事件: 晏子諫殺祝史
| 事件經過:
周景王二十三年（前五二二），齊景公得了疥瘡，又患虐疾，一年也沒有痊愈，諸侯各派使臣慰問。梁丘據和裔款對齊景公說，我們事奉鬼神很豐厚，比先君還有所增加。現在君主病得很厲害，成為諸侯的憂慮，這是祝史的罪過。諸侯不瞭解，恐怕會認為我們不敬鬼神，君主何不將祝固和史誅戮以辭謝諸侯使臣？齊景公很高興，並告訴晏子。晏子說，從前在宋國盟會，屈建嚮趙武詢問晉執政大臣範會的德行。趙武說，他傢族中的事務井然有序，為國傢說話竭盡自己的心意而不謀私利。他的祝、史祭祀，嚮鬼神陳說實際情況而不內疚。他傢族中沒有可猜疑之事，所以他的祝、史也不嚮鬼神祈求。屈建把這話告訴楚康王，康王說，神、人無怨，難怪他能輔佐五位國君成為諸侯之主。齊景公以為晏子所答非所問。晏子又說，又德行的君主，國傢和宮中之事沒有荒廢，上下沒有怨恨，舉動不違背禮儀，這樣祝史嚮鬼神陳說實際情況，也就沒有慚愧之心。如果國君放縱，裏外偏頗邪惡，上下怨恨嫉妒，舉動邪僻背理，高臺深池，秦歌樂舞，砍伐民力，神發怒而百姓痛恨，那麽，祝史若陳說實際情況，便是報告國君的罪過；若掩蓋過錯，列舉好事，便是虛偽欺騙。真假都不能陳述，衹好陳述些不相幹的空話來討好鬼神，所以鬼神不享用他們的祭品，並讓他發生禍難。齊景公詢問什麽辦法可以輓救，晏子回答認為沒法辦。山林中的樹木由衡鹿看守；窪地的蘆葦由舟鮫看守；草野的柴禾由虞侯看守；大海中的????蛤由祈望看守。偏僻地方的鄉巴佬能來朝廷管理政事。鄰近國都的頭卡，橫徵暴斂；世襲的大夫強買貨物。發佈政令沒有準則，徵收賦稅沒有節制。百姓痛苦睏乏，丈夫妻子都在詛咒。祝禱有好處，詛咒也有損害。聊（今山東聊城縣西北）、攝（今山東聊城縣境）以東，姑河尤河以西，詛咒的人多得很。雖然祝史善於祝禱，但怎能勝過億兆人詛咒？君主您如果要誅戮祝史，衹有修養德行以後纔可以。齊景公贊同晏子所說，便讓官吏放寬政令，毀掉關卡，廢除禁令，減輕賦稅，免除百姓對公傢的積欠。
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