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感遇十二首（其一）: 草木有本心，何求美人折？ 咏怀古迹之二: 这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，故曰“空”。 金龙禅寺: 古代禅诗常常将清静本心的人生旨趣化为一种孤寂空闸、适意淡泊的诗境。 北征: 与他本心也是相违的。 寄会稽公徐侍郎（公时在王傅）: 寒松有本心。 诗: 一向迷本心，终朝役名利。 夜筝: 旧时乐妓大抵都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能象琵琶女那样敛容自陈一番，仅 留别微之: 干时久与本心违，悟道深知前事非。 渚宫江亭寓目: 未称本心闲。 次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事: 松柏有本心，蒲柳望秋凋。 奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵: 本心如日月，利欲食之既。 观道二篇: 西伯本心化。 寄晁元中十首: 文章本心术，万古无辙迹。 送焦浚明: 子更把书求本心。 听履霜操: 终非父母之本心。 乙未移舟出口: 本心非华轩，而与马争走。 赠谢敞王博喻: 道德无多只本心。 汉南遇方评事（一作襄州遇房评事由）: 终年惬本心。 寄中书李舍人纾: 不共本心期。 哭费拾遗征君: 无身是本心。 春暮思平泉杂咏二十首·红桂树: 如丹见本心。 寄陕州王司马: 家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。 武功县中作三十首（一作武功县闲居）: 免与本心违。 赠卖松人: “草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到 汝南过访田评事: 终年惬本心。 比红儿诗: 本心谁道独单栖。 通川客舍: 淹留非本心。 御沟水: 朝宗本心切，愿向急流倾。 病思: 一篆清香印本心。 冬晴稍理旧学有感于怀: 付与书生遂本心。 贺新郎　怀辛幼安用前韵: 妙体本心次骨。 念奴娇（用东坡赤壁韵）: 自己本心并不在于此，但国家民族危急存亡之秋，自己却放废闲居，如今成了人间 更多结果...