sōusuǒ: 医之良
yuán : : 诗之有评,犹医之有方也。评不精,何益于诗;方不灵,何益于医!然惟善医者能审其方之
juàn : : zhēn zōng yuē zhīwéi jùnfēi zhì cháo měi shìhòu zhī
sòng jǐng wén juàn zhōng: : yòu shěn yuē yúnhuáng xiàn niú zhī shū míng dòng jīng shī yún
xiāng yān xiǎo : : fán zhīshǒurán qiú fāng zhī shì yòu chí huí gǎn xíng
hǎi yīn shī: : yòu bìng qǐng shén zhī
juàn sān shí liù: : 。里老父教之曰:“是医之罪,药之过 也。子何疾之有!人之生也,以气为主,食为辅。今子终日
juàn shí 'èr: : liáng zhīyòng yàoniǎo huì xiējiē xiào qiánér gǎn
juàn shí liù: : 臣所以大惑也。 今夫医之治病,切脉观色,听其声音,而知病之所由起,曰“此寒也,此热 也”
juàn jiǔ shí sān: : 学者之有《说文》,如医之有《本草》,虽草木金石,各有 本性,而医者用之,所配不同,则寒温
shū hòu bǎi liù shǒu: : zhīshuāi zhàn 'ér huàhuà zhī
juàn sān shí shū: : liáng zhīmén duō bìng rén
juàn sān shí liù : : yòu chōu yòuliáng zhīmén zhòng
juàn shí fēi guó xià: : fán zhīsuǒ
juàn shí shǐ lùn xiàshǐ shù zàn: : huáng xiàn niú zhīshū míng dòng jīng shī
pān huáng mén : : 思夫人之政术,实干时之良具。 茍明法以释憾,不爱才以成务。弘大体以高贵,非所望于萧傅。造
juàn sān shí sān: : .始余尝服茯苓,久之良有益也。梦道士谓余:“茯苓燥,当杂胡麻食之。” 梦中问道士:“何
juàn shí : : 既内决于心,然后择工之良者而用一人焉, 必告之曰:“吾将为屋若干,度用材几何?役夫几人?
juàn shí : : 药,则择其品之上、性之良,可以久服而无害者, 则五脏和平而寿命长。不善养生者,薄节慎之功