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卷八: : 但其言或不同，故不敢删削，并录之云。 卷二: : 怀疏又坚述：介言或似强(狂)，百岂无一实？恐伤四海和，幸勿苦仓卒。 卷十六: : 或四言或五言各一首。 卷三十三: : 多是五言或七言诗，初无长短句。 明道杂志: : 言或人践之，至其所践处咨坼裂。 东轩笔录: : 介言或以狂，百岂无一实。 文笔式: : 虽一言或通，而众理须会。 卷二十一: : 多是五言或七言诗，歌者取其辞与和声相迭成音耳。 卷三十一: : 介言或似狂，百岂无一实。 朱敦儒: : 朱希真出处》）凡此种种能言或不能言之痛，融汇成一句”个中须著眼，认取自家 拉尔夫·沃尔多·爱默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882): : 这种惊奇通常不是语言或形象的惊奇，而是把那种通常毫无联系的经验与感受古怪 3.杨炯：从军行: : 我国汉族人民的语言或文字，通常用两字组成一个语词，成为一个语文音节。 6.宋之问：奉和晦日幸昆明池应制: : 从二韵到一百二十韵的五言或七言诗，只要平仄粘缀，词性、句法都成对仗，就都 12.王梵志诗: : 都是整齐的四言或五言排句。 69.白居易：闲适诗十一首: : 使诗的音调脱离了单纯的五言或七言诗。 90.皮日休、陆龟蒙：杂体诗五首: : 他们也有一、二句拗的五言或七言诗，但都不标明是吴体。 99.唐诗绝句杂说: : 每句五言或七言。 楚辞卷第十六: : 言或有耳目沈没，无所照见，或有欲感激行于清明，亦复不能通达分别其臧否也。 卷六十七: : 群言或起于爱憎，孤忠遂陷于疑似。 卷十四 赋庚: : 言或离而别赴，或合而相依。 卷十七 赋壬: : 〔言或本之於隐而遂之显； 卷十八 赋壬: : 言或顾视，或振髦。 卷五十 史论下、史述赞: : 〔言或静默隐居，以镇心之躁竞，或去彼危难，以谋己之安全也。 夫妇擅朋友之胜: : 二十万对于王公贵族富商大贾而言或许算不得什么，但是对于赵明诚这样每月仅一 第十一章诗人、名妓、高僧: : 每句五言或七言，中间两副对子，已经陈腐。