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九章·惜诵: 初若是而逢殆。
建昌江: 又推出另一幅似是而非的“待渡图”。
池上寓兴二绝: 似是而非谁得知。
齿落辞: 由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
雪晴晚望: 觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
燕归梁: 无憀赖、是而今。
鹊桥仙(乙酉山行书所见): “似是而非”,正是由于“醉”。
锦帐春(席上和叔高韵): 看尽落花能几醉”!可是而今不仅“春色难留”,而且“酒杯常浅”,这又加重了
寻梅: 是而今、枝上一朵两朵。
金人捧露盘(庚寅岁春奉使过京师感怀作): 地虽是而人事已非,这万千感慨会如连天波涛、接地乌云滚滚而来不可止遏。
好事近: 是而出,有不可胜言者矣。
水调歌头: 觉今是而昨非。
南楼令(有怀西湖,且叹客游之漂泊): 可是而今张绪老,见说道、柳无多。
括贺新凉: 觉今是而昨非。
咏史上·汉高帝八首: 自是而翁力不任。
说神篇: 故对人以是而设教,奄有四海,
分题得雪浪斋石: 似是而非不可知,诵诗对画长嗟咨。
许国公生辰: 由是而积。
思惟相观音赞: 如是而知,如是而觉。
颂古一百则: 超见缘也是而无是,出情量也当而无当。
寂音尊者赞: 是而非,同而别。
越问·越茶: 姑舍是而言他。
和郭功甫韵送芝道人游隐静: 只是而今路。
和陶归去来兮辞: 梦良是而觉非。
李三朝奉哀词: 岂待是而不朽,掩既往之孤搴。
道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答: 悮是而恨迷。
蒋观文钱塘天府二帖赞: 由是而去,
米元章海岳诗帖赞: 夫岂复有今是而昨非。
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于乡之人而歌之: 即是而推,乌往不顺。
和花村: 格是而今老有余,行行真欠瘦筇扶。
好事近: (是而出,有不可胜言者矣。
水调歌头: 觉今是而昨非。
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