事件: 墨子創建墨子學派（前475~前221年的東周）
| 事件經過:
墨翟，魯國人，生活於孔子之後，孟子之前，曾為宋國大夫。相傳墨翟早年受過儒傢教育，後來卻拋棄儒學，創立了墨傢學派。《墨子》一書，一共有53篇，大部分內容是墨翟的弟子或再傳弟子記述墨翟言行的集錄。墨子的社會理論是兼愛，用"兼相愛，交相利"的原則作為拯救天下的藥方，反對窮奢極欲，揮霍浪費的作風。墨傢學派的另一個偉大貢獻在於其科技上的觀點。《墨子》特別是其中的墨經含有很多科技內容。墨子力學的展開方式是墨子三表法的應用，也就是在對事物的本、原、用中展開對象。運動（動、行）在他的物理學中有重要的地位。墨子在力學上的主要貢獻是在分析上，以發懸物（若發長均勻，則力分散平均）、桿杠、球體平衡、壘石平衡就具有這一特點。墨子的光學是墨經中的一部分，雖然表面上它包含了很像是幾何光學的東西，卻不是現代意義上的幾何學。墨子幾何光學的核心是影，它是在影的構成和變化的說明中包含了幾何光學的東西。因此，墨子幾何光學是其變換範式的一個應用，這個範式是三表法中“用”的升華，墨經中包含了小孔成像，投影，反射以及平面、凸面、凹面鏡對影的改變等物理知識。幾何也是墨經中的組成部分。墨經徹底否定了中國人擅長代數不懂幾何的說法。墨子幾何在很多基本幾何觀念上表明了當時幾何的抽象水平。墨經中的邏輯內容十分豐富，它關於達、類、私三大種屬和專名概念的分別以及謂（命、舉、加）的邏輯語法是異常重要的，這已經構成了概念邏輯的基本結構。這一結構的核心是四同（重同，二概念的外延同。體同，一方包容另一方。類同，外延相交。合同，二者組成另一概念的外延），這就構成了概念的基本結構。墨子的邏輯在概念結構及其變換上達到了一個奇妙的境界，可惜我們已不能完全復原，在此之後，中國邏輯學上沒有人再達到墨經的水平。從整個墨經來看，它們指的應該是《大取》的“以故生，以理長，以類行”，生對存亡，理對易蕩，行對治化，是根據本（故）、原（類）、用（理）來展開概念構成辯論，相比之下，類推、援比、假設等辯論和推論方式則是零散的了。
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