搜索: 歌之

出塞: 　　诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表 洞仙歌: 使探春者歌之，无后时之悔。 六州歌头·建康留守席上作: 弦歌之地，也充溢着膻腥的气味； 关雎: 巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。 金龙禅寺: 可与古典诗歌之幽静“隐”趣相比，体会现代诗“隐”中的诙谐感和热情。 古意: 交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人，为下面描写他的刚勇犷 石鱼湖上醉歌并序: 又作诗以歌之。 长相思二首之一: 故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。 无题·其四: 而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。 灞陵行送别: 骊歌之所以愁绝，正因为今夕所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广 忆东山二首（其一）: 在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治，而当身居朝廷的时候，又长怀东山 茅屋为秋风所破歌: 咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 听旧宫中乐人穆氏唱歌: 其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，完全相同。 水龙吟: 倚其声而歌之。 南歌子: 令妓歌之 哨遍: 使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎 河复（并叙）: 歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也。 曹侯善政颂: 与民歌之。 渔家傲: 使人歌之，为作渔家傲 醉桃源（以阮郎归歌之亦可） 南乡子: 作南乡子以歌之。 啰唝曲五首: 绪之‘打起黄莺儿’、……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七 寄夫（一作王驾诗，题云古意）: 嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。 好事近（渔父词）: 引得许多画家、文人讴歌之。 宝鼎现（筠翁李似之作此词见招因赋其事，使歌之者想像风味如到山中也） 白玉楼步虚词: 使歌之于清风明月之下，虽未得仙亦足以豪矣 满江红（清江风帆甚快，作此，与客剧饮歌之） 初夏: 凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色 鹧鸪天（送人）: 至为三叠歌之。 贺新郎: 作乳燕飞词使歌之 破阵子: 闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。 贺新郎: 至今天下与禁中皆歌之。 更多结果...