事件: 子産論伯有為鬼
| 事件經過:
鄭國伯有於周景王二年（前五四三）被殺。周景王十年（公元前五三五），鄭人驚呼伯有之鬼返歸，於是慌忙逃奔，不知逃嚮何處。後來，子産立了過去被殺的子孔之子公孫泄和伯有之子良止，來安撫鬼魂，人們纔安定下來。子太叔問這樣做的原因。子産說，鬼有所歸宿，這纔不去做惡鬼。我是為他尋找歸宿。子太叔說為什麽立公孫泄呢？子産說，為了使他們高興。子産到晉國後，趙景子問，伯有還敢做鬼嗎？子産認為能。人剛死去叫做魄，其陽氣叫做魂。活着時衣食精美豐富的魂魄就強有力，因此具有現形的能力，一直達到神化。普通的男女不能善終，尚且能附在別人身上，以大肆惑亂暴虐，何況伯有是我們先君穆公的後代，子良之孫，子耳之子，敝邑的卿，執政已經三代。鄭國雖然不強大，或者就像俗語所說是“蕞爾小邦”，可是三代執執掌政權，他使用東西很多，在其中汲取的精萃也很多，他的傢族又大，所憑藉的勢力雄厚，可又不得善終，能夠做鬼，不也是應該的嗎？
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