Events: 牛李党争
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元和三年（八０八），牛僧孺、李宗闵应举对策时指斥时政，触犯宰相李吉甫。主考官杨于陵、韦贯之评其策文为上等。李吉甫深为不满，向唐宪宗陈诉。宪宗贬杨于陵、韦贯之等人，牛僧孺、李宗闵数年不得迁任。此事揭开牛李两党斗争的序幕。李党的首领是李吉甫之子李德裕，主要成员有李绅、郑覃、陈夷行、李让夷等；牛党除牛僧孺、李宗闵外，主要成员还有李珏、杨嗣复、令孤绹等。元和年间，由于牛党流落朝外，两党斗争还不很激烈。长庆元年（八二一），两派再次因科举取士爆发斗争，结果，李宗闵和主考宫钱徽、杨汝士被贬，李党获胜，双方结怨愈深，“各分朋党，更相倾轨，垂四十年”。此后，在穆宗、敬宗、文宗三朝，除太和九年（八三五）甘露之变前，两党都被当时掌权的李训、郑注排斥出朝外，大体上是两党交替在朝执政。一党在朝，便极力排挤对方，援引同党，不时为政见不同相互攻讦，文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨。牛、李两党政见不同。牛党重科举，并利用科举考试中投卷、关节之风，相互援引；李党则对科举制不满，主张改进甚至一度建议取消进士科。牛党主张对割据藩镇姑息妥协，反对用兵；李党则力主削藩伐叛，强化中央集权。牛党对收复吐蕃侵占失地持消极态度，主张维持边界现状；李党则积极主张练兵修武，收复失地，完成统一。武宗会昌年间（八四一－八四六），重用李德裕为相主持朝政，形成李党独掌朝政的局面。牛党均被排斥出朝或遭流贬。李德裕支持武宗讨平昭义（今山西长治）刘稹叛乱，击破回纥，废除佛教，改革朝廷弊政。会昌六年，宣宗即位后，贬逐李党，相继任用牛党白敏中、令狐绹为相，召牛僧儒、李宗闵入朝（李宗闵死于途中），全面恢复了佛教。大中二年（八四八），牛僧孺卒。次年，李德裕卒于崖州（今海南琼山东南）贬所。牛李党争终以牛党获胜结束。关于牛李党争的性质，已故著名史学家陈寅恪认为，牛党代表进士出身的官僚，李党代表北朝以来山东士族出身的官僚。另有人认为牛党代表新兴的庶族地主，李党代表没落的门阀世族。还有人认为牛李党争的焦点在于对待藩镇的态度，是主张强硬政策与妥协政策之间的分歧。
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