běiměifēng
bǎikē
bǎikē
zìdiǎn
chéngyù
zhǎozì
wénzìshù
wénzìtòng
zhīshíshù
hànyīng
yīnghàn
hùyì
shíguāngsuìdào
cháozhèng
guódù
jīnrìshìhénián
dúshū
shīgē
xiǎoshuō
lìshǐ
bǎikē
sànwén
lǚyóu
jùzuò
sōusuǒ
yònghù
mìmǎ
dēnglù
zhùcè
English
简体
繁體
pīnyīn
wǒde
túpiàn
wǒdedetú
wénjí
sìcéngxiàngshí
shīgē
xiǎoshuō
lìshǐ
bǎikē
sànwén
lǚyóu
jùzuò
běiměifēng
yìjiànfǎnkuì
guānyúwǒmen
yèmiànbāngzhù
bāngzhù
sōusuǒ: 医之良
yuán
xù
:
: 诗之有评,犹
医之
有方也。评不精,何益于诗;方不灵,何益于医!然惟善医者能审其方之
juàn
dì
yī
:
:
zhēn
zōng
yuē
:
“
yī
zhī
wéi
jùn
,
fēi
zhì
cháo
měi
shì
,
hòu
cì
zhī
kě
yě
。
sòng
jǐng
wén
bǐ
jì
juàn
zhōng
:
:
yòu
bù
jí
shěn
yuē
yún
:
huáng
xiàn
niú
yī
zhī
zǐ
shū
dù
míng
dòng
jīng
shī
yún
。
xiāng
yān
xiǎo
lù
:
:
wù
yú
fán
yī
zhī
shǒu
,
rán
qiú
fāng
zhī
shì
,
yú
yòu
chí
huí
bù
gǎn
xíng
。
hǎi
yīn
shī
:
:
yòu
bìng
qǐng
shén
yī
zhī
。
juàn
sān
shí
liù
:
: 。里老父教之曰:“是
医之
罪,药之过 也。子何疾之有!人之生也,以气为主,食为辅。今子终日
juàn
sì
shí
'
èr
:
:
rú
liáng
yī
zhī
yòng
yào
,
niǎo
huì
fù
xiē
,
jiē
dé
zì
xiào
yú
qián
,
ér
bù
gǎn
sì
qí
dú
。
juàn
sì
shí
liù
:
: 臣所以大惑也。 今夫
医之
治病,切脉观色,听其声音,而知病之所由起,曰“此寒也,此热 也”
juàn
jiǔ
shí
sān
:
: 学者之有《说文》,如
医之
有《本草》,虽草木金石,各有 本性,而医者用之,所配不同,则寒温
bǔ
yí
shū
hòu
wǔ
bǎi
liù
shǒu
:
:
yī
zhī
shuāi
yě
,
zhàn
sè
'
ér
huà
,
huà
zhī
juàn
sān
shí
sì
shū
:
:
liáng
yī
zhī
mén
duō
bìng
rén
。
juàn
sān
shí
liù
qǐ
:
:
yòu
chōu
hū
?
yòu
:
liáng
yī
zhī
mén
,
bù
qì
zhòng
jí
。
juàn
sì
shí
wǔ
fēi
guó
yǔ
xià
:
:
”
fán
yī
zhī
suǒ
qǔ
,
juàn
wǔ
shí
shǐ
lùn
xià
、
shǐ
shù
zàn
:
:
huáng
xiàn
niú
yī
zhī
zǐ
,
shū
dù
míng
dòng
jīng
shī
。
pān
huáng
mén
jí
:
: 思夫人之政术,实干时
之良
具。 茍明法以释憾,不爱才以成务。弘大体以高贵,非所望于萧傅。造
juàn
sān
shí
sān
:
: .始余尝服茯苓,久
之良
有益也。梦道士谓余:“茯苓燥,当杂胡麻食之。” 梦中问道士:“何
juàn
sì
shí
sì
:
: 既内决于心,然后择工
之良
者而用一人焉, 必告之曰:“吾将为屋若干,度用材几何?役夫几人?
juàn
wǔ
shí
yī
:
: 药,则择其品之上、性
之良
,可以久服而无害者, 则五脏和平而寿命长。不善养生者,薄节慎之功