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清平乐·村居
: 也听不到
人们
讲话的声音的。
西江月·夜行黄沙道中
: 一路上都可以听到出来纳凉的
人们
在谈论着今年的丰收。
九月九日忆山东兄弟
:
人们
在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的艺术力量。
出塞
: 就不只是当代的
人们
,而是自秦汉以来世世代代的
人们
共同的悲剧;
鹿柴
: 但它们在
人们
总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。
青玉案·元夕
: 写那民间艺
人们
的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不繁华热闹,令人目不
风入松
: 暂时的和平麻痹了
人们
的意志 ,也为上流社会提供了醉生梦死的可能性。
远别离
:
人们
心理上都会被唤起一种凄迷的感受。
洞仙歌
: 梅花提醒
人们
及早探春,莫留遗憾,向
人们
送来微笑。
水调歌头·中秋
: 为什么老是在
人们
离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁
解语花·上元
:
人们
读了却并无“落红满径”的残春之感,相反,倒显得春色无边,仿佛预见到万
念奴娇·赤壁怀古
: 人道是:
人们
传说是。
永遇乐
:
人们
又可以热闹地玩乐了。
兰陵王
:
人们
是把它理解为周邦彦离开京华时所作。
薄幸
:
人们
往往将古典诗词中所写的美人香草当作作者寄托深意的象征物,试图透过它
花心动
: 展现在
人们
的眼前。
燕山亭
: “艳溢”和“香融”也增加了
人们
的色泽感和香味感。
西河
:
人们
早已将它遗忘了。
离骚
: 这一模式在后世仍然反复地
被
人们
使用着。
关雎
:
人们
评《关雎》,皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。
吾富有钱时
:
人们
向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象
长安古意
: 从侧面反映出长安
人们
对于情爱的渴望。
正月十五夜
:
人们
欢乐之情得到充分表达。
代悲白头翁
: 诗中告诫
人们
:青春和富贵都不是永恒的,谁都有衰老之时。
渡汉江
: 增加了不安和疑惧:亲
人们
是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使
浣溪沙
: 词作的下片就为
人们
展示了这样的情愫。
菩萨蛮
:
人们
从严冬中走过,脱去厚重的冬衣,春衫乍试,怎不感到轻松、解脱,产生喜悦
登金陵凤凰台
:
人们
就称之为“凤凰”。
梦游天姥吟留别
: 在
人们
心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
兵车行
: 服役的
人们
怎敢伸诉怨恨?
咏柳
: 是春给予
人们
美的启示。
春江花月夜
:
人们
甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁,而把《春江花月夜》这一诗题的
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