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bāngzhù
sōusuǒ: 全彰
分明真我,罔象里
全彰
。
«水调歌头(十之三)»
夏元鼎
南宋
风细声音互答,月明体用
全彰
。
«题惠老松竹图»
章甫
宋
全彰
诸祖玄关,漏泄衲僧巴鼻。
«偈六十九首»
释道宁
宋
祖师心印
全彰
,灵云鼻孔穿却。
«偈六十九首»
释道宁
宋
金乌当午,文彩
全彰
。
«偈六十九首»
释道宁
宋
头头尽是吾家事,处处
全彰
妙总持。
«偈六十三首»
释道宁
宋
大事
全彰
,云何不顾。
«偈六十三首»
释道宁
宋
贼布告水露罪
全彰
,揽得西乾沸似汤。
«达磨在师赞»
释慧开
宋
缠得当阳一线通,
全彰
大用显家风。
«帐子»
释慧开
宋
大机普应,妙用
全彰
。
«偈颂七十一首»
释了惠
宋
半开半合,隐显
全彰
。
«偈颂一百二十三首»
释普度
宋
文彩
全彰
拄杖头,吴山楚水兴悠悠。
«送文上人游台荡»
释普度
宋
净瓶踢倒赢山子,体用
全彰
迈古今。
«颂古三十一首»
释如本
宋
借影
全彰
,第一座屈烦今日。
«偈颂三十四首»
释如净
宋
觌体
全彰
,曾无覆藏。
«偈颂一百零二首»
释绍昙
宋
觌体
全彰
解脱门,一蹭牢关百杂碎。
«偈颂一百一十七首»
释绍昙
宋
瞿昙面目
全彰
露,谁道今朝始诞生。
«偈颂一百一十七首»
释绍昙
宋
形名未兆,文彩
全彰
。
«偈颂一百四十一首»
释师范
宋
稽首观音,
全彰
妙有。
«四圣赞»
释师体
宋
万缘泯迹,法界
全彰
。
«偈颂七首»
释思岳
宋
杖头刀尺,隐显
全彰
。
«宝公和尚赞»
释心月
宋
持来面目已
全彰
,出就呈机验当行。
«裴休捧佛请安名图赞»
释心月
宋
山河石壁三春雾,空色
全彰
六月冰。
«大圆智镜»
释印肃
宋
道人相见非来往,语默
全彰
亘古今。
«送米与百丈颂»
释印肃
宋
直下无君回避处,声色
全彰
第一义。
«颂四宾主»
释印肃
宋
六通八解者
全彰
,念彼劳生提后进。
«颂证道歌·证道歌»
释印肃
宋
回途不落威音世,妙用
全彰
化外看。
«偈二十二首»
释子淳
宋
乾坤尽是黄金国,万有
全彰
净妙身。
«颂古一○一首»
释子淳
宋
语默动静,脱体
全彰
。
«偈颂一百二十三首»
释祖钦
宋
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