事件: 牛李黨爭
| 事件經過:
元和三年（八０八），牛僧孺、李宗閔應舉對策時指斥時政，觸犯宰相李吉甫。主考官楊於陵、韋貫之評其策文為上等。李吉甫深為不滿，嚮唐憲宗陳訴。憲宗貶楊於陵、韋貫之等人，牛僧孺、李宗閔數年不得遷任。此事揭開牛李兩黨鬥爭的序幕。李黨的首領是李吉甫之子李德裕，主要成員有李紳、鄭覃、陳夷行、李讓夷等；牛黨除牛僧孺、李宗閔外，主要成員還有李珏、楊嗣復、令孤綯等。元和年間，由於牛黨流落朝外，兩黨鬥爭還不很激烈。長慶元年（八二一），兩派再次因科舉取士爆發鬥爭，結果，李宗閔和主考宮錢徽、楊汝士被貶，李黨獲勝，雙方結怨愈深，“各分朋黨，更相傾軌，垂四十年”。此後，在穆宗、敬宗、文宗三朝，除太和九年（八三五）甘露之變前，兩黨都被當時掌權的李訓、鄭註排斥出朝外，大體上是兩黨交替在朝執政。一黨在朝，便極力排擠對方，援引同黨，不時為政見不同相互攻訐，文宗曾有“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的感慨。牛、李兩黨政見不同。牛黨重科舉，並利用科舉考試中投捲、關節之風，相互援引；李黨則對科舉製不滿，主張改進甚至一度建議取消進士科。牛黨主張對割據藩鎮姑息妥協，反對用兵；李黨則力主削藩伐叛，強化中央集權。牛黨對收復吐蕃侵占失地持消極態度，主張維持邊界現狀；李黨則積極主張練兵修武，收復失地，完成統一。武宗會昌年間（八四一－八四六），重用李德裕為相主持朝政，形成李黨獨掌朝政的局面。牛黨均被排斥出朝或遭流貶。李德裕支持武宗討平昭義（今山西長治）劉稹叛亂，擊破回紇，廢除佛教，改革朝廷弊政。會昌六年，宣宗即位後，貶逐李黨，相繼任用牛黨白敏中、令狐綯為相，召牛僧儒、李宗閔入朝（李宗閔死於途中），全面恢復了佛教。大中二年（八四八），牛僧孺卒。次年，李德裕卒於崖州（今海南瓊山東南）貶所。牛李黨爭終以牛黨獲勝結束。關於牛李黨爭的性質，已故著名史學家陳寅恪認為，牛黨代表進士出身的官僚，李黨代表北朝以來山東士族出身的官僚。另有人認為牛黨代表新興的庶族地主，李黨代表沒落的門閥世族。還有人認為牛李黨爭的焦點在於對待藩鎮的態度，是主張強硬政策與妥協政策之間的分歧。
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