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将进酒: 这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留； 薄幸: 但若将这种研究方法作为固定的格套，定要苦心孤诣地寻求每一首“美人香草”词 丽人行: 人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。 滕王阁: 诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。 西湖晚归，回望孤山寺，赠诸客: 试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。 自讼: 伏羲画法作後程。 木兰花: ”以对仗手法作了鲜明的对比，揭示了游子的思乡深情。 余居吴兴泛金溪上暇日率同志拿小舟载鱼鳖虾蟹命五比丘诵宝胜佛名若十二因缘法作梵呗舍之溪中坐间有请作诗以纪一时事者余辄为书云 双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两首 双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两首 大成藏主请赞: 不以佛法作人情，掣电机前活卓卓。 偈颂一百五十首: 万法作本根，天地相终始。 偈颂一百五十首: 法作麽生说。 偈颂二百零五首: 更将何法作根尘。 悟本禅人求赞: 如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。 小憩月华寺问智药眉山两公遗迹: 与法作无碍。 回车驾言迈: 不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。 智通寺对联: 用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。 高山流水: 增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”， 将进酒: : 这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留； 丽人行: : 人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。 西湖晚归回望孤山寺赠诸客: : 试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。 卷四十五: : 若十二因缘法作梵呗，舍之溪中。 卷上: : 山谷尝用此法作茶词曰：“烹茶留客驻雕鞍，有人愁远山。 卷二十: : 惟前段第四句添一字、摊破句法作两句，又多押一韵异。 陆游: : 正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容 无名氏: : 根本无法作弊了。 王勃: : 诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。 智通寺对联（第二回）: : 用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。 阴阳交结变无伦: : 的立意是对悲喜皆幻、万境归空的说法作翻案文章，认为幻境不幻，因为天地间阴 78.李商隐：锦瑟: : 他就用借古喻今的手法作诗，题之曰“读史”。 81.温庭筠：菩萨蛮: : 温庭筠用这种句法作曲子词，开创了唐末五代到北宋初期的词风。 更多结果...