Events: 韩愈谏迎佛骨
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元和十四年（八一九）正月，宪宗遣宦官赴法门寺迎佛骨至长安，留宫中供奉三日，然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍，唯恐不及。刑部侍郎韩愈上表切谏，认为，佛教本夷狄之法。自黄帝至禹、汤、周文王、武王，皆能长寿，百姓安乐，而当时未有佛法。汉明帝时，佛教传入中国，其后战乱频仍，王朝短命。宋、齐，梁、陈、北魏尊佛愈诚，年代愈短。唯梁武帝在位四十八年，前后三次舍身入寺，然竟为侯景所逼，饿死台城（今江苏南京城内），其国不久即灭。由此可见，佛实不可倍。佛教口不言先王之法，身不服先王之衣，不知君臣之义，父子之恩。假如其身尚在，奉其国命来朝，陛下优礼接待，不过宣政殿接见，礼宾院设宴，赐其衣一套，卫送出境，不让其迷惑百姓而已。况且其身死已久，岂宜以其枯朽之骨迎入宫禁！韩愈因请将佛骨交有关部门处理，投入水火，永绝根本。并表示，假如佛骨显灵，降临灾祸，愿由愈一人承担。宪宗见愈上奏，大怒。将愈奏章出示宰相，欲处其死刑。裴度等人认为，韩愈虽然狂妄，但出自对皇上忠心，应宽容其罪，以开言路。十四日。诏贬韩愈为潮州（今广东）刺史。
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