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燕歌行并序: 至宋而绝。 咏怀古迹之一: 东汉至宋时对分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少数民族的总称 寒食（一作寒食日即事）: 自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。 南乡子: 相沿至宋。 题天申宫: 宫碑至宋有眠镌。 元佑六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟至宋 元佑六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟至宋 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·蜡梅 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·落梅 将至宋先寄相之二首 将至宋先寄相之二首 予元丰戊午岁自楚至宋由柘城至福昌年二十有五后十年当元佑二年再过宋都追感存殁怅然有怀 鹧鸪天·灯火楼台处处新: 至宋太祖开宝年间又加两夜，新都汴京（今河南开封）从正月十四要“闹”到十八 升庵诗话(1-7): : 至宋南渡後推动七首，好事者妄取唐人绝句补入之。 彦周诗话: : 至宋景文诗云：「君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼」，又使六六三十六也。 韵语阳秋: : 主要评论汉魏以来至宋代诗人的作品，同时也涉及风俗地理、书画歌舞、花鸟鱼虫 韵语阳秋（１－７）: : 然自唐至宋已数百载，而草堂之名与其山川草木皆因公诗以为不朽之传。 滹南诗话: : 诗道至宋人已自衰弊，而又专以此相尚。 卷之一四: : 至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。 人间词话删稿: : 至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。 原序、卷上: : 自魏晋至宋，雅奥清丽，尤盛于江左，齐梁已下，不足道矣。 流类手鉴: : 至宋代乃为说诗者所用。 卷二: : 至宋人诗话、诗论，采撷甚多。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 古诗——晋至盛唐诸公诗——中晚唐至宋人之诗”，这三段诗的特征分别为“不假 卷二十三: : ’至宋朝宋子京《寒食诗》云：‘草色引开盘马路，箫声吹暖卖饧天。 卷八: : 至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗。 卷十六: : 至宋景文诗云：‘君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼。 谈龙录: : 门户声气之见而然？惟深知甘苦耳！至宋代，始于前辈有过情之论，未若明人之动 红袖添香婉约词: : 唐至宋金部分由周笃文先生评注，元代以后由清华、北大双料才子徐晋如执笔，最 第2节：序(2): : 唐至宋金由我撰写。 凡例: : 至宋人填词，间遵古韵，不外礼部韵略所注通转之法，或有从中原雅音者，俱照原 卷一: : 至宋词始为双调。 更多结果...