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鸣雁: 去寒就暖识所依， 庐陵王墓下作: 定非识所将。 留题曲亲盆山: 谁向君家识所趋。 次韵答子由: 此去归飞识所従。 孟子·夷之: 厚葬非徒识所先，分明至爱自心根。 昔游诗: 欲识所坐舆，横版挂两竹。 次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详: 试令便介识所在，退公始得来其前。 送昙颖归庐山: 羡子识所止，双林归结庐。 送朱郎中寿昌通判河中府: 生不识所恃。 次韵答子由: 此去归飞识所从。 拜明招二先生墓有感: 束发家庭识所宗，平生心在瓣香中。 读商君传: 利害从来识所存，固难轻重与人论。 绩和李参政湖上杂咏: 有识所愤疾。 刘少监挽诗: 规模识所终。 李氏爱山楼: 於焉识所存。 马诗二十三首（其五）: 这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 长歌行: 功名识所职。 杜工部草堂诗话: : 非情识所到； 吴礼部诗话: : 以是为有识所贬，至其妙处，纤秾间作，亦不可诬也。 升庵诗话(8-14): : 又恶识所谓奇妙。 卷一: : 若妙识所难，其易也将至； 四溟诗话: : 识所从来，自能作用。 石林诗话: : 非情识所到； 韵语阳秋（１５－２０）: : 于是天下识所谓紫阳花者，其珍如是也。 卷之一四: : 非情识所到。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 非情识所到； 卷九: : 非情识所到； 闽川闺秀诗话: : 焉能识所往？”“秋夜云暑退，衣单薄醉醒。 李贺: : 这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 威廉·卡洛·威廉斯 William Carlo Williams (1883——1963): : 重要的是他用这种强烈的感性认识所创造出的内容。 陆清河集: : 罔识所凭，远眺迩念，感物兴哀，终怀靡及，拊心遐慕，臣命违千载之运，身生四 楚辞卷第一: : 见识所梦，载与俱归，以为太师也。 更多结果...