事件: 鄭鑄刑書
| 事件經過:
周景王九年（前五三六）三月，在了産主持下，鄭國將刑法條文鑄在鼎上。晉叔嚮派人嚮子産致書說，從前先王衡量事情的輕重來判罪，並不製定刑法，害怕百姓有爭奪之心。但不這能禁止犯罪，因此就用道義來防範，用政令來約束，用禮儀來奉行，用信用來保持，用仁愛來養育。並且製定祿位以勉勵服從的人；嚴厲地判罪以威服放縱的人。還怕不能收效，所以又用忠誠訓誡他們，根據行為奬勵他們，用知識技藝教零導他們，用和悅的態度使用他們，用堅决的態度判斷他們的罪行；還要訪求聰明睿智的卿相、明白事理的官吏、忠誠守信的鄉長、慈祥和藹的老師，在這種情況下，百姓纔可以使用而不發生禍亂。百姓知道法律，就會對上面不恭敬。大傢都有爭奪之心，並徵引刑法作為根據，而且想僥幸得到成功，這樣就不能治理。夏朝有違犯政令的人。就製定《禹刑》；商朝有違犯政令的人，就製定《湯刑》；周朝有觸犯政令的人，就製定九刑。現在您製定三種法律，把刑法鑄在鼎上，打算以此安定百姓，是很難的。《詩》說，效法文王的德行，每天撫定四方。又說，效法文王，萬邦信賴。像這樣，何必要有法律？百姓知道爭奪的依據，將會丟棄禮儀而徵引刑書，一字一句，都要爭個明白。在您活着時，鄭國恐怕就要衰敗，我聽說，國傢將要來亡，必然多訂法律，說的就是這個。子嚮給叔嚮復信說，按照您所說，子産我沒有才能，不能考慮到子孫，但我是用來輓救當世的。儘管不能接受您的命令，又豈敢忘您的賜予！
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