，“車乘日千餘輛，填塞阡陌”。
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