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好事近: 是说作者无可奈何，又想到了“归隐”，表现出作者矛盾的心理。 在狱咏蝉·并序: 后者无甚根据。 兵车行: 言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。 滁州西涧: 无能者无所求，饱食而遨游。 二十四: 自伐者无功， 夜归鹿门山歌: 表现了诗人心境的恬静和隐者无拘无束的自由生活。 次北固山下: 妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。 酬张少府: 豁达者无可无不可，何必以穷通为怀呢？而联系上文来看，又似乎在说：世事如此 相思: 听者无不动容。 洗兵马（收京后作）: 许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。 无家别: 存者无消息，死者为尘泥。 赠花卿: 所谓言之者无罪，闻之者足戒也。 夔州歌十绝句: 王者无外见今朝。 同群公出猎海上: 获者无全驱。 观李九少府翥树宓子贱神祠碑: 作者无愧色，行人感遗风。 过华清宫绝句三首（其二）: 中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。 塞下曲二首: 去者无全生。 感春四首: 今者无端读书史，智慧只足劳精神。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友: 无能者无所求。 悼稚: 莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。 江陵使至汝州: 说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情 采诗官－监前王乱亡之由也: 言者无罪闻者诫， 霓裳羽衣歌（和微之）: 问有霓裳舞者无。 雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中: 我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。 渡桑干: 前者无须说明，后者却要解释一下。 题兴化园亭: 贫者无容足之居”的社会现实。 正乐府十篇。卒妻怨: 老者无所携。 河北民: 路旁过者无颜色。 石鼓: 后者无继前无偶。 怀西湖寄晁美叔同年: 游者无愚贤。 踏莎行: 又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。 羸骏篇: 路傍观者无穷极。 更多结果...